“趣(おもむ)” の例文
一が去り、二が来(きた)り、二が消えて三が生まるるがために嬉(うれ)しいのではない。初から窈然(ようぜん)として同所(どうしょ)に把住(はじゅう)する趣(おもむ)きで嬉しいのである。
草枕 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
降蔵の話によると、彼は水戸浪士中の幹部のものが三、四人の供を連れ、いずれも平服で加州の陣屋へ趣(おもむ)くところを目撃したという。
夜明け前:02 第一部下 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
趣(おもむ)きを如何(どう)いふ風(ふう)に畫(か)いたら、自分(じぶん)の心(こゝろ)を夢(ゆめ)のやうに鎖(と)ざして居(ゐ)る謎(なぞ)を解(と)くことが出來(でき)るかと、それのみに心(こゝろ)を奪(と)られて歩(ある)いた。
画の悲み (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
煙りの裾、碑の前に、つつましく屈み、合掌しているのが娘で、その姿が、数本の小松に遮(さえぎ)られていたので、かえって趣(おもむ)き深く眺められた。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
夕立雲(ゆふだちぐも)が立籠(たちこ)めたのでもなさゝうで、山嶽(さんがく)の趣(おもむ)きは墨染(すみぞめ)の法衣(ころも)を襲(かさ)ねて、肩(かた)に紫(むらさき)の濃(こ)い袈裟(けさ)した、大聖僧(だいせいそう)の態(たい)がないでもない。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
御老中などへの運動もさまざまなさる趣(おもむ)きでありましたが、この噂をえたりかしこしと、もってのほかのおとりつめよう。
顎十郎捕物帳:10 野伏大名 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
宗平は真鍮(しんちゅう)の煙管(キセル)に莨(たばこ)をつめつつ語る、さして興味ある物語でもないが、こうした時こうした場所では、それも趣(おもむ)きふかくきかれたのであった。
白峰の麓 (新字新仮名) / 大下藤次郎(著)
取調べられ三次が白状の趣(おもむ)きを申聞らるゝに長庵心中に是はと仰天(ぎやうてん)なせしかども急度(きつと)腹(はら)を居(す)ゑ是(これ)とても更に知らずとの申立によりて又もや三次を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
私の方の実験室は、よくいえば雑草の乱れ咲(さ)いたような趣(おもむ)きがある。むしろ普通にいえば埃溜(ごみた)めのような実験室である。
実験室の記憶 (新字新仮名) / 中谷宇吉郎(著)
名古屋城の金の鯱(しゃち)も教授にはさほど注目を惹かなかったので、むしろその形態の趣(おもむ)きや、城の屋根瓦が波のような感じをもつことをよろこばれました。
「勝(すぐ)れた智慧をもっている菩薩(ひと)は、乃(いま)し生死をつくすに至るまで、恆(つね)に衆生の利益(りやく)をなして、しかも涅槃に趣(おもむ)かず」
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
兵法(へいはふ)に、百里(り)にして(四六)利(り)に趣(おもむ)く者(もの)は、上將(じやうしやう)を蹶(たふ)し、五十里(り)にして利(り)に趣(おもむ)く者(もの)は、(四七)軍(ぐん)、半(なか)ば至(いた)る
氏(うじ)育ち共に賤(いや)しくなく、眉目(びもく)清秀、容姿また閑雅(かんが)の趣(おもむ)きがあって、書を好むこと色を好むが如(ごと)しとは言えないまでも、とにかく幼少の頃より神妙に学に志して
竹青 (新字新仮名) / 太宰治(著)
彼がその思考の趣(おもむ)くままに従うならば、彼がおそらくはこの世にもたらすべき子供達を養うことが出来るであろうか、という疑惑を感ぜざるを得ないのである。
音に聞くシャン・ゼリゼーの通りが余りに広漠として何処に風流街の趣(おもむ)きがあるのか歯痒(はが)ゆく思えた。
巴里祭 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
天井一パイに草根木皮を掛け連ねて、一間に三間の板敷が、さながら藥のトンネルと言つた趣(おもむ)きです。
「長らく滞在にも拘(かかわ)らず下知(げち)の趣(おもむ)きききいれざる段は不届きである。金談は断るから、左様心得ろ」
安吾史譚:05 勝夢酔 (新字新仮名) / 坂口安吾(著)
嗚呼(あゝ)墳墓、汝の冷々たる舌、汝の常に餓ゑたる口、何者をか噬(か)まざらん、何物をか呑まざらん、而して墳墓よ、汝も亦た遂に空々漠々たり、水流滔々として洋海に趣(おもむ)けど
富嶽の詩神を思ふ (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
「ここが、名人(めいじん)じゃ、自然(しぜん)の趣(おもむ)きが、こんな小(ちい)さなさかずきの中(なか)にあふれている感(かん)じがする。」
さかずきの輪廻 (新字新仮名) / 小川未明(著)
