“活（い）” の例文
予のいわゆる活（い）ける人間とは、死せる人間に対する言辞（ことば）にあらずして、死せる智識や活用されざる学問を有する者に対して言うのみ。
教育の最大目的 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
私も鷄二も城崎の宿の二階に上つて、女中がすゝめてくれるさつぱりとした浴衣に着更へた時は、活（い）き返つたやうな心地を味はつた。
山陰土産 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
老婆は後庭（こうてい）に植ゑたる百合数株、惜気もなく堀りとりて我が朝餉（あさげ）の膳に供し、その花をば古びたる花瓶に活（い）けて、我が前に置据ゑぬ。
三日幻境 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
私は、何よりもその活（い）き活（い）きとした景気の好い態度（ようす）に蹴落（けおと）されるような心持ちになりながら、おずおずしながら、火鉢（ひばち）の脇（わき）に座って
うつり香 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
まだ二三日は命が繋（つな）がれようというもの、それそれ生理（せいり）心得草（こころえぐさ）に、水さえあらば食物（しょくもつ）なくとも人は能（よ）く一週間以上活（い）くべしとあった。
四日間 (新字新仮名) ／ フセヴォロド・ミハイロヴィチ・ガールシン(著)
然（しか）し是（これ）は活（い）きた話（はなし）とか、交際（かうさい）とかと云（い）ふものとは又（また）別（べつ）で、餘（あま）り適切（てきせつ）な例（れい）では有（あ）りませんが、例（たと）へば書物（しよもつ）はノタで、談話（だんわ）は唱歌（しやうか）でせう。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
田山白雲も、ここでは、水が活（い）きて五情をほしいままにする、という気焔を吐き兼ねて、駒井のいうところに傾聴するのみであった。
大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
……何も私ばかりが澄まして活（い）きているのじゃない、今ここに、君とこうやっている時を、行方知れず、と思っているものもあろう。
沼夫人 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
現在もこの語の活（い）きて行われているのは沖縄県の島々で、ここでは妻覓（つまもと）めをトゥジムトゥミ、またはトゥジカミユンという語もある。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
これはつまり土地（とち）の御守護（ごしゅご）に当（あた）らるる神様（かみさま）でございまして、その御本体（ごほんたい）は最初（はじめ）から活（い）き通（どお）しの自然霊（しぜんれい）……つまり竜神様（りゅうじんさま）でございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
幸か不幸か今に至ってその意義を深く省（かえりみ）るべきよき機会が到来したと思えます。日本は手仕事の日本を更に活（い）かさねばなりません。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
それ等の庭の花や、又到来の花なぞ、すべて自分で活（い）けられた。別に何流を習われたと云う事もきかなかったが、自然の風格があった。
解説　趣味を通じての先生 (新字新仮名) ／ 額田六福(著)
いつでも上（うわ）の空（そら）で素通りをする事になっているから、自分がその賑やかな町の中に活（い）きていると云う自覚は近来とんと起った事がない。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかし、幸運に会しても、よくその幸運を生涯に活（い）かしえない者はいくらもある。その点、彼は以後、水をえた魚のようなものだった。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「海石」はその眺望と、海の活（い）き魚料理が売りもので、開業してから二年足らずだが、かなり繁昌しているし、ひいき客も付いていた。
五瓣の椿 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
世の中に活（い）きながら世の中との縁が切れてしまうのだ。木村との婚約で世の中は葉子に対して最後の和睦（わぼく）を示そうとしているのだ。
或る女：1（前編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
又人活（い）きながらにして鬼に化（け）するもあり。五八楚王（そわう）の宮人は蛇（をろち）となり、五九王含（わうがん）が母は六〇夜叉（やしや）となり、六一呉生（ごせい）が妻は蛾（が）となる。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
だから、希臘人といふ希臘人は皆（みんな）垢（あか）まみれで、側（そば）へ寄つてみると、（考古学者だつて、偶（たま）には活（い）きた人間の側に寄らないとも限らない）
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
でも私は思う十分一もできませんで、今でも思い出すたびにもう一度活（い）かして思う存分喜ばして見たいと思わぬ時はありませんよ。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
卓上に蘭（らん）の花を活（い）けた花瓶（かびん）が置いてあり、「お帰りになったらお知らせ下さい、御一緒にお茶を戴くつもりでお待ちしております」
細雪：03 下巻 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
室内は流石（さすが）に詩人の神経質な用意が行（ゆき）渡つて、筆一つでも歪（ゆが）んで置かれない程整然として居た。小さな卓に菊の花が活（い）けてあつた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
「出かけに急いだもんですから、ほんの少しばかり切らせて来ました。たくさんお活（い）けになるなら、いくらでも取りにおよこしなさいよ」
安井夫人 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
現在の生活で自分を活（い）かさうとするのに、たゞ一つの大きな苦しみと困難はそれだ。そして、それは打ち克たないでは済まされないのだ。
惑ひ (新字旧仮名) ／ 伊藤野枝(著)
いつの間にか鯉魚という万有の片割れにも天地の全理が籠っているのに気が付いて、脱然（だつぜん）、昭青年の答え振りは活（い）きて来ました。
鯉魚 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
さま／″＼の力その活（い）かす貴（たふと）き物體（力のこれと結びあふこと生命（いのち）の汝等におけるが如し）と合して造る混合物（まぜもの）一（いつ）ならじ　一三九—一四一
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
