“御堂（おどう）” の例文
「神（かみ）さま、どうぞ、私（わたし）をお助（たす）けくださいまし。」と、彼（かれ）は、答（こた）えるかわりに、暗（くら）い、御堂（おどう）の内（うち）に向（む）かって手（て）を合（あ）わせて拝（おが）んだのです。
酒屋のワン公 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
御堂（おどう）は颯（さっ）と松風よりも杉の香（か）檜（ひのき）の香の清々（すがすが）しい森々（しんしん）とした樹立（こだち）の中に、青龍の背をさながらの石段の上に玉面の獅子頭の如く築かれて
遺稿：02 遺稿 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
新「少々伺（うかゞ）いとう存じます、あすこの御堂（おどう）の後（うしろ）に新らしい牡丹の花の灯籠を手向（たむ）けてあるのは、あれは何方（どちら）のお墓でありますか」
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
武州（ぶしゅう）比企郡高坂村大字岩殿（いわどの）の岩殿観音の寺伝に曰く、坂上将軍東征の時、この御堂（おどう）の前に通夜し悪龍を射斃（いたお）したことがある。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
あのエヂプトの繪文字（えもんじ）を讀（よ）み始（はじ）める手（て）がゝりになつた『ロセッタ・ストーン』といふ石（いし）、ギリシヤの『パルテノン』といふ御堂（おどう）にあつた彫刻（ちようこく）もこゝにあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
するとその小坊主（こぼうず）というのは勝軍地蔵（しょうぐんじぞう）さまで、大（おお）きなひげ男（おとこ）と見（み）えたのは勝敵毘沙門天（しょうてきびしゃもんてん）に違（ちが）いありません。どちらもこの御堂（おどう）にお鎮（しず）まりになっていらっしゃいます。
田村将軍 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
家がなくても御堂（おどう）がなくても御経は読めぬことはない。大道に於てでも御経は読める。野外に於ても研究は出来る。しかしながら多数の人はどうしても集合しなければならぬ。
始業式に臨みて (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
何でも、同じ御堂（おどう）に詣（まい）っていた連中の中に、背むしの坊主（ぼうず）が一人いて、そいつが何か陀羅尼（だらに）のようなものを、くどくど誦（ず）していたそうでございます。大方それが、気になったせいでございましょう。
運 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
一同は禁殺碑（きんさつひ）の立っている御堂（おどう）の裏手から岸に上（のぼ）った。
散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
自分（じぶん）は、ちょうどはげ頭（あたま）なので、その寺（てら）の坊（ぼう）さんになりました。身（み）に黒（くろ）い衣（ころも）をまとって、一日（にち）、御堂（おどう）の中（なか）でお経（きょう）を読（よ）んで暮（く）らしました。
女の魚売り (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
新「こんな処に宿屋はなし、仕方がないから此の御堂（おどう）で少し休んで往こう、お賽銭（さいせん）を上げたらよかろう、坊さんがいるだろう」
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
これで御法（みのり）の船に同じい、御堂（おどう）の縁（えん）を離れさえなさらなかったら、海に溺（おぼ）れるようなことも起らなんだでございましょう。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
また後（うし）ろをふり返（かえ）ると御堂（おどう）の上にのしかかるようにそびえている東山（ひがしやま）のはるかのてっぺんに、真（ま）っ黒（くろ）に繁（しげ）った杉（すぎ）の木立（こだ）ちがぬっと顔（かお）を出（だ）しているのを見（み）たに違（ちが）いありません。
田村将軍 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そして佛教（ぶつきよう）が盛（さか）んになつて來（き）てからは御陵（ごりよう）は一（いつ）そう簡單（かんたん）になり、また後（のち）には火葬（かそう）が行（おこな）はれまして、小（ちひ）さな御堂（おどう）や石（いし）の塔（とう）を御陵（ごりよう）に建（た）てることになり、ことに武家（ぶけ）が勢力（せいりよく）を占（し）めるに至（いた）つた時代（じだい）からは
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
一　まゐり来てこの御堂（おどう）見申せや、四方四面くさび一本
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「ワン公（こう）、どうだ。主人（しゅじん）ににらまれるのと、どっちがこわい？」と、暗（くら）い、御堂（おどう）の内（うち）から、声（こえ）がしたような気（き）がしました。
