“御手（みて）”の例文

“御手（みて）” の例文

聖の御頭（みつむり）かすかに後光をはなち、差しのべたまへる両（ふた）つの御手（みて）の十の御指は皆輝きて、その掌（たなひら）の雀子さへも光るばかりに喜び羽うち

観相の秋 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

「願（ねがわ）くはわが求むる所を得んことを……願くは神われを滅（ほろぼ）すを善（よ）しとし御手（みて）を伸べて我を絶ち給わんことを」と彼はひたすらに死を希（ねが）う。

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

じっさいの政治、権勢、栄位欲をみたす君王ノ座は、遠い源平時代以前から“院ノ御所”にいます上皇、或いは法皇の御手（みて）にあったのである。

私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

（死に場所を選びつつ）今私の霊をあなたの御手（みて）に託（たく）しまする。（俊寛の死骸を負いたるまま岩の上より海に身を投げる）

俊寛 (新字新仮名) ／倉田百三(著)

おお、そうですぞ、おまえさんの正直な美しい恋のまことが、やがてきっと、大きな御手（みて）にみちびかれてゆきまする。

九条武子 (新字新仮名) ／長谷川時雨(著)

「聖なる大殉教者ゲオルギイ。この肉体はあなたの御手（みて）にお任せします。だが魂は——いいや、厭（いや）です、厭です。」

紅い花 (新字新仮名) ／フセヴォロド・ミハイロヴィチ・ガールシン(著)

ヂュリ　巡禮（じゅんれい）どの、作法（さはふ）に善（よ）う合（かな）うた御信仰（ごしんかう）ぢゃに、其樣（そのやう）におッしゃッては、其（その）お手（て）に甚（いか）ァい氣（き）の毒（どく）。聖者（せいじゃ）がたにも御手（みて）はある、其（その）御手（みて）に觸（ふ）るゝのが巡禮（じゅんれい）の接吻禮（キッス）とやら。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

「遠き門出の記念として君が御手（みて）にまいらす。朝夕培（つちか）いしこの草に憩（いこ）う思いを汲ませたもうや」

新生 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

または徳川の御手（みて）に属しけるみぎり甚太郎幼稚にして孤児となるを憐れみ、祖父高坂対島（つしま）甚太郎を具して摂州芥川に遁がれ閑居せし節、日本回国して宮本武蔵この家に止宿（とま）る。

三甚内 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

多くの者は救いを自然の御手（みて）に委ねようとはしない。そうして自らの力において、自然の御業（みわざ）を奪おうとしている。作られたものに美が薄いのは、心が自然に叛（そむ）いた報いである。

工芸の道 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

取らしょうと、笛の御手（みて）に持添えて、濃い紫の女扇を、袖すれにこそたまわりけれ。

貝の穴に河童の居る事 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

不可思議なる神の御手（みて）は、我を延（ひ）きておん身の生涯の祕密の裡に立ち入らしめ給ひぬ。されど心安くおもひ給へ。われは沈默を死者に誓ひしが故に、ロオザにだに何事をも語らざりき。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

鶯（うぐいす）と駒鳥（こまどり）と、大麦の冠つけし神々と、額（ひたい）緑（みどり）の夕蝉（ゆうせみ）と、いと高くいと優しく、また美しく静かなる、女神 Pomone（ポモン）の御手（みて）によりて、匂はされたる大空の見渡す晴光（はれ）と、共に踊らん。

珊瑚集：仏蘭西近代抒情詩選 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

食国（をすくに）の遠（とほ）の御朝廷（みかど）に、汝等（いましら）が斯（か）く罷（まか）りなば、平らけく吾は遊ばむ、手抱（たうだ）きて我は御在（いま）さむ、天皇（すめら）朕（わ）がうづの御手（みて）もち、掻撫（かきな）でぞ労（ね）ぎたまふ、うち撫でぞ労（ね）ぎたまふ、還（かへ）り来む日相（あい）飲（の）まむ酒（き）ぞ

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

羅馬法皇（ろおまほふわう）のやうな薔薇（ばら）の花、世界を祝福する御手（みて）から播（ま）き散らし給ふ薔薇（ばら）の花、羅馬法皇（ろおまほふわう）のやうな薔薇（ばら）の花、その金色（こんじき）の心（しん）は銅（あかがね）づくり、その空（あだ）なる輪（りん）の上に、露と結（むす）ぶ涙は基督（クリスト）の御歎（おんなげ）き、僞善（ぎぜん）の花よ

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

御手（みて）もろともそよ片山のこがらしにまぎれ消ぬべき我ならばとも

恋衣 (新字旧仮名) ／山川登美子、増田雅子、与謝野晶子(著)

