“解釋（かいしやく）”の例文

斯（か）う解釋（かいしやく）した時（とき）、御米（およね）は恐（おそ）ろしい罪（つみ）を犯（をか）した惡人（あくにん）と己（おのれ）を見傚（みな）さない譯（わけ）に行（ゆ）かなかつた。さうして思（おも）はざる徳義上（とくぎじやう）の苛責（かしやく）を人知（ひとし）れず受（う）けた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

同時代（どうじだい）に解釋（かいしやく）を下（くだ）されたのである、少（すこ）しく考古趣味（かうこしゆみ）を有（いう）する者（もの）は、變（へん）だなと思（おも）はざるを得（え）ないのであるが、それには又（また）それだけの理由（りゆう）が有（あ）る。

探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

すら／＼と解釋（かいしやく）する力が自分にあるかと考へて見たが、その問題を解かぬうちに、心持ちのいゝ眠りにおちてしまつた。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

即（すなは）ち私（わたし）の言（い）ふばけものは、餘程（よほど）範圍（はんゐ）の廣（ひろ）い解釋（かいしやく）であつて、世間（せけん）の所謂（いはゆる）化物（ばけもの）は一の分科（ぶんくわ）に過（す）ぎない事（こと）となるのである。

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

前（まへ）に記（しる）したジャマイカ地震（ぢしん）並（ならび）にリスボン地震（ぢしん）に於（お）ける地割（ぢわ）れの開閉（かいへい）は、北條小學校（ほうじようしようがつこう）に起（おこ）つたような現象（げんしよう）が極（きは）めて大規模（おほきぼ）に起（おこ）つたものとすれば解釋（かいしやく）がつくように思（おも）ふ。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

古今集（こきんしゆう）の讀（よ）み人（びと）知（し）らずの歌（うた）すなはち先（さき）に解釋（かいしやく）したようなものにあるといふふうに考（かんが）へ出（だ）されました。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

極（き）めたといふよりも彼（かれ）の果敢（はか）ない僻（ひが）んだ心（こゝろ）にはさう判斷（はんだん）するより外（ほか）何（なに）もなかつたのである。彼（かれ）の心（こゝろ）は只管（ひたすら）自分（じぶん）を悲慘（みじめ）な方面（はうめん）に解釋（かいしやく）して居（を）ればそれで濟（す）んで居（ゐ）るのであつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

哲學的（てつがくてき）に解釋（かいしやく）すれば、進歩的頭腦（しんぽてきづなう）であり、藝者（げいしや）にいはせると、女文士（をんなぶんし）つて道樂氣（だうらくき）の多（おほ）いものね、であり、醫學的（いがくてき）に考察（かうさつ）すれば、夫（をつと）の年齡（ねんれい）の若（わか）さによる生理的現象（せいりてきげんしよう）であり、又（また）これを

長谷川時雨が卅歳若かつたら (旧字旧仮名) ／直木三十五(著)

さうしてそれよりも猶（なほ）彼女（かのぢよ）にとつて恐（おそ）ろしいことは、一人前（にんまへ）になつた子供（こども）が、どんな風（ふう）に母親（はゝおや）のその祕密（ひみつ）を解釋（かいしやく）し、そしてどんな裁（さば）きをそれに與（あた）へるだらうかといふことであつた。

悔 (旧字旧仮名) ／水野仙子(著)

「必然（ひつぜん）の惡（あく）」を解釋（かいしやく）して遊歩塲（いうほぢやう）の一少女（いつせうぢよ）を點出（てんしゆつ）しかの癖漢（へきかん）の正義（せいぎ）を狂欲（きやうよく）する情（じやう）を描（えが）き、或（あるひ）は故郷（こきやう）にありしときの温（あたゝ）かき夢（ゆめ）を見（み）せしめ、又（ま）た生活（せいくわつ）の苦戰塲（くせんぢやう）に入（い）りて朋友（はうゆう）に一身（いつしん）を談（だん）ずる處（ところ）あり。

罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／北村透谷(著)

此處まで來ると、このお玉の部屋の窓の開いたのは、曲者が内から開けて外へ逃げたか、それとも殺されたお玉自身が、窓を開けて、曲者を引入れたか、この二つの解釋（かいしやく）しかないことになります。

銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

それは、金といふものに絶對權があるからだ、と解釋（かいしやく）して見た。

天国の記録 (旧字旧仮名) ／下村千秋(著)

（三）第（だい）二の横穴（よこあな）に數人（すうにん）を合葬（がつそう）したるは主人（しゆじん）及（およ）び殉死者（じゆんししや）を入（い）れたりと解釋（かいしやく）せず。身分（みぶん）に格別（かくべつ）の隔絶（かくぜつ）なき武人（ぶじん）の、同日（どうじつ）の戰死者（せんししや）を合葬（がつそう）したる者（もの）と考證（かうしよう）す。

探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

宗助（そうすけ）はそれを眼（め）に見（み）えない愛（あい）の精（せい）に、一種（いつしゆ）の確證（かくしよう）となるべき形（かたち）を與（あた）へた事實（じじつ）と、ひとり解釋（かいしやく）して少（すく）なからず喜（よろこ）んだ。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

私たちは『美しい熱情』の證（しるし）と解釋（かいしやく）した色々のやさしい眼差（まなざ）しと吐息を不意に襲つて驚かしたつけ。そして世間は直ぐに、その發見を喜びましたのね。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

若（も）しも太古（たいこ）の民（たみ）が地震（ぢしん）を恐（おそ）れて、石造（せきざう）の家屋（かをく）を作（つく）らなかつたと解釋（かいしやく）するならば、その前（まへ）に、何（なに）ゆゑにかれ等（ら）は火災（くわさい）を恐（おそ）れて石造（せきざう）の家（いへ）を作（つく）らなかつたかを説明（せつめい）せねばならぬ。

日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

書物（しよもつ）はたくさん讀（よ）まなくても、耳食（じしよく）の人（ひと）にならない用心（ようじん）が必要（ひつよう）です。歌（うた）を解釋（かいしやく）して見（み）ると

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

然（しか）しそれは分別（ふんべつ）ある壯年（さうねん）の間（あひだ）にのみ解釋（かいしやく）し記憶（きおく）された。其（そ）の事件（じけん）の内容（ないよう）は勘次（かんじ）のおつぎに對（たい）する行爲（かうゐ）を猜忌（さいぎ）と嫉妬（しつと）との目（め）を以（もつ）て臆測（おくそく）を逞（たくま）しくするやうに興味（きようみ）を彼等（かれら）に與（あた）へなかつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

本篇（ほんぺん）は主（おも）にこの注意書（ちゆういしよ）に對（たい）する解釋（かいしやく）を誌（しる）したものといつてよいと思（おも）ふ。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

「なに左（さ）うでもありません」ぐらゐにして置（お）くと、其（その）語氣（ごき）がからりと澄（す）んでゐないので、御米（およね）の方（はう）では、自分（じぶん）の待遇（たいぐう）が惡（わる）い所爲（せゐ）かと解釋（かいしやく）する事（こと）もあつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

これはちょっと見（み）ると、「雲（くも）飛（と）び亂（みだ）れ」、「荒（あ）れて吹（ふ）く」などいふ言葉（ことば）が、ごた／＼してゐるようであるが、私（わたし）の解釋（かいしやく）したように荒（あ）れて吹（ふ）くから、別（べつ）に考（かんが）へて見（み）ると、空模樣（そらもよう）に更（さら）に加（くは）へて

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

父親に教はつたラテン語を忘れぬように偶（たま）には勉強してゐるかと訊ねて、書棚から一册の本をとり、『ヴァアジル』の中の一頁を讀んで、解釋（かいしやく）するようにと云つた時、私の驚嘆は頂點に達した。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)