“現在（いま）” の例文
そりゃあ、美津は、お嬢さんで育ったかも知んねえけど、今は現在（いま）なんだから、どこへだって嫁にやってしまいばよかったんですよ。
栗の花の咲くころ (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
現在（いま）ではただの労働者でも、絵だの彫刻だのというようなことが多少とも脳（あたま）にありますが、その頃はそうした考えなどは、全くない。
幕末維新懐古談：02 私の子供の時のはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
もっとも私は、白鮫号が決してローリングしなかったとは思いません。現在（いま）残っている泡の線を壊さぬ程度の横揺（ローリング）はあったでしょう。
死の快走船 (新字新仮名) ／ 大阪圭吉(著)
勘次（かんじ）は例令（たとひ）品物（しなもの）が有（あ）つた處（ところ）で、自分（じぶん）の現在（いま）の力（ちから）では到底（たうてい）それは求（もと）められなかつたかも知（し）れぬと今更（いまさら）のやうに喫驚（びつくり）して懷（ふところ）へ手（て）を入（い）れて見（み）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
……現在（いま）は同じく一間の距離を持ち、紙帳の側面、中央（なかば）の位置に立ち、刀を中段に構え、狙いすましておろうがな。……動くか！
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
勿論現在（いま）の所では空想に過ぎないのだが、実際もし強直がすぐ起っていなかったとすると、そう云ったものを当然欠いてはならないと思うよ
後光殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
兄弟よ、諸〻の天使と、汝が居る處の純なる國とは、現在（いま）のごとき完き状態（さま）にて造られきといふをうれども　一三〇—一三二
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
自分の現在（いま）この世でやっている科学というものは、結局どうも無駄なものである。向うの世の中へ行ってやる科学こそ、最も最後的なものである。
あの世から便りをする話：――座談会から―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
現在（いま）、蔵元屋に入り込みおる野西とか言う侍でも、黒田五十五万石を物の数とも思わぬ海千山千の隠密育ちに違いない。
狂歌師赤猪口兵衛：博多名物非人探偵 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
武蔵の厚意に少年は大いに喜び、「自分には養うべき老いた両親があるゆえ、修行の望みは充分あるけれども、現在（いま）の活計（たつき）を棄てるわけにはゆかぬ」
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そして現在（いま）のことだって、いつかは過去になってしまうんですもの。いつかは忘れなければならないわ。
掠奪せられたる男 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
この大目附は、殿中ではもっともむずかしい役の一つとなっていたもので、何しろ、千代田城は将軍家の邸宅とは言え、現在（いま）で言えば、役所をも兼ねているところだ。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
現在（いま）の左団次はアンポンタンとおなじくらいだから初舞台から知ってるわけだ。新富座の『和田合戦』の佐々木小次郎だったか、まんまるく大福餅（だいふくもち）のようなのを覚えている。
旧聞日本橋：19 明治座今昔 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
お千代が現在（いま）の二階へ越して来た時分、この老婆もまたこのあたりへ引越して来たのである。
ひかげの花 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
姉妹（きょうだい）とは背（そむ）き合い、美沢までも情けなくも自分を見棄て去った現在（いま）……彼女は、鏡に向って己（おのれ）の顔を眺めていると、この頼りない自分の姿を、そのまま見せてもいい相手は
貞操問答 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
現在（いま）、朝湯の前でも乳のほてり、胸のときめきを幹でおさえて、手を遠見に翳（かざ）すと、出端（でばな）のあし許（もと）の危（あやう）さに、片手をその松の枝にすがった、浮腰を、朝風が美しく吹靡（ふきなび）かした。
怨霊借用 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