酒屋のワン公 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
二十許（はたちばか）りの親類の娘を連れて、鬼子母神（きしもじん）へ参詣（さんけい）をした事がありますがね、桐の花が窓へ散る、しんとした御堂（おどう）の燈明で視（み）た、襟脚のよさというものは
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
明（あ）くる日（ひ）の朝（あさ）、いつまでもお二人（ふたり）ともお目（め）ざめにならないので、おそばの人たちが不思議（ふしぎ）に思（おも）って、そっと御堂（おどう）の中（なか）に入（はい）ってみますと、お二人（ふたり）はまくらを並（なら）べたまま、それはそれは安（やす）らかに
夢殿 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
この礎（いしずゑ）の竝（なら）べ方（かた）を見（み）て、そこにはどういふ形（かたち）の御堂（おどう）が建（た）つてゐたかゞ知（し）られます。もちろんこの時分（じぶん）のお寺（てら）の建築（けんちく）で、今日（こんにち）もなほ昔（むかし）の礎（いしづゑ）の上（うへ）に立（た）つてゐるものも、たまには珍（めづ）らしく殘（のこ）つてゐます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
それに、あの村（むら）はずれのお寺（てら）は、荒（あ）れはててだれも境内（けいだい）を掃（は）くものがなければ、一日（にち）じゅう、御堂（おどう）の戸（と）が閉（し）まっていることを思（おも）ったのでありました。
いちょうの葉 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
実は先刻お話（はなし）申した、ふとした御縁で、御堂（おどう）のこの下の仮庵室（かりあんじつ）へお宿をいたしました、その御仁（ごじん）なのでありますが。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
幅なら二尺、潜り抜け二間（けん）ばかりの処ですが、御堂（おどう）裏と、あの塀の間は、いかなるわんぱくと雖（いえど）も、もぐる事は措（お）き、抜けも、くぐりも絶対に出来なかった。
菊あわせ (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
和尚（おしょう）さまは、毎日（まいにち）御堂（おどう）にいってお経（きょう）を上（あ）げられていました。昼（ひる）も、夜（よる）も、あたりは火（ひ）の消（き）えたように寂然（ひっそり）として静（しず）かでありました。犬（いぬ）もだいぶ年（とし）をとっていました。
犬と人と花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
と、こなたは何時（いつ）か、もう御堂（おどう）の畳に、にじり上（あが）っていた。よしありげな物語を聞くのに、懐（ふところ）が窮屈（きゅうくつ）だったから、懐中（かいちゅう）に押込（おしこ）んであった、鳥打帽（とりうちぼう）を引出して、傍（かたわら）に差置（さしお）いた。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
赤犬（あかいぬ）は、毎日（まいにち）、御堂（おどう）の上（あ）がり口（くち）におとなしく腹（はら）ばいになって、和尚（おしょう）さまのあげるお経（きょう）を熱心（ねっしん）に聞（き）いていたのであります。和尚（おしょう）さまは、どんな日（ひ）でもお勤（つと）めを怠（おこた）られたことはありません。
犬と人と花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
御利益（ごりやく）で、怪我（けが）もしないで御堂（おどう）から裏（うら）の方（はう）へうか／＼と𢌞（まは）つて、象（ざう）と野兎（のうさぎ）が歩行（あるき）ツくら、と云（い）ふ珍（ちん）な形（かたち）で行（ゆ）くと、忽（たちま）ち灯（ひ）のちらつく暗（くら）がりに、眞白（まつしろ）な顏（かほ）と、青（あを）い半襟（はんえり）が爾側（りやうがは）から
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ワン公（こう）は、遠方（えんぽう）まで用（よう）たしにやられました。帰（かえ）る途中（とちゅう）で、空（そら）の模様（もよう）が変（か）わって、雷（かみなり）が鳴（な）り、ひどい夕立（ゆうだち）となりました。彼（かれ）は、小（ちい）さな御堂（おどう）のひさしの下（した）にはいって、すくんでいたのであります。
酒屋のワン公 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
特に、あの御堂（おどう）は、昔から神体（しんたい）がわかりません。……第一何と申すか、神名（かみな）がおありなさらないのでありましてな、唯至って古い、一面の額に、稲荷明神——これは誰が見ても名書であります。
菊あわせ (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)