“誉(ほまれ)” の例文
旧字:譽
血によって印刷された綱の跡——このような一見つまらないものを見遁(の)がさなかったのは、さすがに名検事の誉(ほまれ)高き村松氏であった。
蠅男 (新字新仮名) / 海野十三(著)
「彼是人選(にんせん)の結果が、とうと御老人が指名せられる事になりました。何しろ一代の誉(ほまれ)といふものです。一つ奮つて御揮毫が願ひたい。」
『ほう、今の悲鳴は、吉良どのか。甲冑(かっちゅう)の血まみれは武士の誉(ほまれ)とこそ思ったが、素袍の血まみれは珍らしい。——いや古今の椿事(ちんじ)』
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
僕は前に此(この)「日本(にほん)の誉(ほまれ)」を変な物だと報じて置いたが、其れは忠臣蔵の飜案(ほんあん)だと思へばこそ僕等日本人に其(その)支離滅裂な点が目障(めざはり)になる物の
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
縦令(たとい)記録に残って彼等勇敢なる武士(つわもの)と肩を竝べる誉(ほまれ)があろうとも、私は夜行には絶対に自信は皆無である。思っただけで身の毛がよだつ——。
ゼーロン (新字新仮名) / 牧野信一(著)
某が買い求め候香木、畏(かしこ)くも至尊の御賞美を被(こうむ)り、御当家の誉(ほまれ)と相成り候事、存じ寄らざる儀(ぎ)と存じ、落涙候事に候。
興津弥五右衛門の遺書 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
子路の仕事は孔家(こうけ)のために宰として蒲(ほ)の地を治めることである。衛の孔家は、魯ならば季孫氏に当る名家で、当主孔叔圉はつとに名大夫の誉(ほまれ)が高い。
弟子 (新字新仮名) / 中島敦(著)
前(まへ)にもいへるごとくちゞみは手間賃(てまちん)を論(ろん)ぜざるものゆゑ、誰(た)がおりたるちゞみは初市に何程(なにほど)に売(うり)たり、よほど手があがりたりなどいはるゝを誉(ほまれ)とし
蕪村をして名を文学に揚げ誉(ほまれ)を百代に残さんとの些の野心あらしめば、彼の事業は此(ここ)に止まらざりしや必せり。彼は恐らくは一俳人に満足せざりしならん。
俳人蕪村 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
これは出藍(しゅつらん)の誉(ほまれ)ある者が出来たので、即ち教育家その人よりも立派な者が作られたことの寓説である。
教育の目的 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
頭脳(あたま)の中をこんな事にこしらへて、一軒ごとの格子に烟草(たばこ)の無理どり鼻紙の無心、打ちつ打たれつこれを一世(せ)の誉(ほまれ)と心得れば、堅気の家の相続息子地廻(じまわ)りと改名して
たけくらべ (新字旧仮名) / 樋口一葉(著)
ふと口を噤(つぐ)んで見とれ、名花の誉(ほまれ)は国中にかぐわしく、見ぬ人も見ぬ恋に沈むという有様であった。
新釈諸国噺 (新字新仮名) / 太宰治(著)
握る名と奪える誉(ほまれ)とは、小賢(こざ)かしき蜂(はち)が甘く醸(かも)すと見せて、針を棄(す)て去る蜜のごときものであろう。いわゆる楽(たのしみ)は物に着(ちゃく)するより起るが故(ゆえ)に、あらゆる苦しみを含む。
草枕 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
「これはまた大仰(おおぎょう)な。試合は真剣の争いにあらず、勝負は時の運なれば、勝ったりとて負けたりとて、恥(はじ)でも誉(ほまれ)でもござるまい、まして一家の破滅などとは合点(がてん)なり難(がた)き」
「私は御一緒に行きますよ。それからジムも行くことは私が請合います。ジムはきっとこの企ての誉(ほまれ)たる者になるでしょう。ただ、私には気にかかる人が一人だけいます。」
お雪は相馬氏の孤児(みなしご)で、父はかつて地方裁判所に、明決、快断の誉(ほまれ)ある名士であったが、かつて死刑を宣告した罪囚の女(むすめ)を、心着かず入れて妾(しょう)として、それがために暗殺された。
黒百合 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