若しあの時代にあゝいふ事がなかつたならば、現在（いま）の自分は現在（いま）のやうな自分ではなく、もつと勝れた自分であり得たかも知れないといふやうな記憶がよみがへつて來るだらう。
子供の世界 (旧字旧仮名) ／ 有島武郎(著)
お高は、現在（いま）、達者で、秋田市の茶町に、居を構えていると聞いている。あの事件以来この町にも居づらくなって、間もなく、菅原一家は夜逃げ同様引き移っていってしまった。
凍雲 (新字新仮名) ／ 矢田津世子(著)
しこたま金が出来てみると、女房（かない）の顔と現在（いま）の住家（すみか）とが何だか物足りなくて仕方がない。だが、女房（かない）の顔は何（ど）うにも手の着けやうが無いので、住家（すみか）だけを新（あらた）に拵へる事に定（き）めた。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
それで居て朝寝坊は厭（きら）ひでしたから……恐らくまづ寝る間（ま）は三四時が関の山でしたらう、……最も現在（いま）でも一晩や二晩の徹夜なら平気です。でも此のせつでは五六時間は眠ります。
癖 (新字旧仮名) ／ 喜多村緑郎(著)
婆や、さうぢやありませぬ、私（わたし）は現在（いま）の様に何も働かずに遊んで居るのを
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
現在（いま）の旦那樣（だんなさま）が柔和（にうわ）の相（さう）とては少（すこ）しも無（な）く、恐（おそ）ろしい凄（すご）い、にくらしいお顏（かほ）つき、其（そ）の方（かた）の側（そば）に私（わたし）が憤怒（ふんぬ）の相（さう）で控（ひか）へて居（ゐ）るのですから召使（めしつか）ひはたまりません、大方（おほかた）一月（ひとつき）に二人（ふたり）づゝは婢女（はした）は替（かは）りまして
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「太初（はじめ）ありしごとく、現在（いま）あるごとく、常久（とこしなえ）に。」
グーセフ (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
俺達は現在（いま）の資本主義（ブルジョア）社会の悪を知ってる
農奴の要求 (新字新仮名) ／ 今野大力(著)
だが俺は現在（いま）
癩院記録 (新字旧仮名) ／ 北条民雄(著)
現在（いま）——
レポーター (新字新仮名) ／ 長沢佑(著)
さよう、左門はその位置に、片膝を敷き、片膝を立て、刀を逆ノ脇に構え、最初（はじめ）から現在（いま）まで、寂然（せきぜん）と潜んでいたのであった。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
現在（いま）でもそんなことで油斷（ゆだん）は成（な）らぬ、村落（むら）が貧乏（びんばふ）したから荷車（にぐるま）ばかり殖（ふ）えて馬（うま）が減（へ）つて畢（しま）つたが荷車（にぐるま）の檢査（けんさ）に行（い）つて見（み）て驚（おどろ）いた抔（など）といふことや
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
ところが、これは三四年前に拵えた地図で、毎年一度ずつ訂正を加えているのですが、現在（いま）では又この地図とは大部違って来ているのであります。
都会地図の膨脹 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
「……まさか……。そんな事が出来るもんですか。現在（いま）附き添っているのは年老（としと）った女中頭が一人と、赤十字から来た看護婦が二人と、都合四人キリよ」
一足お先に (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
さるにターリアメントとアディーチェに圍まるゝ現在（いま）の群集（ぐんじゆう）これを思はず、撃（う）たるれどもなほ悔（く）いじ　四三—四五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
いずれ、僕に確信がついたら話すことにするが、とにかく現在（いま）のところでは、それで解釈する材料が何一つないのだからね。単にこれだけのことしか云えないと思うよ。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
兵児帯（へこおび）一ツの現在（いま）の書生姿（すがた）が云（い）ふに云（い）はれず情（なさけ）なく思はれると同時に、長吉（ちやうきち）は其（そ）の将来どころか現在に於（おい）ても、已（すで）に単純なお糸（いと）の友達たる資格さへないものゝやうな心持（こゝろもち）がした。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
もう一つはかなり纏（まと）まった路銀を、山から逃げてくる途中で落してしまった災難——この二つは、みんな小六のせいの如く考えられて、お延の現在（いま）を無性に焦立（いらだ）たせているのであった。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
