“紡(つむ)” の例文
「これ、なあ、」老妻は、顔をあからめて、嘉七に紙包を差し出し、「真綿(まわた)だよ。うちで紡(つむ)いで、こしらえた。何もないのでな。」
姥捨 (新字新仮名) / 太宰治(著)
左様、たしかにおりましたよ盲(めくら)の老婆が。よく縁先の日なたで糸を紡(つむ)ぐ小車(おぐるま)を廻していましたが、それが李逵のおふくろでしょう。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
されど夜晝紡(つむ)ぐ女神(めがみ)は、クロートが人各〻のために掛けかつ押固(おしかた)むる一束(たば)を未だ彼のために繰(く)り終らざるがゆゑに 二五—二七
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
ゆかの上にはイラクサから紡(つむ)い麻束(あさたば)がおいてありました。天井(てんじょう)にはしあげのすんだくさりかたびらがぶらさがっていました。
山口県の玖珂(くが)郡秋中村大字秋掛(あきがけ)などでも、「藤を打砕いて糸の如く紡(つむ)ぎ布に織り、股引(ももひき)等に相用(あいもち)ゐ候事(そうろうこと)」と、『周防風土記(すおうふどき)』には記している。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
『紡(つむ)ぐことゝ扭(よ)ることサ、無論(むろん)、初(はじ)めから』と海龜(うみがめ)は答(こた)へて、『それから算術(さんじゆつ)の四則(そく)、——野心(やしん)、亂心(らんしん)、醜飾(しうしよく)、それに嘲弄(てうろう)』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
ちょうど日当(ひあ)たりのいい縁側(えんがわ)に、おばあさんがすわって、下(した)を向(む)いて、ぷうぷうと糸車(いとぐるま)をまわして糸(いと)を紡(つむ)いでいました。
おじいさんの家 (新字新仮名) / 小川未明(著)
昔の糸車にて紡(つむ)ぐ時は、一本の錘(つむ)に一人を要すべきに、今はわずかに六七人の工女にてよく二千本の錘を扱うを得(う)べし。
貧乏物語 (新字新仮名) / 河上肇(著)
いぶかしさうに小首を傾けた母は、立つて行つて戸棚から一束のじんきを持ち出し、またビイビイビイと紡(つむ)ぎ始めた。
石川五右衛門の生立 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
雪が降ったり歇(や)んだりして、年が暮れかかった。奴(やっこ)も婢(はしため)も外に出る為事(しごと)を止めて、家の中で働くことになった。安寿は糸を紡(つむ)ぐ。厨子王は藁を擣(う)つ。
山椒大夫 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
一首は、麻苧をそんなに沢山笥(おけ)に紡(つむ)がずとも、また明日が無いのではないから、さあ小床(おどこ)に行こう、というのである。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
細き橋を渡り、狭(せま)き崖(がけ)を攀(よ)ぢて篠田は伯母の軒端近く進めり、綿糸(いと)紡(つむ)ぐ車の音微(かす)かに聞こゆ、彼女(かれ)は此の寒き深夜、老いの身の尚(な)ほ働きつゝあるなり
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
しかし主として僕の作品の中で昔が勤(つと)めてゐる役割は、やはり「ベルトが糸を紡(つむ)いでゐた時に」である、或は「まだ動物が口を利(き)いてゐた時に」である。
澄江堂雑記 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
つつましく糸を紡(つむ)いで居るのを面白いと思つたが、それつきり全く忘れてしまつて居た娘が、半意識の間に思ひ出されて来たのを、彼は珍らしく思つた。
いま鮮やけく綯(な)えるものゝように、心から紡(つむ)ぎ出されて来て、肉体の感覚にまで結ばり綾取(あやど)られたのを感じると
生々流転 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
ドムレミイの村で母の傍で糸を紡(つむ)いでいたジャンヌ・ダークが、一旦天の啓示を受けると、信仰ぶかい彼女は自らを神から択(えら)ばれた救国の使徒と信じきり
縮図 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