然る後において、画家は、好む処、心の趣(おもむ)く処に従い、風景、静物、人体、その他あらゆるこの世の万象を描く事において絶対の自由と気ままとが許されているはずである。
油絵新技法 (新字新仮名) / 小出楢重(著)
若(も)し此地に移住(いじゆう)し来るものあらんか、湯の小屋の温泉(おんせん)も亦(また)世(よ)に顕(あらは)れて繁栄(はんえい)に趣(おもむ)くや必せり。
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
決して人様の物を取る様な娘ではないので誠にどうも飛んだ災難で、お筆は一途(いちず)に残念に思いました処から、駈出して入水致したを、お助け下さいました趣(おもむ)きで有難う存じます
政談月の鏡 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
もしそれ第二種のいわゆる革命家に到りては、大いに趣(おもむ)きを殊(こと)にするものあり、彼らは眼の人たるのみならず、手の人たるのみならず、眼に見る所、直ちに手にも行うの人なり。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
と云つたやうな趣(おもむ)きのある街で、土塀が崩(くづ)れてゐたり家竝が傾きかかつてゐたり——勢ひのいいのは植物だけで時とすると吃驚(びつくり)させるやうな向日葵(ひまはり)があつたりカンナが咲いてゐたりする。
檸檬 (旧字旧仮名) / 梶井基次郎(著)
阿蘇駅が坊中と言っていた時は、もっと素朴で、登山口らしい趣(おもむ)きがあった。
幻化 (新字新仮名) / 梅崎春生(著)
ごみごみした市井(しせい)の賑(にぎや)かさがごっちゃになったような趣(おもむ)きがありました。
アド・バルーン (新字新仮名) / 織田作之助(著)
文化(ぶんくわ)とか開明(かいめい)とかの餘光(よくわう)に何事(なにごと)も根(ね)から葉(は)から堀(ほり)かへして百年(ねん)千年(ねん)むかしの人(ひと)の心(こヽろ)の中(なか)まで解剖(かいばう)する世(よ)に、これを職掌(しよくしよう)の醫道(いだう)の妙(めう)にも我(わ)が天授(てんじゆ)の齡(よは)ひは何(ど)うもならず、學士(がくし)札幌(さつぽろ)へ趣(おもむ)きし歳(とし)の秋(あき)
経つくゑ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
自然と風向きがその方に趣(おもむ)くのはまことに止むを得ないことである。
国字国語の如きは時勢の趣(おもむ)くままに任(まか)すより外(ほか)はない。
仮寐の夢 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
やがて、知己(ちかづき)になって知れたが、都合あって、飛騨(ひだ)の山の中の郵便局へ転任となって、その任に趣(おもむ)く途中だと云う。——それにいささか疑(うたがい)はない。
革鞄の怪 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
閉(とぢ)て控へたり此時名主(なぬし)甚左衞門進出て申す樣只今願の趣(おもむ)き委細(ゐさい)承知(しようち)致したり扨々驚き入たる心底(しんてい)幼年には勝りし發明(はつめい)天晴(あつぱれ)の心立なり斯迄思込(おもひこみ)し事を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
この趣(おもむ)きを解し得て、始めて吾人(ごじん)の所作は壮烈にもなる、閑雅にもなる、すべての困苦に打ち勝って、胸中の一点の無上趣味を満足せしめたくなる。
草枕 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
今尚諸国を経巡(へめぐ)りて、斯道(しどう)の達人を求めおる次第、しかるに只今お聞きすれば、忍術の心得ござる趣(おもむ)き、拙者にとっては何よりの幸い、なにとぞ拙者の懇望(こんもう)を入れられ
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「わかい頃には、」と兄は草をむしりながら、「庭に草のぼうぼうと生(は)えているのも趣(おもむ)きがあるとも思ったものだが、としをとって来ると、一本の草でも気になっていけない。」
庭 (新字新仮名) / 太宰治(著)
男は真先(まっさき)に世間外(せけんがい)に、はた世間のあるのを知って、空想をして実現せしめんがために、身を以(も)って直(ただ)ちに幽冥(ゆうめい)に趣(おもむ)いたもののようであるが、婦人(おんな)はまだ半信半疑でいるのは
春昼後刻 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
五兵衞吉兵衞の兩人へ引渡しに成たりける元より久八が縊(くび)り殺(ころ)したる趣(おもむ)き自訴(じそ)せしかば翌日甲州屋吉兵衞伊勢屋五兵衞久八の伯父(をぢ)六右衞門一同等御呼出(よびだ)しにて調べとこそは成りにけれ。
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
獣皮で作った天幕がその間に点々と散在(まじ)っているのも別世界らしい趣(おもむ)きがある。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)