恋する男の身に纏（まつ）わる悲惨事に、千浪は、現在（いま）のできごとのように眉をひめて
煩悩秘文書 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
何（なに）か、自分は世の中の一切（すべて）のものに、現在（いま）、恁（か）く、悄然（しょんぼり）、夜露（よつゆ）で重（おも）ッくるしい、白地（しろじ）の浴衣（ゆかた）の、しおたれた、細い姿で、首（こうべ）を垂れて、唯一人、由井ヶ浜へ通ずる砂道を辿（たど）ることを、見（み）られてはならぬ
星あかり (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
……犯人は、間違いもなく、深谷家に現在（いま）いる人々の中にある
死の快走船 (新字新仮名) ／ 大阪圭吉(著)
以前（これまで）の拙者なりゃ、その方より紙帳へ近附いたからには憂き目を見たは自業自得と、突っ放すなれど、現在（いま）の拙者の心境（こころ）ではそれは出来ぬ。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「成る程……現在（いま）の独逸には在りそうな話ですね。悪謀（わるだくみ）に邪魔になる人間は、戦場に送るのが一番ですからね」
戦場 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
苟且（かりそめ）の事をその未だ在らざるさきに知るにいたる、これ時の現在（いま）ならぬはなき一の點を視るがゆゑなり
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
兵児帯（へこおび）一ツの現在（いま）の書生姿がいうにいわれず情なく思われると同時に、長吉はその将来どころか現在においても、已（すで）に単純なお糸の友達たる資格さえないもののような心持がした。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
うむ、畑（はたき）や深（ふか）くなくつちや收穫（と）んねえものよそら、俺（お）らあ壯（さかり）の頃（ころ）にや此間（こねえだ）のやうに淺（あさ）く耕（うな）あもんだた思（ま）あねえのがんだから、現在（いま）ぢやはあ、悉皆（みんな）利口（りこう）んなつてつから俺（お）らがにや分（わか）んねえが
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
瞬（またた）く間に白露窮民の無料宿泊所と化したのであるが、一時は堂に溢れた亡命者（エミグラント）達も、やがて日本を一人去り二人去りして、現在（いま）では堂守のラザレフ親娘（おやこ）と聖像（アイコン）を残すのみになってしまった。
聖アレキセイ寺院の惨劇 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
何（なに）か、自分（じぶん）は世（よ）の中（なか）の一切（すべて）のものに、現在（いま）、恁（か）く、悄然（しよんぼり）、夜露（よつゆ）で重（おも）ツくるしい、白地（しろぢ）の浴衣（ゆかた）の、しほたれた、細（ほそ）い姿（すがた）で、首（かうべ）を垂（た）れて、唯一人（たゞひとり）、由井（ゆゐ）ヶ濱（はま）へ通（つう）ずる砂道（すなみち）を辿（たど）ることを、見（み）られてはならぬ
星あかり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
そこで宮方などというのであるが、若いわれらはそうはいかぬ、現在（いま）の勢力に眼をつける。そこで俺は武家方よ！　……そこで宮家を、な、宮家を！
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
……俺は……俺は現在（いま）、何かしらスバラシイ陥穽（おとしあな）の中に誘い込まれているのじゃないか……。
白菊 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
道はすこし迂曲（うね）つた後、現在（いま）電車の通つてゐる安藤坂のいたゞきに出る。
冬の夜がたり (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
われも初めは現在（いま）小親の疑うごとく疑いたるなり。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
大名衆などをおさえお虐（いじ）めなされる。また狂言に現われて来る大名衆と来た日には、現在（いま）の大名衆と同じように、ばからしい手合ばかりではございますがな。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
現在（いま）でも京成バスの往復している大正道路の両側に処定めず店を移した。
濹東綺譚 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)