“神様（かみさま）” の例文
頼光（らいこう）はさっそく綱（つな）にいいつけて、さっき神様（かみさま）から頂（いただ）いた「神（かみ）の方便（ほうべん）鬼（おに）の毒酒（どくざけ）」を出（だ）して、酒呑童子（しゅてんどうじ）の大杯（おおさかずき）になみなみとつぎました。
大江山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
恥（はず）かしながら私（わたくし）は一時（じ）は神様（かみさま）も怨（うら）みました……人（ひと）を呪（のろ）いもいたしました……何卒（どうぞ）その頃（ころ）の物語（ものがた）り丈（だけ）は差控（さしひか）えさせて戴（いただ）きます……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
鶏（にはとり）は神様（かみさま）に夜明（よあけ）を知（し）らせる事（こと）を仰付（おほせつ）かつたのが嬉（うれ）しさに、最初（さいしよ）の夜（よる）、まだお月様（つきさま）がゆつくりと空（そら）を遊（あそ）びまはつてゐるのに、時（とき）を作（つく）つて啼（な）きました。
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
「なんの息（いき）って……。どういったらいいかなあ、空気（くうき）の息（いき）、神様（かみさま）の息（いき）、いろんなものの息（いき）……ただ息（いき）だよ」
風ばか (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
むかしむかし夫婦者（ふうふもの）があって、永（なが）い間（あいだ）、小児（こども）が欲（ほ）しい、欲（ほ）しい、といい暮（くら）しておりましたが、やっとおかみさんの望（のぞ）みがかなって、神様（かみさま）が願（ねが）いをきいてくださいました。
ラプンツェル (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
さあ、那（あ）の神様（かみさま）の手（て）が障（さは）れば鉄砲玉（てツぱうだま）でも通（とほ）るまいと、蜘蛛（くも）の巣（す）のやうに評判（ひやうばん）が八方（ぱう）へ。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
おお神様（かみさま）、シグナルさんに雷（かみなり）を落（お）とす時、いっしょに私にもお落としくださいませ
シグナルとシグナレス (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
『この世（よ）には皆（みな）人（ひと）が病気（びょうき）になります、入用（いりよう）なものがありません、何（なん）となれば、これ皆（みな）親切（しんせつ）な神様（かみさま）に不熱心（ふねっしん）でありますから。』診察（しんさつ）の時（とき）に院長（いんちょう）はもう疾（と）うより手術（しゅじゅつ）をすることは止（や）めていた。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「さあ、そりや分らない。すべては運命（うんめい）の神様（かみさま）の御意（ぎよい）のまゝなんだからな。」
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
「また晩（ばん）に、お前さえよかったら、一しょに神様（かみさま）の音楽（おんがく）をききに行こう。もっとほかの歌（うた）も歌ってあげよう。」そしてクリストフは、感謝（かんしゃ）の気持（きもち）で一ぱいになって、おやすみの挨拶（あいさつ）をしながら
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
『謹で崇（あが）め奉（たてまつ）る、怠惰（なまけ）の神様（かみさま）！』
怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
それは兎（と）も角（かく）も、私（わたくし）は神様（かみさま）から何（なに）ぞ望（のぞ）みのものを言（い）えと言（い）われ、いろいろと考（かんが）え抜（ぬ）いた末（すえ）にたった一（ひと）つだけ註文（ちゅうもん）を出（だ）しました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
そしてそのなきがらを埋（う）めたお墓（はか）を将軍塚（しょうぐんづか）といって、千何年（なんねん）という長（なが）い間（あいだ）京都（きょうと）の鎮守（ちんじゅ）の神様（かみさま）のように崇（あが）められて、何（なに）か世（よ）の中（なか）に災（わざわ）いの起（お）こる時（とき）には
田村将軍 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
いくら神様（かみさま）でも、生きた人間の身体（からだ）を、右と左とまったく同じにこさえることは、おできにならなかったのでしょう。自分の顔（かお）やひとの顔（かお）を、よく見てごらんなさい。
風ばか (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
あんまりなまけたので昔（むかし）私（わたくし）の先祖（せんぞ）は神様（かみさま）に撲（なぐ）られまして、ごらんの通（とほ）り身体中（からだぢう）瘤（こぶ）だらけになりました
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
ほかの人が親切（しんせつ）にしてくれなかったからといって、泣（な）きたくなった時のもある。天気がよくて、いつも親切に笑（わら）いかけて下さる神様（かみさま）のような大空（おおぞら）が見えるからといって、楽しくなった時のもある。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
人（ひと）を見（み）て法（ほう）を説（と）けとやら、こんな場合（ばあい）には矢張（やは）り段違（だんちが）いの神様（かみさま）よりも、お馴染（なじみ）みの祖父（じじ）の方（ほう）が、却（かえ）って都合（つごう）のよいこともあるものと見（み）えます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
それからこれは人間（にんげん）の力（ちから）だけには及（およ）ばない、神様（かみさま）のお力（ちから）をもお借（か）りしなければならないというので、頼光（らいこう）と保昌（ほうしょう）は男山（おとこやま）の八幡宮（はちまんぐう）に、綱（つな）と公時（きんとき）は住吉（すみよし）の明神（みょうじん）に
大江山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そして、やはり、甚兵衛（じんべえ）は神様（かみさま）から人形使いの法（ほう）を教（おそ）わったということになりました。
人形使い (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
なぜ神様（かみさま）はつくつたろ。
どんたく：絵入り小唄集 (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
味方（みかた）は残（のこ）らず討（う）ち死（じ）にと覚悟（かくご）をきめたりしたこともありましたが、その度（たび）ごとにいつも義家（よしいえ）が、不思議（ふしぎ）な智恵（ちえ）と勇気（ゆうき）と、それから神様（かみさま）のような弓矢（ゆみや）の技（わざ）で敵（てき）を退（しりぞ）けて
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
あたりには大きな杉（すぎ）の木が立ち並（なら）んでいて、昼間（ひるま）でも恐（おそ）ろしいようなところでした。けれども甚兵衛（じんべえ）は一心になって、どうか上手（じょうず）な人形使いになりますようにと、神様（かみさま）に願（ねがい）いました。
人形使い (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
けれども、強（つよ）いばかりが武士（ぶし）ではありません。八幡太郎（はちまんたろう）が心（こころ）のやさしい、神様（かみさま）のように情（なさ）けの深（ふか）い人だということは、敵（てき）すらも感（かん）じて、慕（した）わしく思（おも）うようになりました。
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
どの神様（かみさま）がよかろうかしら、と甚兵衛はあれこれ考えてみました。町にはいくつも神社（おみや）がありましたが、上手（じょうず）に人形を使うことを教（おし）えてくださるようなのは、どれだかわかりませんでした。
人形使い (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
むかし、但馬国（たじまのくに）におまつられになっている出石（いずし）の大神（おおがみ）のお女（むすめ）に、出石少女（いずしおとめ）という大（たい）そう美（うつく）しい女神（めがみ）がお生（う）まれになりました。この少女（おとめ）をいろいろな神様（かみさま）がお嫁（よめ）にもらおうと思（おも）って争（あらそ）いました。
春山秋山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)