私の考えでは、村で養蚕(ようさん)ができるなら、百姓はその糸を紡(つむ)いで仕事着にも絹物(きぬもの)の着物を着て行けばいい。何も町の商人から木綿(もめん)の田舎縞(いなかじま)や帯を買う必要がない。
「それがねえ、お父様。お叱りになってはいけないのですよ。妾もどこに行ったろうと思って探して見ると、二人とも機織(はたお)り部屋に行って糸を紡(つむ)いでいるのです」
オシャベリ姫 (新字新仮名) / 夢野久作、かぐつちみどり(著)
ついこの間まで糸を紡(つむ)ぎながら浮かべていた微笑が、今もその口のほとりに残っているばかりか、その眼のどこかには年寄り独特の穏かさが隠れているように見えた。
爾らのうち誰(たれ)かよくおもい煩いてその生命(いのち)を寸陰も延べ得んや、また何故に衣(ころも)のことを思いわずらうや、野の百合花(ゆり)は如何(いか)にして長(そだ)つかを思え、労(つと)めず紡(つむ)がざるなり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
野の百合はいかにして育つかを思え、労せず紡(つむ)がざるなり。今日ありて明日炉に投げ入れらるる野の草をも神はかく装い給えば、まして汝らをや。ああ信仰うすき者よ。
キリスト教入門 (新字新仮名) / 矢内原忠雄(著)
娘(むすめ)さんはまた絲(いと)を紡(つむ)いで熱心(ねつしん)に働(はたら)いてゐるといふ實際生活(じつさいせいかつ)を見(み)ることが出來(でき)、また料理屋(りようりや)や茶店(ちやみせ)も各地方(かくちほう)にあるそのまゝの建築(けんちく)で、料理(りようり)もまたその地方(ちほう)の名物(めいぶつ)を食(く)はせ
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
それよりいよいよその日の役(えき)につきて、あるいは赤き着物を縫(ぬ)い、あるいは機(はた)を織り糸を紡(つむ)ぐ。
妾の半生涯 (新字新仮名) / 福田英子(著)
すなわち家婦(かふ)の任(にん)にして、昼夜の別(べつ)なく糸を紡(つむ)ぎ木綿(もめん)を織り、およそ一婦人、世帯(せたい)の傍(かたわら)に、十日の労(ろう)を以て百五十目の綿を一反の木綿に織上(おりあぐ)れば、三百目の綿に交易(こうえき)すべし。
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
ベルリン国立歌劇場合唱団をブレッヒの指揮した『さまよえるオランダ人』の「紡(つむ)ぎ歌」と『魔弾の射手』の「汝(な)がために花嫁」(JH五七)は、たった一枚だが非常に良い。
宇宙は畢竟疑問の積聚也、人は是の疑問の解決を待つて初めて安じ得べくむば、吾人寧ろ生なきを幸とせむ。野の鳥を見よ、勞(はたら)かず、紡(つむ)がざれども、尚ほ好く舞ひ好く歌ふに非ずや。
美的生活を論ず (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
私の意志は実にしばしば利己的な打算が紡(つむ)ぐ網の中に捲(ま)き込まれてしまうのである。
人生論ノート (新字新仮名) / 三木清(著)
男から弓端(ゆはず)の調(みつぎ)といって、弓矢でとった獲物(えもの)の中のいくぶんを、女からは手末(たなすえ)の調(みつぎ)といって、紡(つむ)いだり、織ったりして得たもののいくぶんを、それぞれ貢物(みつぎもの)としておめしになりました。
古事記物語 (新字新仮名) / 鈴木三重吉(著)
夏使うベンチが両側にならんでいて、片方の端に大きな紡(つむ)ぎ車があり、もう一方にバタつくり機械がおいてあるのを見れば、この大切な玄関がいろいろなことに使われることがわかった。
ジャングル的藪の美を説くのと同じく、当然と思っている、しかしながら偉なる哉(かな)、南方の雪! 黒潮奔(はし)れる太平洋の海風を受けて、しかもラスキンのいわゆる、アルプスの魔女が紡(つむ)げる
雪の白峰 (新字新仮名) / 小島烏水(著)
侍は糸も紡(つむ)がず、田も作らず鉋(かんな)も持たず、代々その家禄によって生活をする。
改訂御定法 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
麻(あさ)を刈(か)ると題(だい)したが、紡(つむ)ぎ織(お)り縫(ぬ)ひもせぬ、これは浴衣(ゆかた)がけの縁臺話(えんだいばなし)。——
麻を刈る (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
偶々(たまたま)持っていた一隻(せき)の汽船が、幸運の緒を紡(つむ)いで極端な遣繰(やりく)りをして、一隻一隻と買い占めて行った船が、お伽噺(とぎばなし)の中の白鳥のように、黄金の卵を、次ぎ次ぎに産んで、わずか三年後の今は