技術は名人の誉(ほまれ)高く、如何なる名手といへどもこの人を掏摸(ス)るあたはず、如何ほど要心を怠らなくともこの人にかかつては掏摸(スラ)れてしまふといふ老練の巧者を据えるのが宜しからう。
総理大臣が貰つた手紙の話 (新字旧仮名) / 坂口安吾(著)
「よくやっている。名校長の誉(ほまれ)が高い。君は知事になって来ても、迚(とて)も切れないよ」
首切り問答 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
近い例証(ためし)が十年前の支那の戦争で、村から取られた兵隊が一人死にましたが、ヤア村の誉(ほまれ)になるなんて、鎮守の杜(もり)に大きな石碑建てて、役人など多勢来て、大金使つて、大騒ぎして
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
一四六さる由縁(ゆゑ)有りて人の得(え)させしを、兄の見咎(とが)めてかくのたまふなり。父、何の一四七誉(ほまれ)ありてさる宝をば人のくれたるぞ。一四八更におぼつかなき事。只今所縁(いはれ)かたり出でよと罵(ののし)る。
大尉(たいゐ)が高き誉(ほまれ)にはけおされてなど口々(くち/″\)いふ、百本(ぽん)杭(ぐひ)より石原(いしはら)の河岸(かし)、車の輪も廻(まは)らぬほど雑沓(こみあひ)たり、大尉(たいゐ)は予(よ)が友(とも)露伴氏(ろはんし)の実兄(じつけい)なり、また此行中(このかうちう)に我(わが)社員(しやゐん)あれば、此勇(このいさ)ましき人の出を見ては
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
「然り! 士道八則にも定むるところじゃ。斬るべしと知らば怯(ひる)まずしてこれを斬り、斬るべからずと知らば忍んでこれを斬らず、即ち武道第一の誉(ほまれ)なりとな。これもやはり御意に召さぬかな」
歌道は飛鳥井家の門人であって出藍(しゅつらん)の誉(ほまれ)高かったから、歌集の書写等を下命になったこともしばしばで、単に勅命のみならず、宮家、武家等からも依頼があった。歌集でないものにも筆を染めた。
翁の歿後、師を喪った初心者で斎田氏の門下に馳せ参じた者も些少ではなかったが、斎田氏の八釜しさが出藍(しゅつらん)の誉(ほまれ)があったものと見えて、しまいには佐藤文次郎氏一人だけ居残るという惨況であった。
梅津只円翁伝 (新字新仮名) / 夢野久作、杉山萠円(著)
夙(つと)に知る可く、「望(のぞみ)」こそそを預言(かねごと)し、「誉(ほまれ)」こそ
海潮音 (新字旧仮名) / 上田敏(著)
両奉行の誉(ほまれ)になったというお話でございます。
政談月の鏡 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
……恥もあらず誉(ほまれ)もあらず
誉(ほまれ)よはやく黄泉(よみ)の人
都喜姫 (新字旧仮名) / 蒲原有明(著)
文武(ぶんぶ)の誉(ほまれ)たぐいなく
県歌 信濃の国 (新字新仮名) / 浅井洌(著)
綾を織る罪や誉(ほまれ)や。
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
オデオン座で新しく演じて居るパウル・アンテルムの新作劇「日本(にほん)の誉(ほまれ)」はその芸術的価値は兎(と)も角(かく)、目先が異(かは)つて居るので大入(おほいり)を続けて居る。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
心もあの貌(かおばせ)のように厳(いつく)しく、われにあだし心おこさせたまわず、世のたのしみをば失いぬれど、幾百年の間いやしき血一滴(ひとしずく)まぜしことなき家の誉(ほまれ)はすくいぬ
文づかい (新字新仮名) / 森鴎外(著)
岡部一郎は、この輝かしい成功の誉(ほまれ)をしりぞけて、どこまでも謙遜(けんそん)したのは、床(ゆか)しきかぎりであった。
未来の地下戦車長 (新字新仮名) / 海野十三(著)
かねて令徳の誉(ほまれ)高いガーツルードどのが、一生わしの傍にいて、国の為、わしの力になってくれる事になりましたので、もはや王城の基礎も確固たり、デンマークも安泰と思います。
新ハムレット (新字新仮名) / 太宰治(著)
我が国の誉(ほまれ)として我々は親も捨て、はなはだしきは妻子を殺(ころ)すまでして出陣(しゅつじん)した例などを物語ると、今日の西洋人の耳には野蛮(やばん)に聞こゆるそうだが、かくのごとき例は幾たび聞いても
