“禦（ふせ）” の例文
マサニ鬼雄トナツテ、異日兵ヲ以テ吾ガ国ニ臨ムモノアラバ、神風トナツテ之ヲ禦（ふせ）グベシト。家人謹（つつ）シンデ、ソノ言ニ遵（したが）フ。…………
斗南先生 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
もし忠邦をして答えしめば、将（まさ）にいうべし、「内外の積弊駸々乎（しんしんこ）として禦（ふせ）ぐべからず、一日の猶予は則ち一日の大患なりと知らずや」
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
プリニウスはいわくバレアリク諸島に熟兎夥（おお）くなって農穫全滅に瀕しその住民アウグスッス帝に兵隊を派してこれを禦（ふせ）がんと乞えりと
十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
去（い）ぬる年、京（みやこ）にありつる日、鎌倉の兵乱（ひやうらん）を聞き、九二御所の師（いくさ）潰（つひ）えしかば、総州に避けて禦（ふせ）ぎ給ふ。管領（くわんれい）これを責むる事急（きふ）なりといふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
それを禦（ふせ）ぐには何よりも生命保険に入つて置くに限る、何故といつて生命保険は毀れたインキ壺の代りに、お銭（あし）を出して呉れる。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
此畔（ここ）に石を沢山積んで置けば、その水の氾濫（はんらん）を禦（ふせ）ぐ用に供することが出来ます。消極的信仰上偶然の善事とはいいながら誠に結構（けっこう）な事です。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
清水坂長吏は理不尽にもこれを禦（ふせ）（四巻一号四頁七行目の欠字は、四月付文書によるに「禦」の字であったと察せられる）
俗法師考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
若し将門が攻めて行つたのを禦（ふせ）いだものとしては、子飼川を渉（わた）つたり鬼怒（きぬ）川（がは）を渡つたりして居て、地理上合点が行かぬ。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
この性質が吹き切らない限り、僕は人にも僕自身にも僕の信ずる所をはつきりさせて、自他に対する意地づくからも、殻の出来る事を禦（ふせ）がねばならぬ。
芸術その他 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
プリゴネと称する薬草の液に浸し麝香草（じゃこうそう）の花を詰めて腐敗を禦（ふせ）ぎ云々と書いてありますが、こういう習慣が
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
翁の悲しみも、年老いたる翁を見捨てる姫の悲しみも、また昇天を禦（ふせ）ごうとする夜、興奮してののしり騒ぐ人々のありさまも、きわめて躍如として描かれている。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
かつまた、文脩まれば武備もしたがって起り、仏人、牆（かき）に鬩（せめ）げども外その侮（あなどり）を禦（ふせ）ぎ、一夫も報国の大義を誤るなきは、けだしその大本（たいほん）、脩徳開知独立の文教にあり。
学校の説：（一名、慶応義塾学校の説） (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
白いものがちらりと見えたり、かちゃりと鎖の音がしでもすると、私は矢を禦（ふせ）ぐ楯のようにいそいで傘を右に低く傾ける。登って行く時なら反対の方へ——左へ傾ける。
吠える (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
こいつ今の間（うち）にどうにか禦（ふせ）いで置かなきゃいかんわい……それにはロシア語が一番に必要だ。と、まあ、こんな考からして外国語学校の露語科に入学することとなった。
予が半生の懺悔 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
またこれ賊の遺物なるを白糸は暁（さと）りぬ。けだし渠が狼藉（ろうぜき）を禦（ふせ）ぎし折に、引き断（ちぎ）りたる賊の衣（きぬ）の一片なるべし。渠はこれをも拾い取り、出刃を裹（つつ）みて懐中（ふところ）に推し入れたり。
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
能（よ）くこの二思想を調和して民衆を誘導していったならば、こういう禍（わざわい）を未然に禦（ふせ）ぐ事が出来たに相違ないが、惜い哉（かな）こういう人物は当時一人もいなかったのでございます。
琉球史の趨勢 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)
○辻売（つじうり）の居（を）る処売物（うりもの）の台架（だいたな）もみな雪にて作る、是を里言（りげん）にさつやといふ。○獣狩（けだものがり）、追鳥（おひとり）。○積雪（せきせつ）家（いへ）を埋（うづ）め却（かへつ）て寒威（かんゐ）を禦（ふせ）ぐ。○夏（なつ）も山間（やまあひ）の雪を以て魚鳥（うをとり）の肉（にく）を擁包（つゝみ）おけば敗餒（くさら）ず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