真珠夫人 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
手紡(てつむぎ)手織(ており)の木綿が近年盛(さかん)になったことをも書き添えねばなりません。美穂(みほ)村の向国安(むこうぐにやす)で織り、隣村で紡(つむ)ぐという賢(かしこ)い道を取り、一時は盛な成績を見せました。染めも努めて草木から得ました。
手仕事の日本 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
もちろんチベットでは機織(はたおり)をする女はある。また糸紡(つむ)ぎをする者もある。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
図194は長いテーブルで、娘が十人ずつ坐り、繭(まゆ)から絹を紡(つむ)いでいる所を写生した。これを百年記念博覧会に出したら、和装をした、しとやかな娘達は、どんなにか人目を引いたことであろう。
彼女が絶対の権威をもって紡(つむ)ぎ、織り、裁(た)つのである。
糸車、糸車、しづかに默(もだ)す手の紡(つむ)ぎ
思ひ出:抒情小曲集 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
きりない歌をなほも紡(つむ)ぐ
わがひとに与ふる哀歌 (新字旧仮名) / 伊東静雄(著)
黙つて紡(つむ)いでゐる。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
ひとりは絲を紡(つむ)ぎつゝ、わが家(や)の人々と、トロイア人(びと)、フィエソレ、ローマの物語などなしき、チアンゲルラや 一二四—
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
朝に夕に思慕の糸を紡(つむ)ぎ溜めて、やがて許婚(いいなずけ)の又八が帰国したら——あの人に着てもらおう——そう楽しんで去年から少しずつ織っていたものだった。
宮本武蔵:02 地の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
ヨリコはまた綿飴(わたあめ)ともいう土地があり、上方(かみがた)ではジンキとも呼んでいた。綿を栽(う)えぬ土地ではこのヨリコを買い入れて、めいめいの糸を紡(つむ)いだのである。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
芝居の義理の総見に米沢紡(つむ)ぎかなにかをたっぷり着て、仕度の出来た身体を長火鉢の前に一先ず落付け
生々流転 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
空飛ぶ鳥を見よ、播(ま)かず、刈らず、倉に収めず。野の百合(ゆり)は如何(いか)にして育つかを思え、労せず、紡(つむ)がざるなり、されど栄華を極めしソロモンだに、その服装(よそおい)この花の一つにも如(し)かざりき。
鴎 (新字新仮名) / 太宰治(著)
古の人曰へらく、野に咲ける玉簪花を見よ、勞(はたら)かず紡(つむ)がざれども、げにソロモンが榮華の極みだにも其の裝ひ是の花の一に及ばざりきと。あゝ玉簪花、以て彼等の行爲の美しきにも喩へむ乎。
美的生活を論ず (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
家へ歸つてから、それとなく光明寺の怪しい室のことや、煑賣屋の娘が和尚さんに手を引かれて其の室へ入つたことを、晝間の話になほして、母に告げると、母は紡(つむ)いでゐた絲車の手を止めて
石川五右衛門の生立 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
お伽噺(とぎばなし)を読むと、日本のなら「昔々」とか「今は昔」とか書いてある。西洋のなら「まだ動物が口を利(き)いてゐた時に」とか「ベルトが糸を紡(つむ)いでゐた時に」とか書いてある。あれは何故(なぜ)であらう。
澄江堂雑記 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
さうだ! さうだ! これや王禅寺の方へ遠足した時、道に迷うて這入つて行つた家の糸とり娘の足だ。それの手だ。糸とり台を踏んで居るのだ。紡(つむ)がれて出る糸すべてをつまんで居る手つきだ。
黙つて紡(つむ)いでゐる。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)