“有無（うむ）”の例文

“有無（うむ）” の例文

ただしだぞ、万一またも失策（しくじ）ッたばあいは、有無（うむ）をいわせず頭を丸坊主にして、国元の寺へ左遷（させん）するぞと、先に言い渡してから面（つら）を出せ

私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

三五郎と松吉はすぐに駈け出して行って、有無（うむ）を云わせずに二人の日本人を取り押えた。ロイドはおどろいて一目散（いちもくさん）に逃げ去った。

半七捕物帳：40 異人の首 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

中川「ウム往（ゆ）こう。この話の有無（うむ）にかかわらず大原君は僕らの親友だから情誼（じょうぎ）として尋ねなければならん」小山「それでは昼飯の支度（したく）を ...

食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／村井弦斎(著)

ゆえに一口（ひとくち）にいえば悪い意味における裏面の有無（うむ）を判断する者は当事者（とうじしゃ）一人というべく、他人は容易にこれを断定し得るものではない。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

有無（うむ）を言わさず引括（ひっくく）り上げるつもりであったが、相手を甘く見すぎたのか。そうではない、相手が全く意表に出でたからである。

大菩薩峠：38 農奴の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

次の瞬間には、お民の手が蚊帳の中に伸びて来て、有無（うむ）を言わせず、彼の体をずるずると板の間に引き出してしまったのである。

次郎物語：01 第一部 (新字新仮名) ／下村湖人(著)

で鉱脈（こうみゃく）を探る時など、よく鉱山（かなやま）の山師などは、笛か鼓を持って行って、それを奏して金の有無（うむ）を、うまく中（あ）てるということだよ

名人地獄 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

日本（にほん）の現在は文化の爛熟してしまった西洋大陸の社会とはちがって資本の有無（うむ）にかかわらず自分さえやる気になれば為すべき事業は沢山ある。

日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

私は、妻が私に外出の有無（うむ）を問われて、眼を大きくしながら、「いいえ」と云った顔を、今でもありありと覚えて居ります。

二つの手紙 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

しかし、「いき」が野暮と一対（いっつい）の意味として強調している客観的内容は、対他性の強度または有無（うむ）ではなく、対自性に関する価値判断である。

「いき」の構造 (新字新仮名) ／九鬼周造(著)

一酸化炭素等の有無（うむ）も判明せず、従ってその処女なるや否や、又は過失の焼死なるや否やも決定し難い模様であるが、しかし現場の状況、及

少女地獄 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

第一の動（うごき）の有無（うむ）を知らん爲にも、はたまた一の直角なき三角形が半圓の内に造らるゝをうるや否やを知らん爲にもあらざりしを　一〇〇—一〇二

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

だから、もしドイツ兵に見つかれば、有無（うむ）をいわさず、敵性（てきせい）ある市民、あるいはスパイとして殺されてしまうであろう。

人造人間の秘密 (新字新仮名) ／海野十三(著)

これを政治上より見れば各国共に領域が厳（げん）に区画せられてあることは言うまでもないが、貿易上の見地に立って観察すれば、各国相互に有無（うむ）相通（あいつう）じ

世界平和の趨勢 (新字新仮名) ／大隈重信(著)

僕は今日こそ父に向い、断然此方（こっち）から言い出して秘密の有無（うむ）を訊（ただ）そうと決心し、学校から日の暮方に帰って夜食を済ますや、父の居間にゆきました。

運命論者 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

「うむ！」と言ったまま、小平太はもう一度振返って、後を跟（つ）けるものの有無（うむ）を見定めてから、始めて座敷へ上った。

四十八人目 (新字新仮名) ／森田草平(著)

以て私しへ仰せ聞（きけ）らるゝやと申立るを越前守殿聞（きか）れ默（だま）れ長庵其砌（みぎ）りは確然（しか）とした證據人の無（なか）りし故なり此度は其節（せつ）の證據人と對決申し付る間其時有無（うむ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

苟（いやし）くも未来（みらい）の有無（うむ）を賭博（かけもの）にするのである。相撲取草（すまうとりぐさ）の首（くび）つ引（ぴき）なぞでは其（そ）の神聖（しんせい）を損（そこな）ふこと夥（おびたゞ）しい。聞（き）けば此（こ）の山奥（やまおく）に天然（てんねん）の双六盤（すごろくばん）がある。其（そ）の仙境（せんきやう）で局（きよく）を囲（かこ）まう。

神鑿 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

二度目の請求を京都へ出してから以後の彼は、絶えず送金の有無（うむ）を心のうちで気遣（きづか）っていたのである。

明暗 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

物産を蕃殖（はんしょく）せしめ、有無（うむ）を相通ぜしめ、水道、溝渠（こうきょ）、貯蓄等の民政を振作し、延（ひ）いて鰥寡（かんか）孤独（こどく）を愛恤（あいじゅつ）する等の自（おのず）から現時の国家社会制を実践したるもの一にして足らず。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

変（かわ）っているのはただ肉体（にくたい）の有無（うむ）だけ、そして愛情（あいじょう）は肉体（にくたい）の受持（うけもち）ではないらしいのでございます。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

車がとまると、小林君と緑ちゃんとは、ふたりのインド人のために、有無（うむ）をいわせず、客席から引きだされて、そこに建っていた一軒（けん）の小さい洋館の中へつれこまれました。

