“昏”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
く45.7%
くら44.8%
クラ2.4%
くれ1.9%
グ1.9%
ぐ1.0%
くらま0.5%
くる0.5%
こん0.5%
ほのぐら0.5%
ク0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
日はすっかり昏（く）れてしまい、金杉川に面したその片側町は、涼みに出た人たちで賑（にぎ）わっていたが、誰もその男に注意する者はなかった。
あすなろう (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
汗はしんしんと工人達の背にまろび、百合はあかく咲き極まって酷暑の午後の太陽の光のなかに昏（くら）むばかりの強い刺戟を眼に与える。
真夏の幻覚 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
空は愈々青澄み、昏（クラ）くなる頃には、藍の様に色濃くなつて行つた。見あげる山の端は、横雲の空のやうに、茜色（アカネイロ）に輝いて居る。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
聞給（きゝたま）はゞ嘸（さぞ）な歡（よろこ）び給ふべし暫（しば）し涙（なみだ）に昏（くれ）けるが否々年も行ぬ其方們（そなたたち）先々（まづ／＼）見合（みあはせ）呉（くれ）と云を兄弟は聞ず敵討（かたきうち）に出ると云にも非ず父樣の樣子を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
萬法藏院の晨朝（ジンテウ）の鐘だ。夜の曙色（アケイロ）に、一度騷立（サワダ）つた物々の胸をおちつかせる樣に、鳴りわたる鐘の音（ネ）だ。一（イツ）ぱし白みかゝつて來た東は、更にほの暗い明（ア）け昏（グ）れの寂けさに返つた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
万法蔵院の晨朝（じんてう）の鐘だ。夜の曙色（あけいろ）に一度騒立（さわだ）つた物々の胸をおちつかせる様に、鳴りわたる鐘の音（ね）だ。一（いつ）ぱし白みかゝつて来た東は、更にほの暗い明（あ）け昏（ぐ）れの寂けさに返つた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
おつぎは釣瓶（つるべ）の竹竿（たけざを）が北（きた）から打（うち）つける雪（ゆき）の爲（ため）に竪（たて）に一條（ひとすぢ）の白（しろ）い線（せん）を描（ゑが）きつゝあるのを見（み）た。ちら／＼と目（め）を昏（くらま）すやうな雪（ゆき）の中（なか）に樹木（じゆもく）は悉皆（みんな）純白（じゆんぱく）な柱（はしら）を立（たて）て、釣瓶（つるべ）の縁（ふち）は白（しろ）い丸（まる）い輪（わ）を描（ゑが）いて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
蒙（かうむ）りたるか情（なさけ）なきは九郎兵衞殿如何なる前世の敵（かたき）同士（どうし）か現在（げんざい）血（ち）を分し伯父甥（をひ）の中で有乍（なが）ら娘や婿（むこ）が敵（かたき）なりと後家のお深に昏（くる）められ解死人（げしにん）願ひは何事ぞと姑くは人をも怨（うら）み身を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
（『帰正漫録（きせいまんろく）』に曰く、「覚は昏（こん）にして夢は霊、生は正にして死は神、造物の人をして死を謹ましむるゆえんなり」と）
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
妻は座席を讓られたと見えて、二等室入口眞近の昏（ほのぐら）いベンチに、小さい子を背負つた儘腰かけてゐた。
地方主義篇：（散文詩） (旧字旧仮名) ／ 福士幸次郎(著)
都の姫の事は、子古の口から聴いて知つたし、又、京・難波の間を往来する頻繁な公私の使ひに、文をことづてる事は易かつたけれども、どう処置してよいか、途方に昏（ク）れた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)