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
他人の事と思はれず、我身(わがみ)の誉(ほまれ)と打忘(うちわす)れられて嬉(うれ)しく独(ひとり)笑(ゑみ)する心の中(うち)には、此群集(このぐんしふ)の人々にイヤ御苦労さま抔(など)と一々(いち/\)挨拶(あいさつ)もしたかりし、これによりて推想(おしおも)ふも大尉(たいゐ)が一族(いちぞく)近親(きんしん)の方々(かた/″\)はいかに
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
 娘は幸福(しあわせ)ではないのですか。火も水も、火は虹となり、水は滝となって、彼の生命を飾ったのです。抜身(ぬきみ)の槍の刑罰が馬の左右に、その誉(ほまれ)を輝かすと同一(おんなじ)に。——博士いかがですか、僧都。
海神別荘 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
世話になるということは誉(ほまれ)のことではあるまい、いわんや一匹の男、女の世話になって旅をし病を養うというのは、誉ではあるまい、それを甘んじているおれの身も、またおかしなものかな。
大菩薩峠:08 白根山の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
二陸奧(むつ)の国三蒲生氏郷(がまふうぢさと)の家に、四岡左内といふ武士(もののふ)あり。五禄(ろく)おもく、誉(ほまれ)たかく、六丈夫(ますらを)の名を七関の東に震(ふる)ふ。此の士(し)いと八偏固(かたは)なる事あり。富貴をねがふ心、九常の武扁(ぶへん)にひとしからず。
『てまえに、お杯を下さるとか。身の誉(ほまれ)、戴(いただ)きまする』
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「誉(ほまれ)」は翼(つばさ)、音高(おとだか)に埋火(うづみび)の「過去(かこ)」煽(あふ)ぎぬれば
海潮音 (新字旧仮名) / 上田敏(著)
「誉(ほまれ)のあだ討ちさ! お気に召したか!」
綾を織る罪や誉(ほまれ)や。
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
想ふに英国で書かれた「ムスメ」此(この)国で既に演じて居る「バツタアフライ」と並んで当分欧洲の俗衆に歓迎せられる日本劇は此(この)「日本の誉(ほまれ)」であらう。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
心もあの貌(かおばせ)のやうに厳(いつく)しく、われにあだし心おこさせ玉はず、世のたのしみをば失ひぬれど、幾百年(いくももとせ)の間いやしき血一滴(ひとしずく)まぜしことなき家の誉(ほまれ)はすくひぬ。
文づかひ (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
また男子の働きは外部に現るるを誉(ほまれ)とするも、女子の働きは内助(ないじょ)にある。しかしてこの内助(ないじょ)はただに一家のうちの意味にとどまらずして、心のうちの助けの意味とも解すべきであると思う。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
それには一週間ばかり以来(このかた)、郵便物が通ずると言うのを聞くさえ、雁(かり)の初(はつ)だよりで、古(むかし)の名将、また英雄が、涙に、誉(ほまれ)に、屍(かばね)を埋(うず)め、名を残した、あの、山また山、また山の山路を、重(かさな)る峠を
栃の実 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
人間並みの人の恥ずることがこの社会では誉(ほまれ)なのであります。
大菩薩峠:14 お銀様の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
唯、すゑの誉(ほまれ)の酬(むくい)えむとせば
海潮音 (新字旧仮名) / 上田敏(著)
二代目津藤として出藍(しゅつらん)の誉(ほまれ)をいかがわしい境に馳せた香以散人はこの子之助である。
細木香以 (新字新仮名) / 森鴎外(著)