少年探偵団 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

左（さ）れば当時積弱（せきじゃく）の幕府に勝算（しょうさん）なきは我輩（わがはい）も勝氏とともにこれを知るといえども、士風維持の一方より論ずるときは、国家存亡（そんぼう）の危急（ききゅう）に迫（せま）りて勝算の有無（うむ）は言うべき限りにあらず。

瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

川崎で平次に逢つた八五郎は、其儘有無（うむ）を言はせず、石原町へ引つ張つて行きました。

銭形平次捕物控：145 蜘蛛の巣 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「も」の字は元来理窟的の言葉にて、俳句などにては「も」の字の有無（うむ）を以て月並的俗句なるか否かを判ずる事さへある位に候へども、さりとて「も」の字尽（ことごと）く理窟なるにも無之候。

あきまろに答ふ (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

これはクセの有無（うむ）にかかわらず、やわらかいだけが特徴で、決して美味いものではない。かといって、天然のうなぎが必ずしもいいとはいえない。これはうなぎの項で述べた通りである。

鱧・穴子・鰻の茶漬け (新字新仮名) ／北大路魯山人(著)

軍隊の有無（うむ）は国家としての不可欠の条件とみられないようになるかも知れぬ。

政治学入門 (新字新仮名) ／矢部貞治(著)

これはようするに素人（しろうと）の臆測で、最初のリッパア事件突発と同時に、警察は早くもこの点に着眼し、全英はもちろん、広く欧州大陸から南米にまで照会の電報を飛ばして、精神病院の有無（うむ）

女肉を料理する男 (新字新仮名) ／牧逸馬(著)

有無（うむ）の間（あいだ）に迷（まよ）ひし心（こゝろ）、本（もと）の心（こゝろ）に歸（かへ）りし時（とき）は、卯（う）の花垣（はながき）に照（て）る月（つき）高（たか）く澄（す）んで、流（なが）れにうつる影（かげ）我（われ）一人（ひとり）になりぬ、さるにても彼（か）の人（ひと）は誰（たれ）ならん、隣家（となり）は植木屋（うへきや）と聞（きゝ）たるが、思（おも）ひの外（ほか）の人品（ひとがら）かなと

たま襻 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

内乱の性質（せいしつ）如何（いかん）は以て干渉の有無（うむ）を判断（はんだん）するの標準（ひょうじゅん）とするに足（た）らざるなり。

瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／石河幹明(著)

我と言ふ名に迷ひ出でて麻糸（あさいと）の有無（うむ）にはなれぬ身こそつらけれ

礼厳法師歌集 (新字旧仮名) ／与謝野礼厳(著)

彼（かれ）の一身（しん）の有無（うむ）は少（すこ）しも村落（むら）の爲（ため）には輕重（けいちよう）する處（ところ）がなかつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

有無（うむ）相通（あいつう）じ、長短（ちょうたん）相補（あいおぎな）う。

仏教人生読本 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

一刻も捨てておいた日には危なくてたまらないから、米友は有無（うむ）をいわせず道庵を引き立てて、また人の頭の上を飛んで走り戻りました。

大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

麹町日枝神社（こうじまちひえじんじゃ）の山門（さんもん）の甚だ幽邃（ゆうすい）なる理由を知らんには、その周囲なる杉の木立のみならず、前に控えた高い石段の有無（うむ）をも考えねばなるまい。

日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

躍りかかって、有無（うむ）をいわせず縄を打とうとした判官末貞の部下も、振向いた僧の一喝（いっかつ）と、その眼光にはっと足をすくめて

親鸞 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

金があればあるで忙（いそが）しからう。金がなければないで忙しからう。清閑を得られる得られないは、金の有無（うむ）よりも、寧（むし）ろ各自の心境の問題だと思ふ。

解嘲 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

おとなしい彼女は世間にもう顔向けができないように思って、その事実の有無（うむ）を弁解するよりも、いっそ死んだ方が優（まし）であると一途に思いつめた。

半七捕物帳：24 小女郎狐 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

「その女を貝十郎より引き放し、阿蘭陀（オランダ）部屋へ閉じこめよ！　有無（うむ）を申さば貝十郎を、飛び道具もて撃ってとれ」

血煙天明陣 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

「……ええ……さような事実の有無（うむ）を、お尋ねに来たんですがね。事を荒立てたくないと思いましたので……」

少女地獄 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

しからば男一匹たるの資格は、勇気の有無（うむ）のみをもって定むるかというにそうは行かぬ。勇気なるものは目的に達する方法であって目的でも動機でもない。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

したがって、「いき」と上品との関係は、一方に趣味の卓越という意味で有価値的であるという共通点を有し、他方に媚態の有無（うむ）という差異点を有するものと考えられる。

「いき」の構造 (新字新仮名) ／九鬼周造(著)

二十九日爆弾の影に怯（おび）え、三十日爆弾を噂し、三十一日爆弾の有無（うむ）を論じ、一日（ついたち）爆弾に賭けるというわけで、ついに金博士の時限爆弾は、住民たちの生活の中に溶けこんでしまった

時限爆弾奇譚：――金博士シリーズ・８―― (新字新仮名) ／海野十三(著)

改めしに金子四十三兩と縮緬（ちりめん）の單物（ひとへもの）又木綿（もめん）千筋（すぢ）の單物眞岡（まをか）中形（ちうがた）の浴衣（ゆかた）三枚紛失（ふんじつ）せり因て家主孫八へ委細（ゐさい）を咄（はな）して訴へに及しに翌（よく）日定廻りの同心（どうしん）孫八方へ出張にて道庵（だうあん）へ心當りの有無（うむ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)