唯消極的に敵軍の我領土に上陸侵入することを禦（ふせ）ぐに足る程度の中途半端な自衛施設などは、却て侵略国を誘びき出す餌となるに止まり、侵略国を引掛ける釣針にはなりませぬ。
新憲法に関する演説草稿 (新字新仮名) ／ 幣原喜重郎(著)
更に「如（も）し人を殺すを嗜（たしな）まざる者有らば、天下の民皆領（くび）を引いてこれを望まん、誠にかくの如くんば民のこれに帰する由（な）ほ水の下（ひく）きに就くが如し、沛然（はいぜん）として誰か能（よ）くこれを禦（ふせ）がん」
永久平和の先決問題 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
其たまの緒に限らず、霊物の逸出を禦（ふせ）ぐ為に結び下げて置くものを、ひもと言ふ。
万葉集研究 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
翩翩はそこで落葉を拾いあつめて寒さを禦（ふせ）ぐ用意をしたが、羅が寒そうに体をすくめているのを見ると、幞（ずきん）を持って洞穴の口を飛んでいる白雲をとり、それで綿入れをこしらえてやった。
翩翩 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
入道、兄弟（けいてい）牆（かき）にせめげども、外その侮りを禦（ふせ）ぐという。今や稀代の悪魔がこの日本に禍いして、世を暗闇の底におとそうとする危急の時節に、兄はとかくに弟を妬んで、ややもすれば敵対の色目を
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
盾を挙げて頭を禦（ふせ）ぎ
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
第十四　諸山ノ雪漸（ぜん）ヲ以テ融釈シ常時諸川ニ適宜ノ冷水ヲ送リ曾テ乾涸ヲ致サズ以上人命ノ係ルトコロ最大　夏月ハ冷冬月ハ温　熱ヲ解シ寒ヲ禦（ふせ）グ天地ノ神工固（もと）ヨリ偶然ニ非ズ　路上ノ積雪我儕（わがせい）コレヲ蹋過（とうか）スルガ如キ豈（あに）奉戴ノ意ヲ存セザルベケンヤ
雪 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
スウェーデンでは五月節日（メイデイ）に妖巫黒兎をして近隣の牛乳を搾り取らしむると信じ、牛を牛小舎に閉じ籠め硫黄で燻（ふす）べてこれを禦（ふせ）ぐ。
十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
されば他国（かのくに）の聖（ひじり）の教も、ここの国土（くにつち）にふさはしからぬことすくなからず。且（かつ）八三詩（し）にもいはざるや。八四兄弟牆（うち）に鬩（せめ）ぐとも外（よそ）の侮（あなどり）を禦（ふせ）げよと。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
その時は、北方から剽悍（ひょうかん）な遊牧民ウグリ族の一隊が、馬上に偃月刀（えんげつとう）を振（ふ）りかざして疾風（しっぷう）のごとくにこの部落を襲（おそ）うて来た。湖上の民は必死になって禦（ふせ）いだ。
狐憑 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
姫の屍体もまたプリゴネと称する薬草の液に浸し麝香草（じゃこうそう）の花を詰めて腐敗を禦（ふせ）ぎ、金銀を象嵌（ぞうがん）したる瑪瑙（めのう）の寝棺に納め、さらにこれを桃金花（てんにんか）の木にて造れる槨（かく）に入れ
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
吾（われ）聞く、天朝戦（たたかい）を興（おこ）すの策ありと、小邦亦（また）敵を禦（ふせ）ぐの図（と）あり。豈（あに）肯（あえ）て途（みち）に跪（ひざまず）いて之を奉ぜんや。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
こゝを以て家居（いへゐ）の造（つく）りはさら也、万事（よろづのこと）雪を禦（ふせ）ぐを専（もつはら）とし、財（ざい）を費（つひやし）力（ちから）を尽（つく）す事紙筆（しひつ）に記（しる）しがたし。農家（のうか）はことさら夏の初より秋の末までに五穀（こく）をも収（をさむ）るゆゑ、雪中に稲（いね）を刈（かる）事あり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
一体油を塗るということは外界の空気の侵入を禦（ふせ）ぐと同時に体温を保つ効能があるようです。殊にこの丁子油は体温を保つ目的をもって拵えたものであるから非常に暖みを感じたです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
彼は暮れかかる岩と森とを、食い入るように見据えたまま、必死にその誘惑を禦（ふせ）ごうとした。が、あの洞穴の榾火（ほたび）の思い出は、まるで眼に見えない網のように、じりじり彼の心を捉（とら）えて行った。
素戔嗚尊 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その西側に、小な蔀戸（しとみど）があって、其をつきあげると、方三尺位な牕（まど）になるように出来ている。そうして、其内側には、夏冬なしに簾（すだれ）が垂れてあって、戸のあげてある時は、外からの隙見を禦（ふせ）いだ。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
渠輩（きょはい）は河流を禦（ふせ）ぐべし。奔水を逆流せしむべし。
