“天地（あめつち）” の例文
「枝と枝、幹と幹、根と根、二つの物でありながら、一つの樹のように仲よく立って、天地（あめつち）の中に、春や秋を楽しんでいる樹のこと」
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天地（あめつち）ひらけしよりこのかた今の時ほど太平なる事はあらじ、西は鬼界屋玖の嶋より東は奥州の外ヶ浜まで号令の行届かざるもなし。
津軽 (新字旧仮名) ／ 太宰治(著)
大いなる天地（あめつち）の神々、大慈大悲のみ仏から見られたならば、蟻のあるきゆく姿よりも哀れちいさなものなのに違いありません。
無題抄 (新字新仮名) ／ 上村松園(著)
紅（くれない）を弥生（やよい）に包む昼酣（たけなわ）なるに、春を抽（ぬき）んずる紫（むらさき）の濃き一点を、天地（あめつち）の眠れるなかに、鮮（あざ）やかに滴（した）たらしたるがごとき女である。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
それは「天地（あめつち）の詞（ことば）」であります。これが「いろは」が出来る前に「いろは」のような役をしておったものと考えられます。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
雫（しずく）ばかりの音もせず——獅子はひとえに嬰児（みどりご）になった、白光（びゃくこう）は頭（かしら）を撫（な）で、緑波（りょくは）は胸を抱（いだ）いた。何らの寵児（ちょうじ）ぞ、天地（あめつち）の大きな盥（たらい）で産湯（うぶゆ）を浴びるよ。
春昼後刻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
こゝにこそ、天地（あめつち）の間の路を開きてそのかみ人のいと久しく願ひし事をかなへたるその知慧と力とあるなれ。　三七—三九
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
秀吉（ひでよし）の志（こころざし）大（おほ）いなるも、一四七はじめより天地（あめつち）に満つるにもあらず。一四八柴田と丹羽（には）が富貴をうらやみて、羽柴と云ふ氏（うぢ）を設けしにてしるべし。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
さらに同書によれば命は『天地（あめつち）の初りの後、天（あめ）の御領田（みしらた）の長（おさ）を供奉（つかえたてまつ）りき』とあるので、農耕に親しまれた事も判然する。
穀神としての牛に関する民俗 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)
亥（ゐ）過る比（ころ）、天地（あめつち）も砕けぬばかりのおどろ／＼しき音して地震（ふる）ふに、枕上（まくらがみ）の燈火（ともしび）倒れやせむと心許なく、臥したるままにやをら手を伸べつつ押さへぬ。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
元よりかような霊験（れいげん）は不思議もない。そもそも天上皇帝とは、この天地（あめつち）を造らせ給うた、唯一不二（ゆいいつふじ）の大御神（おおみかみ）じゃ。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
淡い夜霧が田畑の上に動くともなく流れて、月光（つきかげ）が柔かに湿（うるほ）うてゐる。夏もまだ深からぬ夜の甘さが、草木の魂を蕩（とろ）かして、天地（あめつち）は限りなき静寂（しづけさ）の夢を罩（こ）めた。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
萬葉集に、『いざ子ども狂業（たはわざ）なせそ天地（あめつち）のかためし國ぞ大和島根は』があつて、狂業（たはわざ）の語が入つて居る。
愛国歌小観 (旧字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
ああ天地（あめつち）のもと、われら敬愛の心もて、御身の御座所（みくら）の前にかく平れ伏し、讃美の誠を捧げまつる。
旅愁 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
彼等は天地（あめつち）の間に存する在りとあらゆる物として、嘗て生れ、やがてまた生るゝものと信仰した。
天狗洞食客記 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
風に乱れて渦巻き立ち、崩るゝ雲と相応じて、忽ち大地に白布を引きはへたる如く立籠むれば、呼吸するさへに心ぐるしく、四方（あたり）を視るに霧の隔てゝ天地（あめつち）はたゞ白きのみ
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
天地（あめつち）の分れし時ゆ、神さびて高く貴き駿河なる富士の高嶺（たかね）を、天の原振りさけ見れば渡る日の、影も隠（かく）ろひ、照る月の、光も見えず、白雲もい行憚（ゆきはゞか）り時じくぞ雪は降りける
富嶽の詩神を思ふ (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
森林も、一面に大瀛（たいえい）の如く、茫焉（ばうえん）として始処を知らず、終所を弁ぜず、長流（ながる）言はずや、不二の根に登りてみれば天地（あめつち）は、未（ま）だいくほども別れざりけりと、まことや今日本八十州
霧の不二、月の不二 (新字旧仮名) ／ 小島烏水(著)
天地（あめつち）の初發（はじめ）の時、高天（たかま）の原（はら）に成りませる神の名（みな）は、天（あめ）の御中主（みなかぬし）の神一。次に高御産巣日（たかみむすび）の神。次に神産巣日（かむむすび）の神二。この三柱（みはしら）の神は、みな獨神（ひとりがみ）三に成りまして、身（みみ）を隱したまひき四。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
天地（あめつち）の闢（ひら）けしはじめ、成り成れる不尽（ふじ）の高嶺（たかね）は、白妙の奇（くす）しき高嶺、駿河甲斐二国（ふたくに）かけて、八面（やおもて）に裾張りひろげ、裾広に根ざし固めて、常久に雪かつぐ峰、かくそそり聳やきぬれば
観相の秋 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
が、そこで、せめてその上の我儘な願と云うのはたとえ仮初であるにせよ、幸子さんが自分の天地（あめつち）をかけての恋人であると信じながらあの世へ行けたなら、どんなにか幸せであろうかと思うのだ。
勝敗 (新字新仮名) ／ 渡辺温(著)
やまと歌のやうに天地（あめつち）を動かし鬼神（おにがみ）を泣かすと云ふやうなはたらきはないが川柳（せんりゆう）のやうに寸鐵骨をさすやうな妙は、たしかにある、古い詩ではあるが人情には變異はない、其の機微を穿つたもので
