“太古（たいこ）” の例文
太古（たいこ）遺跡（ゐせき）の發掘（はつくつ）に、初（はじ）めて余（よ）が手（て）を下（くだ）したのは、武藏（むさし）の權現臺（ごんげんだい）である。それは余（よ）の品川（しながは）の宅（たく）から極（きは）めて近（ちか）い、荏原郡（えばらぐん）大井（おほゐ）の小字（こあざ）の事（こと）。
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
その簡単（かんたん）な有（あ）り様（さま）は、太古（たいこ）の移住民族（いじゅうみんぞく）のごとく、また風（かぜ）に漂（ただよ）う浮（う）き草（ぐさ）にも似（に）て、今日（きょう）は、東（ひがし）へ、明日（あす）は、南（みなみ）へと、いうふうでありました。
銀河の下の町 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
壯快だなあ、なあに、鯉の生作（いけづく）りだつて、仕事がキレイなだけだもの、太古（たいこ）は鰻だつて生で横つかじりにしたかもしれやしない。
夏の夜 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
服牛乗馬は太古（たいこ）からの事で、世法から云えば保胤の所為の如きはおろかなことであるが、是の如くに感ずるのが、いつわりでも何でもなく
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
即（すなは）ち太古（たいこ）の國民（こくみん）は必（かなら）ずしも石（いし）を工作（こうさく）して家屋（かをく）をつくることを知（し）らなかつたのではない。たゞその心理（しんり）から、これを必要（ひつえう）としなかつたまでゞある。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
何の屈曲もなく鉛色と銀色のふた色で太古（たいこ）の石棒のような単純な形をしているこの魚は、向う意気ばかり強くて、愚直な性質の生物に思えました。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
葉子は荒神に最愛のものを生牲（いけにえ）として願いをきいてもらおうとする太古（たいこ）の人のような必死な心になっていた。それは胸を張り裂くような犠牲だった。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
此処は遠い太古（たいこ）の市、ここに一人の武士がいる。この武人は、恋か何かのイキサツから自分の親父を敵として一戦を交えねばならぬという羽目に陥る。
FARCE に就て (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
ふたりがだんだん森をわけてゆくと、樹木は太古（たいこ）のかげこまやかに、落ち葉は高くつみかさなったまま、ふたりのひざを没するばかりにくさっている。
少年連盟 (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
向う河岸を山谷堀に通ふ猪牙（ちよき）の音の繼續したのも暫し、やがて向島の土手は太古（たいこ）のやうな靜寂（せいじやく）に更けて行きます。
銭形平次捕物控：002 振袖源太 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
スコットランドのネス湖（こ）のまん中あたりで、長いくびをひょっくり出していて、土地の人に見つけられたというあの太古（たいこ）の怪獣である恐龍！　この恐龍を
恐竜艇の冒険 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
太古（たいこ）の神がみのこらずが、その大きな広間をとおっていきましたか。古代（こだい）の英雄（えいゆう）が、そこで戦（たたか）っていましたか。
影 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
抑〻（そもそも）婚姻の事たる太古（たいこ）人（ひと）未（いま）だ罪を犯さざりし時より神の制定し給えるものにて、主エスはガリラヤのカナに催されし婚筵（こんえん）に列（つらな）り、最初の奇蹟を以て之を祝し給い
いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
この刺激の強い都を去って、突然と太古（たいこ）の京へ飛び下りた余は、あたかも三伏（さんぷく）の日に照りつけられた焼石が、緑の底に空を映さぬ暗い池へ、落ち込んだようなものだ。
京に着ける夕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
激しく放尿しながら、何もかも太古（たいこ）の出来事であったようなむなしい感傷にとらわれた。私は手で首筋を意味なくたたきながら便所から戻って来た。天願氏が居なかったのだ。
風宴 (新字新仮名) ／ 梅崎春生(著)
が、我々自身の中にある無数の我々の祖先たちや一時代の一国の社会的約束は多少かういふ要求に歯どめをかけないことはない。しかしかういふ要求は太古（たいこ）以来我々の中（うち）に潜んでゐる。……
機関車を見ながら (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
謹（つゝし）んで慮（おもんぱ）かるに神（かみ）の御恵（みめぐみ）洽（あまね）かりし太古（たいこ）創造（さう／″＼）の時代（じだい）には人間（にんげん）無為（むゐ）にして家業（かげふ）といふ七むづかしきものもなければ稼（かせ）ぐといふ世話（せわ）もなく面白（おもしろ）おかしく喰（くつ）て寝（ね）て日向（ひなた）ぼこりしてゐられたものゝ如し。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