それにどんな花が活（い）けてあったとかいったようなことから、夫人がその時着ていた着物の色のことまで、記憶をたどって話した。
次郎物語：04 第四部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
帰り路に、若尾、輿石両君から、故大町桂月（おおまちけいげつ）氏の、南アルプス登山旅行に同行した話を聞く。桂月氏の風采が、活（い）けるが如く浮んで来る。
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
が、その時賑かな笑い声が、静な谷間に谺（こだま）しながら、活（い）き活（い）きと彼の耳にはいった。彼は我知らず足を止めて、声のする方を振り返った。
素戔嗚尊 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
イエスの敵は神との活（い）ける交わりを欠いたがゆえに、彼らの神観は形式的であり、概念的でありで、化石したる公式主義的把握となった。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
認識をより高き立場の「行」において活（い）かせ、行の権利によって認識するがゆえである。「悉有仏性と道取する力量ある」がゆえである。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「さうだが、俺（お）ら家（ぢ）なんぞぢや、それまでにや無（な）く成（な）つちまあから一度（ど）でもさういに活（い）けて置（お）いたことあねえな」と一人（ひとり）がいへば
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
しかも、それと同時に私の頭の痛みが、何となく神秘的な脈動をこめて、新（あらた）に活（い）き活（い）きと疼（うず）き出したように思えてならなかった。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
これは活（い）きたる観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）に仕えるのである、供養（くよう）するのであるという観念をもって心服（しんぷく）して居りますから、兵隊は沢山要（い）らない訳です。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
かく基督（キリスト）教を以て徳育の基礎とせられたのであるが、その教育の理想とせられたところはいわゆる「人はパンのみにて活（い）くるものにあらず」
新島先生を憶う：二十回忌に際して (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
賀茂川の河原に小屋住居して、賤職をも厭わず活（い）きねばならぬという河原者が、多くこの嫌われる屠者、すなわちエタになるのであります。
融和問題に関する歴史的考察 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
私達は鼠捕りに入っている鼬鼠を、庭の隅に活（い）けてある水瓶の中に沈めて殺した。蝦蟇は鼬鼠や青大将に比べれば、可愛いところがあった。
生い立ちの記 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
岩牀（いわどこ）の上に、再白々と横って見えるのは、身じろきもせぬからだである。唯その真裸な骨の上に、鋭い感覚ばかりが活（い）きているのであった。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
合手して身を虎の前に投じ母虎これを食うて母子ともに活（い）くるを得た、王夫人の使飲食（おんじき）を齎し翌日来ってこの事を聞き走り帰って王に報じ
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
我々の教育は、民衆からそのセンチメンタリズムを殺すのでなく、逆にそれを高く活（い）かして、より程度の高い山頂に導くのだ。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
上には、秋草の花を活（い）けた小花瓶を右左に置き、正面には橢円形（だえんけい）の小さな鏡を立て、其前に火を入れた青磁（せいじ）の香炉、紫の香包を傍（そば）に置いた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
鞄（かばん）を置いたる床間（とこのま）に、山百合（やまゆり）の花のいと大きなるを唯（ただ）一輪棒挿（ぼうざし）に活（い）けたるが、茎形（くきなり）に曲（くね）り傾きて、あたかも此方（こなた）に向へるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
いっさいを棄てて、おやじといっしょに林檎（りんご）の世話でもして、とにかく永く活（い）きる工夫をしたい。僕も死にたくないからね。
父の出郷 (新字新仮名) ／ 葛西善蔵(著)
などと宮のことも活（い）かせも殺しもしながら訓戒めいたことを言っている源氏は、いつもそうであるが、若々しく美しかった。
源氏物語：25 蛍 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
以上はいわば精神論だけであって、それを活（い）かす技術を研究しないでは、この頃流行の或る種の議論見たようなものである。
南画を描く話 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
とある横町の貧しげな家ばかり並んでいる中に挾（はさ）まって九尺間口の二階屋、その二階が「活（い）ける西国立志編」君の巣である。
非凡なる凡人 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
今晩は特に若い方に十二三名参加して頂き、その方々から活（い）きの良いお話を承わって、大いに我々老人共のホルモン剤にいたし度いと存じます。
奇談クラブ〔戦後版〕：06 夢幻の恋 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
おれが生きてるためには、おれが自分を活（い）かさなきゃならないんだ。おれは、おれの腕で食おう！　と僕は決心したんだ。
海に生くる人々 (新字新仮名) ／ 葉山嘉樹(著)
我れ知る我を贖（あがな）う者は活（い）く、後の日に彼（か）れ必ず地の上に立たん、我この皮この身の朽果（くちは）てん後われ肉を離れて神を見ん、我れ自（みずか）ら彼を見奉らん
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
あの人をして今十年も活（い）かして置いたならどんなに名歌を沢山残したかも知れ不申候。とにかくに第一流の歌人と存（ぞんじ）候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
即ち活（い）きた仏教に接し、陽明学に接し、基督（キリスト）教に接し、自然主義に接し、その他幾多の新思想に接した。これはまた賀すべき現象ではあるまいか。
進化論より見たる沖縄の廃藩置県 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)