“尊（たつと）”の例文

つらつら観ずれば、人の命なるもの、尊（たつと）しと思えば、尊ときに相違なけれど、尊（とうと）からずと見る時は、何のまた些少（いささか）の尊さのあるべき。

一夜のうれい (新字新仮名) ／田山花袋(著)

果して暫くするうちに、尊（たつと）い儀式をする時の感じが次第に弱くなつた末に、とう／＼只の習慣で贄を捧げてしまふやうになつた。

世界の偉人が此（この）馬車に乗つて毎日停車場（ステエシヨン）や船乗場（ふなのりば）へ行（ゆ）かれるのであると思ふ時、右の肱掛の薄茶色の切（きれ）がほつれかかつたのも尊（たつと）く思はれた。

士卒（しそつ）未（いま）だ附（つ）かず、百姓（せい）信（しん）ぜず。人（ひと）微（び）にして權（けん）輕（かろ）し。願（ねが）はくは君（きみ）の寵臣（ちようしん）・國（くに）の尊（たつと）ぶ所（ところ）を得（え）て以（もつ）て軍（ぐん）を監（かん）せしめば、乃（すなは）ち可（か）ならん

国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

われらを愛する者、人誰か愛せざらむ、わが心、救世主（すくひぬし）を見て、躍り喜ぶ。諸（もろ／＼）の信者たち來（きた）れ、われらが爲に生れ出で給ふこの幼兒（をさなご）を尊（たつと）び敬（うやま）はむ。

頌歌 (旧字旧仮名) ／ポール・クローデル(著)

賓頭盧尊者（びんづるそんじや）の像（ざう）がどれだけ尊（たつと）いものか存（ぞん）ぜずにいたしたことゝ見（み）えます。唯今（たゞいま）では厨（くりや）で僧共（そうども）の食器（しよくき）を洗（あら）はせてをります。

寒山拾得 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

今（いま）や社會（しやくわい）は一回轉（くわいてん）した。各個人（かくこじん）は極端（きよくたん）に生命（せいめい）を重（おも）んじ財産（ざいさん）を尊（たつと）ぶ、都市（とし）は十分（ぶん）に發達（はつたつ）して、魁偉（くわいゐ）なる建築（けんちく）が公衆（こうしゆ）を威嚇（ゐかく）する。科學（くわがく）は日（ひ）に月（つき）に進歩（しんぽ）する。

日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

それと同じやうに、芸術をいろ／＼な人間の仕事の中で、一番尊（たつと）いものだと思つてゐる、兄の心も悲しかつた。

真珠夫人 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

「おお、わが子（こ）よ」と仰（おほ）せられて、人間（にんげん）どもの知（し）らない聖（きよ）い尊（たつと）いなみだをほろりと落（おと）されました。

ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／山村暮鳥(著)

敵と申候儀道（だう）理に存候然（さ）すれば天下の御奉行樣にも罪なき者を御仕置（おしおき）に仰付られしは同樣ならんか併し尊（たつと）き御方故其儘（そのまゝ）に相濟候事や私しどもが然樣（さやう）道（みち）に缺（かけ）たる事あらば重き御咎（おとがめ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

此時　御領主より彦右ヱ門息（せがれ）へ米五俵、浅右ヱ門妻（さい）へ米五俵賜（たまはり）し事を記（しる）しあり。此魚沼郡（うをぬまこほり）は大郡（たいぐん）にて　会津侯御預（あづか）りの地なり。元文の昔も今も　御領内（ごりやうない）の人民（じんみん）を怜（あはれみ）玉ふ事仰（あふ）ぐべく尊（たつと）むべし。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

目鼻（めはな）だちの何處（どこ）やらが水子（みづこ）にて亡（う）せたる總領（そうりやう）によく似（に）たりとて、今（いま）はなき人（ひと）なる地主（ぢぬし）の内儀（つま）に可愛（かあい）がられ、はじめはお大盡（だいじん）の旦那（だんな）と尊（たつと）びし人（ひと）を、父上（ちゝうへ）と呼（よ）ぶやうに成（な）りしは其身（そのみ）の幸福（しやわせ）なれども