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
諸（もろもろ）の厭勝（まじない）を行いその侵入を禦（ふせ）ぎ、田畠には彼が作物を損じに来る時、その眼と面を傷つくるよう竹槍を密（ひそ）かに植うる。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
十余年前、鬼雄となって我に寇（あだ）なすものを禦（ふせ）ぐべく熊野灘の底深く沈んだこの伯父の遺骨のことであった。
斗南先生 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
彼長駆して闕（けつ）を犯さば、何を以て之（これ）を禦（ふせ）がん、陛下惑いたもうなかれと。勝（しょう）を錦衣獄（きんいごく）に下す。燕王聞（きい）て大（おおい）に怒る。孝孺の言、真（まこと）に然（しか）り、而して建文帝の情（じょう）、亦敦（あつ）しというべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
その英国を禦（ふせ）ぐにはどうしたらよいか、英国がこのチベットを取ろうという考えを持って居る、その鋒先（ほこさき）はどういう風に禦（ふせ）いだらよかろうかということを、始終考えて居られるようです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
女の方も男の方も、ともに白人であり現代人であって、何か薬剤の力を借りて腐敗を禦（ふせ）いで、さながら生けるがごとき相貌を保ってはおりますが、これは決して古代羅馬人ではないのです。
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
また二、三の蛇、互いに纏うた処を編み物にして戸口に掲ぐる。ペルシアで絨氈（じゅうたん）の紋の条を、なるべく込み入って相絡（から）んだ画にするも、邪視を禦（ふせ）ぐためだ
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
然（しか）れども其（そ）の文章亦（また）おのずから佳、前人評して曰く、醇龐博朗（じゅんほうばくろう）［＃「醇龐博朗」は底本では「醇※博朗」］、沛乎（はいこ）として余（あまり）有り、勃乎（ぼっこ）として禦（ふせ）ぐ莫（な）しと。又曰く、醇深雄邁（じゅんしんゆうまい）と。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
李広利（りこうり）を破ったその敵の主力が今どのあたりにいるのか？　今、因杅（いんう）将軍公孫敖（こうそんごう）が西河（せいが）・朔方（さくほう）の辺で禦（ふせ）いでいる（陵（りょう）と手を分かった路博徳（ろはくとく）はその応援に馳（は）せつけて行ったのだが）
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
小刀を投げ付け、洋杖（ステッキ）で右に払い左に薙（な）いで、必死に禦（ふせ）ぎましたが、犬はヒラリヒラリと躍り越えて、私は顔色を失いました。この時ばかりは、駄目だ！　と、観念したのです。と、その途端
墓が呼んでいる (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
盗賊禦（ふせ）ぎに許されて設けた僧兵が、鴨川の水、双六（すごろく）の賽（さい）ほど法皇を悩ませたり、貿易のために立てた商会がインドを英国へ取ってしまう大機関となったり
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
で、其月十七日になつて兵を集めて、大方郷（おほかたがう）堀越の渡に陣を構へ、敵を禦（ふせ）がうとした。大方郷は豊田郡大房村の地で、堀越は今水路が変つて渡頭（ととう）では無いが堀籠村といふところである。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
三蔵法師の場合はどうか？　あの病身と、禦（ふせ）ぐことを知らない弱さと、常に妖怪（ようかい）どもの迫害を受けている日々とをもってして、なお師父（しふ）は怡（たの）しげに生を肯（うべな）われる。これはたいしたことではないか！
悟浄歎異：―沙門悟浄の手記― (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
婬鬼の迷信は中古まで欧州で深く人心に浸（し）み込み、碩学高僧真面目にこれを禦（ふせ）ぐ法を論ぜしもの少なからず。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
この故に県官常に臘を以て祭る、また桃人（とうじん）を飾り葦索を垂れ虎を内に画き以て凶を禦（ふせ）ぐなり〉、わが朝鍾馗（しょうき）を五月に祭るが、支那では臘月に祭ったと見えて
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
プリニウスの『博物志』二八巻三七章にも豕脂が疥癬に効あるを述べ、また新鮮なる豕の脂を陰膣に込んで置くと、子宮中の児に滋養分を給し流産を禦（ふせ）ぐと載す。
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
豕が泥中に転がる事人に飼われた後始まったのでなく、野猪既に泥中に転がるを好みこれをヌタを打つという。虻（あぶ）蚊を禦（ふせ）ぐため身に泥を塗るのだそうな。ヌタは泥濘の義だ。
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)