婚姻の媒酌 (旧字旧仮名) ／ 榊亮三郎(著)
『音もなく香もなく常に天地（あめつち）は、書かざる経をくりかへしつつ』とあるのがその体（たい）でございまして、『天地の恵みつみ置く無尽蔵、鍬で掘り取れ鎌で刈り取れ』と申すのがその用（よう）なんでございます。
大菩薩峠：38 農奴の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
天地（あめつち）のいみじきながめに逢ふ時しわが持ついのちかなしかりけり
みなかみ紀行 (新字新仮名) ／ 若山牧水(著)
それこそ天地（あめつち）のなりいでし日と同じ気まぐれを保っています。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
われといふ小さきものを天地（あめつち）の中に生みける不可思議おもふ
柳原燁子（白蓮） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
うしかひの子らにくはせと天地（あめつち）の神の盛りおける麦飯（むぎいい）の山
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
天地（あめつち）を鳴らせど風のおほいなる空洞（うつろ）なる声淋しからずや
かろきねたみ (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
天地（あめつち）のいみじき大事一人（いちにん）の私事とかけて思はず
晶子鑑賞 (新字旧仮名) ／ 平野万里(著)
天地（あめつち）にこよなき眞（まこと）、澄（す）みわたる一（いち）の信義は
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
天地（あめつち）に春新しく来たりけり光源氏の
源氏物語：32 梅が枝 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
天地（あめつち）は一つ吐息（といき）のかげに滿ち
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
天地（あめつち）の　分れし時ゆ　神（かん）さびて
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
天地（あめつち）の間にほろと時雨かな
六百句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
朝露（あさつゆ）のおくままに、天地（あめつち）は
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
天地（あめつち）ひくゝ垂（た）れあひて
騎士と姫 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)
あゝうらさびし天地（あめつち）の
若菜集 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
嗚呼うるはしき天地（あめつち）の
天地有情 (旧字旧仮名) ／ 土井晩翠(著)
天地（あめつち）に雲はなけれど
枯草 (新字旧仮名) ／ 野口雨情(著)
思ひ出れば天地（あめつち）の
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
彼は造られていまだ程なきたゞひとりの女なるに、天地（あめつち）神に遵（したが）へるころ、被物（おほひ）の下に、しのびてとゞまることをせざりき
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
豊雄すこし三四七心を収めて、かく験（げん）なる法師だも祈り得ず、執（しふ）ねく我を纏（まと）ふものから、三四八天地（あめつち）のあひだにあらんかぎりは三四九探し得られなん。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
昔は天（あめ）が下の人間も皆心（しん）から水底（みなそこ）には竜が住むと思うて居った。さすれば竜もおのずから天地（あめつち）の間（あいだ）に飛行（ひぎょう）して、神のごとく折々は不思議な姿を現した筈じゃ。
竜 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
今の時間でいうと、午前十一時頃の、春は爛漫（らんまん）と天地（あめつち）に誇っていて、微風（そよかぜ）の生暖かく吹いている日であった。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
屋根板（やねいた）の臭（にほひ）の芬（ぷん）とする、いぢかり股（また）の、腕脛（うですね）の節（ふし）くれ立（た）つた木像女（もくざうをんな）が何（なに）に成（な）る！　……悪（わる）く拳（こぶし）に采（さい）を持（も）たせて、不可思議（ふかしぎ）めいた、神通（じんつう）めいた、何（なに）となく天地（あめつち）の
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「天地（あめつち）に少し至らぬ丈夫（ますらを）と思ひし吾や雄心（をごころ）もなき」（巻十二・二八七五）、「大地（おほつち）も採（と）らば尽きめど世の中に尽きせぬものは恋にしありけり」（巻十一・二四四二）
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
すなわち「いろは」ならば四十七の区別でありますが、ア行の「え」と、ヤ行の「え」は区別があるのでありますから「天地（あめつち）の詞（ことば）」の四十八音ならばよいのであります。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
天地（あめつち）一つに昏（くら）くなりて、ただ狂わしき雷、荒ぶる雨、怒れる風の声々の乱れては合い、合いてはまた乱れて、いずれがいずれともなく、ごうごうとして人の耳を驚かし魂をおびやかすが中に
知々夫紀行 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
あなあはれ、雀子よとて雀子を撫でさすり、掻い撫でさすり、偽りなせそ、むさぼりそよ、おのづからなれ、正しく、直（なほ）く常童（とこわらべ）にて、天地（あめつち）の神ごころにも通へとぞ、悲しかれよと宣（の）りましき。
雀の卵 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「天地（あめつち）のわかれし時ゆ、神さびて」と歌った山辺赤人（やまべのあかひと）は旅人であった。
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)