ゆく雲 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

これはなんのために使（つか）つたのであるか、確（たし）かにはわかりませんが、この巨石（きよせき）を昔（むかし）の人（ひと）が神（かみ）として崇拜（すうはい）したものであるか、または尊（たつと）い場所（ばしよ）の目標（もくひよう）としたものであらうと想像（そう／″＼）するより外（ほか）はありません。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

「私よりも貴方の事だ。生は尊（たつと）いものですよ。」

計画 (旧字旧仮名) ／平出修(著)

景公（けいこう）、諸大夫（しよたいふ）と郊（かう）に迎（むか）へ、師（し）を勞（ねぎら）ひ禮（れい）を成（な）し、然（しか）る後（のち）反（かへ）つて^（三二）寢（しん）に歸（かへ）る。既（すで）にして穰苴（じやうしよ）を見（み）、尊（たつと）んで大司馬（たいしば）と爲（な）す。田氏（でんし）日（ひ）に以（もつ）て益〻（ますます）齊（せい）に尊（たつと）し。

国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

此時　御領主より彦右ヱ門息（せがれ）へ米五俵、浅右ヱ門妻（さい）へ米五俵賜（たまはり）し事を記（しる）しあり。此魚沼郡（うをぬまこほり）は大郡（たいぐん）にて　会津侯御預（あづか）りの地なり。元文の昔も今も　御領内（ごりやうない）の人民（じんみん）を怜（あはれみ）玉ふ事仰（あふ）ぐべく尊（たつと）むべし。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

ステパンは今その時期になつてゐて、マリイを尊（たつと）いものゝやうに見上げてゐるので、その天使のやうな処女（をとめ）にお前なんぞと云ふ事は出来にくいのである。ステパンはやうやうの事で語を次いだ。

パアテル・セルギウス (新字旧仮名) ／レオ・トルストイ(著)

君を他（ほか）にして、我に敬（うやま）ひ尊（たつと）ぶもの無からしめ、イシスにもオシリスにも

頌歌 (旧字旧仮名) ／ポール・クローデル(著)

目鼻だちの何処（どこ）やらが水子（みづこ）にて亡（う）せたる総領によく似たりとて、今はなき人なる地主の内儀（つま）に可愛（かあい）がられ、はじめはお大尽の旦那と尊（たつと）びし人を、父上と呼ぶやうに成りしはその身の幸福（しやわせ）なれども

ゆく雲 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

さはいへど人妻（ひとづま）ならば及（およ）ぶまじことなり確（たしか）めて後（のち）斷念（だんねん）せんのみ、浮（うき）たる戀（こひ）に心（こゝ）ろを盡（つ）くす輕忽（あわつけ）しさよとも覺（おぼ）さんなれど、父祖傳來（ふそでんらい）の舊交（きうかう）ありとて、其人（そのひと）の心（こゝろ）みゆる物（もの）ならず、家格（かかく）に隨（したが）ひ門地（もんち）を尊（たつと）び

たま襻 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

諸（もろ／＼）の信者たち、來（きた）れ、この今生れたる幼兒（をさなご）を尊（たつと）び敬（うやま）はむ

頌歌 (旧字旧仮名) ／ポール・クローデル(著)

憐（あはれ）みてや惠（めぐ）むともなき惠（めぐ）みに浴（よく）して鹽噌（えんそ）の苦勞（くらう）は知（し）らずといふなるそは又（また）何處（いづこ）の誰（た）れなるにや扨（さて）も怪（あやし）むべく尊（たつと）むべき此慈善家（このじぜんか）の姓氏（せいし）といはず心情（しんじやう）といはず義理（ぎり）の柵（しがらみ）さこそと知（し）るは唯（ひと）りお高（たか）の乳母（うば）あるのみ忍（しの）び／＼の貢（みつぎ）のものそれからそれと人手（ひとで）を

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)