細きわがうなじにあまる御手（みて）のべてささへたまへな帰る夜の神

みだれ髪 (新字旧仮名) ／与謝野晶子(著)

君が母はやがてわれにも母なるよ御手（みて）とることを許させたまへ

墨汁一滴 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

これには代へじ、「慈悲」の御手（みて）は祕むれど、銀の衡（はかりざを）

有明集 (旧字旧仮名) ／蒲原有明(著)

御手（みて）そへて悲しみ給へ野かざるを戀なき人の十九夏草

短歌 (旧字旧仮名) ／萩原朔太郎(著)

食国（をすくに）の　遠（とほ）の朝廷（みかど）に　汝等（いましら）し　斯く罷（まか）りなば　平らけく　吾は遊ばむ　手抱（たうだ）きて　我は御在（いま）さむ　天皇（すめら）朕（わ）が　うづの御手（みて）以（も）ち　掻撫（かきな）でぞ　労（ね）ぎたまふ　うち撫でぞ　労ぎたまふ　還り来む日　相飲まむ酒（き）ぞ　この豊御酒（とよみき）は

君臣相念 (新字旧仮名) ／亀井勝一郎(著)

尊き御手（みて）御足（みあし）を柔かに拭ひまつりし

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

椅子にいる神樣が御手（みて）ずから

古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

我々に御手（みて）を伸ばされる。

罪と罰 (新字新仮名) ／フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)

きのふは、御手（みて）よ淺間野（あさまの）の

白羊宮 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫、薄田淳介(著)

、御手（みて）に収めんなどとするわけはない。武力がなくば出来ぬことだ。六波羅飛脚は、どうかしておる。ばかな取沙汰ではあるぞ。事あらだてるな

私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

我らより熱誠なる祈（いのり）の出ずる時、神はその大なる御手（みて）を伸ばして海を制し給う。かくて我らの衷（うち）の海は止まるのである。

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

釋迦佛は靈山（れいざん）より御手（みて）をのべて、御頂（おんいたゞき）をなでさせ給ふらん、南無妙法蓮華經南無妙法蓮華經。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

多くの者は救いを自然の御手（みて）に委ねようとはしない。そうして自からの力において、自然の御業を奪おうとしている。作られたものに美が薄いのは、心が自然に叛（そむ）いた報いである。

民芸四十年 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

熱あるものは、楊柳（ようりゅう）の露の滴（したたり）を吸うであろう。恋するものは、優柔（しなやか）な御手（みて）に縋（すが）りもしよう。御胸（おんむね）にも抱（いだ）かれよう。はた迷える人は、緑の甍（いらか）、朱（あけ）の玉垣（たまがき）、金銀の柱、朱欄干（しゅらんかん）、瑪瑙（めのう）の階（きざはし）、花唐戸（はなからど）。

春昼 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

寂しく貧しくましますが故、遜（へりくだ）り、常に悲しくましましき。いといと悲しくましましき。それ故に末（すゑ）遂に神を知らしき。その聖（ひじり）道のべに立たしたまへば雀子は御後（みあと）べ慕ひ、御手（みて）にのり、肩にとまりき。

雀の卵 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

夕月夜さくらがなかのそよ風に天女さびたる御手（みて）とり走（わし）る

舞姫 (新字旧仮名) ／与謝野晶子(著)

御手（みて）にはわれが心（しん）の臟（ざう）、御腕（おんかひな）には貴（あて）やかに

海潮音 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

神の御手（みて）に返されしなりけり。

偏奇館吟草 (新字旧仮名) ／永井荷風、永井壮吉(著)

……母者（ははじゃ）は地蔵尊を信仰なされ、わしも地蔵尊を身の守りにして来たが、しょせん地蔵菩薩（ぼさつ）の御手（みて）でも救いがたい阿修羅の申し子だったとみえる

私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

そして宇宙人生のすべての出来事はその究竟的原因を聖旨（せいし）に置くと見るを正しとするものである。しかり万事万物の本源を握る者は神の御手（みて）である。

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

立處（たちどころ）其（そ）の手足（てあし）を炙（あぶ）るべく、炎々（えん／＼）たる炭火（すみび）を熾（おこ）して、やがて、猛獸（まうじう）を拒（ふせ）ぐ用意（ようい）の、山刀（やまがたな）と斧（をの）を揮（ふる）つて、あはや、其（その）胸（むね）を開（ひら）かむとなしたる處（ところ）へ、神（かみ）の御手（みて）の翼（つばさ）を擴（ひろ）げて、其（その）膝（ひざ）、其（その）手（て）、其（その）肩（かた）、其（その）脛（はぎ）

雪の翼 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)