段畑と段畑が作っている溝の中に、この太古（たいこ）の山村には似てもつかぬ、二本の鋼鉄の道が、奇怪な大蛇の様に、ウネウネと横たわっていた。日に八度、その鉄路を、地震を起して汽車が通り過ぎた。
鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
太古（たいこ）の土のをぐらき眠の下（した）に隱れゐて
エロディヤッド (旧字旧仮名) ／ ステファヌ・マラルメ(著)
それでは、野見宿禰（のみのすくね）が獻言（けんげん）して造（つく）り出（だ）した埴輪（はにわ）土偶（どぐう）とは別（べつ）に、既（すで）に三千年（ねん）前（ぜん）の太古（たいこ）に於（おい）て、土偶（どぐう）が作（つく）られて有（あ）つたのですね
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
若（も）しも太古（たいこ）において國民（こくみん）が、地震（ぢしん）をそれほどに恐（おそ）れたとすれば、當然（たうぜん）地震（ぢしん）に關（くわん）する傳説（でんせつ）が太古（たいこ）から發生（はつせい）してゐる筈（はず）であるが、それは頓（とん）と見當（みあ）たらぬ。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
一人は太古（たいこ）からかれない泥沼の底の主、山椒（さんせう）の魚（うを）でありたいといひ、ひとりは、夕暮、または曉に、淡く、ほの白い、小さな水藻（みづも）の花（はな）でありたいと言ふ、こんな二人。
こんな二人 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
太古（たいこ）のことで、星（ほし）や、花（はな）や、鳥（とり）や、すべてのものに対（たい）して、人々（ひとびと）は不思議（ふしぎ）を感（かん）じていた時代（じだい）であります。だから、この王（おう）さまのお問（と）いになったのも無理（むり）はないことでした。
王さまの感心された話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
その野獣的な彼らの形相（ぎょうそう）に、また太古（たいこ）のままの好戦的な性格まるだしの有様（ありさま）に、僕はいささかひるみはしたけれど、ここで決心を曲げては万事（ばんじ）水の泡と思い、こっちも負けずに大声を張りあげた。
海底都市 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
頻々（ひん／＼）たる地震（ぢしん）に對（たい）しても、古代（こだい）の國民（こくみん）は案外（あんぐわい）平氣（へいき）であつた。いはんや太古（たいこ）にあつては都市（とし）といふものがない。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
それから三千年（ねん）前（ぜん）の往古（わうこ）を考（かんが）へながら、寐（しん）に就（つ）くと、不平（ふへい）、煩悶（はんもん）、何等（なんら）の小感情（せうかんじやう）は浮（うか）ぶなく、我（われ）も太古（たいこ）の民（たみ）なるなからんやと疑（うたが）はれる程（ほど）に、安（やす）らけき夢（ゆめ）に入（い）るのである。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
この青（あお）みがかった穴（あな）のあいている石（いし）は、太古（たいこ）の曲玉（まがたま）であって、光（ひか）るのは、ダイヤモンドでありました。トム吉（きち）は、宝石商（ほうせきしょう）の店（みせ）にいる間（あいだ）に、これと同（おな）じものを一度（ど）見（み）たことがあります。
トム吉と宝石 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
居ながらに風景を貪る癖（くせ）からなのか、それとも、空ばかり眺めくらしてゐた太古（たいこ）の、前生人（ぜんしやうびと）からの遺傳か、それこそ一足（ひとあし）から千里（せんり）も飛ぶやうな空想が、私にはなかなか役にたつ遺産で、私の心を
あるとき (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
大體（だい／＼）に於（おい）てその大部分（だいぶぶん）は太古（たいこ）より傳來（でんらい）せる日本固有（にほんこいう）の言語（げんご）及（およ）び漢語（かんご）をそのまゝ取（と）り入（い）れたもの、またはこれを日本化（にほんくわ）したもので、一部（ぶ）は西洋各國（せいやうかくこく）例（たと）へば英（えい）、佛（ふつ）、和（わ）、獨（どく）、西（せい）
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
歴史（れきし）で見（み）ても最初（さいしよ）から出（で）て來（く）る伏羲氏（ふくぎし）が蛇身（じやしん）人首（じんしゆ）であつて、神農氏（しんのうし）が人身（じんしん）牛首（ぎうしゆ）である。恁（こ）ういふ風（ふう）に支那人（しなじん）は太古（たいこ）から化物（ばけもの）を想像（さうざう）する力（ちから）が非常（ひぜう）に強（つよ）かつた。是皆（これみな）國土（こくど）の關係（くわんけい）による事（こと）と思（おも）はれる。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)