“むき”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ムキ
語句割合
向55.8%
方向16.3%
勃気2.0%
無記2.0%
真剣2.0%
露2.0%
剥1.4%
艴1.4%
怫然1.4%
方角1.4%
無気1.4%
真面目1.4%
嚮0.7%
麥0.7%
位置0.7%
勃氣0.7%
勃然0.7%
向方0.7%
向気0.7%
憤気0.7%
本気0.7%
本氣0.7%
正氣0.7%
無愧0.7%
熱心0.7%
牟岐0.7%
艴然0.7%
趣0.7%
露骨0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
五十人（ごじふにん）、八十人（はちじふにん）、百何人（ひやくなんにん）、ひとかたまりの若（わか）い衆（しゆ）の顏（かほ）は、目（め）が据（すわ）り、色（いろ）は血走（ちばし）り、脣（くちびる）は青（あを）く成（な）つて、前向（まへむ）き、横向（よこむ）き、うしろ向（むき）。
祭のこと (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それから静かに刀を抜くと、それを下段に付けたまま悠然と体の方向（むき）を変え、グルリ背後（うしろ）へ振り向いて辻斬の武士と向かい合った。
戯作者 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「年寄はまるで子供でございますわね。直ぐに勃気（むき）になりますから、梶を取るのにナカ／＼骨が折れますわ。それに子供が何だ彼（か）だと始終世話を焼かせるのでございましょう？」
好人物 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
（『犀浦沙弥訓（さいほしゃみくん）』にいわく、「死時の心は、これ八識（はっしき）無記（むき）心にして、六識（ろくしき）明了（みょうりょう）心にあらざるなり。すでにこれ無記、すなわち苦楽あることなし」と）
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
「ぢや僕の金なら何うしても貰へないといふんだね。」終ひに捨三は真剣（むき）になつて見せた。
質物 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
誰の命令も文字通りに拝承した事のない代りには、誰の意見にも露（むき）に抵抗した試（ためし）がなかった。解釈のしようでは、策士の態度とも取れ、優柔の生れ付とも思われる遣口（やりくち）であった。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
西洋婦人の様に真中（まんなか）で毛を分けて其（その）毛で額を作つた形は日本の王朝の貴婦人も同じであつた事が想はれる。今の日本人の様に額を剥（むき）出しにして居るのは王朝の尼額（あまびたひ）と一緒である。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
「何だつて店（たな）だてを喰（く）はされなければならないんだね。」大杉氏は艴（むき）になつて顔を赤くした。「家賃もきちんきちんと極（きま）つて払つてるぢやないか。」
茶話：05 大正八（一九一九）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
『貴方（あなた）の云（い）うジオゲンは白痴（はくち）だ。』と、イワン、デミトリチは憂悶（ゆうもん）して云（い）うた。『貴方（あなた）は何（なん）だって私（わたくし）に解悟（かいご）だとか、何（なん）だとかと云（い）うのです。』と、俄（にわか）に怫然（むき）になって立上（たちあが）った。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
クルリと方角（むき）を変えた北王子妙子は、駕籠の傍まで引っ返したが
神秘昆虫館 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
店の若い者が眼をさまして見ると、彼らは昂奮（こうふん）した声を押つぶしながら、無気（むき）になって勝負に耽（ふけ）っていた。若い者は一寸（ちょっと）誘惑を感じたが気を取直して
カインの末裔 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
浅井は真面目（むき）になってそうも言った。
爛 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
龍卷は島を離れて走る如し。翁。此小舟の若し岩に觸れて碎けずば幸なり。語未だ畢らず、龍卷の嚮（むき）は一轉せり。一轉して吾舟の方に進めり。その疾（と）きこと飇風（へうふう）の如し。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
熔巖は同じ嚮（むき）に流れ行くものなれば、好事（かうず）のものは歩み近づきて迫り視ることを得べし。杖の尖（さき）又は貨幣などを揷込（さしこ）みて、熔巖の凝りて着きたるを拔き出し、こを看たる記念にとて持ち行くものあり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
さうすると麥（むき）を刈（か）つた跟（あと）の菽（まめ）や陸穗（をかぼ）が渇（かつ）した口（くち）へ冷（つめ）たい水（みづ）を獲（え）た樣（やう）に勢（いきほひ）づいて、四五日（にち）の内（うち）に青（あを）い葉（は）を以（もつ）て畑（はたけ）の土（つち）が寸隙（すんげき）もなく掩（おほ）はれる。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
暑（あつ）い日（ひ）の刺戟（しげき）が驚（おどろ）くべき活動力（くわつどうりよく）を百姓（ひやくしやう）の手足（てあし）に與（あた）へる。百姓（ひやくしやう）は馬（うま）や荷車（にぐるま）を駈（か）つて刈（か）り倒（たふ）した麥（むき）をせつせと運（はこ）ぶ。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
今にも波の中へ落ち込もうとしているのを、傍の巌角（いわかど）にかけた隻手（かたて）がやっと支えていたじゃないか、俺は吃驚（びっくり）して体の位置（むき）を変えたが、今度見るともう女子（おなご）は見えなかった
宇賀長者物語 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
まあ、さう勃氣（むき）になるなよ。今のは冗談だ、冗談だ。はゝゝゝゝゝ。そこで、今こゝへ薪屋のせがれが來る。
正雪の二代目 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
甘（うま）く仰しやる、内々心当りがあるくせに空惚（そらとぼ）けてゐる子。はツはツ、大分勃然（むき）になつて顔を赤くするナ。そんなら俺が気に入つて嬢様に周旋（とりも）たうといふ資格を話して聞かせやうか。
犬物語 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵(著)
体（からだ）の向方（むき）をも知らずに彼は歩み出した。後（あと）ずさりをして居るのかと見える程僅かづつ前に出た。夜は暗い。と、彼の鼻先に、巨大な真黒なものが彼を圧して立ちはだかつた。彼ははつとした。
夜烏 (新字旧仮名) ／ 平出修(著)
安重根　まったく、考えてみると、お互い下らないことに向気（むき）になってたもんさ。こうして外国に出て不自由をしながら、国事だとか言ってみたって始まらないからねえ。
安重根：――十四の場面―― (新字新仮名) ／ 谷譲次、林不忘(著)
憤気（むき）になると、……
陽炎座 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「叱られますよ。」とお庄はまた本気（むき）になって見せた。その顔は紅（あか）かった。
足迹 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
この一件が持上るに及び、忽ち本氣（むき）になつて力（りき）み出した。
古い村 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
流石の男も、少し正氣（むき）になつて、激した口調で
二十三夜 (旧字旧仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
樣々な懊惱（あうのう）を累（かさ）ね、無愧（むき）な卑屈な侮（あなど）らるべき下劣な情念を押包みつゝ、この暗い六疊を臥所（ふしど）として執念深く生活して來たのである。
崖の下 (旧字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
しかし余りトラムプを弄んだことのない宏は勿論、寧ろおつき合ひにいい加減にお茶を濁してゐる五郎も、熱心（むき）になつて相手の札を記憶してゐる真弓の敵ではなかつた。真弓はずつと勝ちつづけた。
水と砂 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
土佐街道が白々と明けてきた頃——四ツの影は、牟岐（むき）の上流から本道と岐（わか）れて、笹見（ささみ）、西又（にしまた）、入道丸（にゅうどうまる）、いよいよ深い奥海部（おくかいふ）の山地へ分け入っていた……。
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『莫迦（ばか）にしてるよ。』と女は艴然（むき）になつて、『お大姐さんを瞞（だま）して見やがれ、唯は置かねえから。』
絶望 (旧字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
私が家事不取締不埓至極という厳しい御沙汰（ごさた）を受けて切腹仰せ付けられるも知れないが、それより外に致し方はない、誠に困ったが拠（よんどころ）ないから宜しい、其の趣（むき）に届けるから
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「損は僕も知ってるんだが、どうも僕の性質として、そう露骨（むき）に人に反対する事が出来ないんだね。ことに相手は世話になった先生だろう」
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)