“法衣（ころも）” の例文
鼠の法衣（ころも）は裂けて汚れて、片足には草履をはいて片足は跣足（はだし）であった。千枝太郎はすぐに駈け寄って二人のあいだへ割ってはいった。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「ただ、秋草が、河原に咲いています。——三位殿は、老花（おいばな）を咲かせました」範宴は、法衣（ころも）の袂（たもと）から数珠（じゅず）を取りだして、指にかけた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
けれども、その緋絹が無用になった坊さんの法衣（ころも）を利用したものと思えば、出所が知れているだけに、不思議でもなんでもありません。
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
自分の法衣（ころも）をずたずたに引き裂いて庫裡（くり）の床下（ゆかした）へ投げ込んで、無断で寺を飛び出した。興津に父を頼って来たのはその時であった。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
と叫（さけ）んで、大音（だいおん）に呵々（から／＼）と笑（わら）ふと斉（ひと）しく、空（そら）を指（さ）した指（ゆび）の尖（さき）へ、法衣（ころも）の裙（すそ）が衝（つ）と上（あが）つた、黒雲（くろくも）の袖（そで）を捲（ま）いて、虚空（こくう）へ電（いなづま）を曳（ひ）いて飛（と）ぶ。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
チョンガレも独りで煮タキして独りで寝る……おおかた法衣（ころも）と女房の取り換えっこをしたのだろう……というのが村の者の解釈であった。
いなか、の、じけん (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
それにこれは俺（わい）の色だ。外（ほか）のものは赤い法衣（ころも）を着ることならんといふのぢやもの。人の物とか我れの物とかいふのは、一番分らん話ぢや。
石川五右衛門の生立 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
もしわが誰なるを知るをねがふあまりに汝此岸を下れるならば知るべし、我は身に大いなる法衣（ころも）をつけし者なりしを　六七—六九
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
今しも破蚊帳を法衣（ころも）の樣に纏つて、顏を眞黒に染めた一人の背の高い男が、經文の眞似をしながら巫山戯（ふざけ）て踊り過ぎるところで。
鳥影 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
法衣（ころも）の上から縄に掛るは極って居る、今改心しても駄目ですぜ、やい皆（みんな）はどうだい、山三郎と刺違えて死ぬ心底か、皆（みんな）は何うだい
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
天井裏には彼（か）の飼猫と近くの寺の猫が血に染って死んでいたが、その傍に三尺近い大鼠が死んでいたが、それは僧侶の被（き）る法衣（ころも）を被ていた。
義猫の塚 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
銀燭台に身を背（そむ）けて、夜食をベラベラ食べているのは、大原の住職法印良忠で、法衣（ころも）はつけず白衣（びゃくえ）ばかりの丸腰、禿げ頭を光からせていた。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
と這入（はい）って来る。白木綿の着物に同じ丸絎（まるぐけ）の帯をしめて、上から蚊帳（かや）のように粗（あら）い法衣（ころも）を羽織って、すこぶる気楽に見える小坊主であった。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そこでやむをえず、頭を丸め、法衣（ころも）を着て、廻国の修行者となって、浮浪の旅に出かけます。つまり郷里を逃亡するのです。
融和問題に関する歴史的考察 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
内談（ないだん）も既にきまり候に付（つき）、浄光寺の住職方（がた）へは改めて挨拶（あいさつ）致し、両三日中（さんにちちゅう）には抹香（まっこう）臭き法衣（ころも）はサラリとぬぎ捨て申すべき由。
榎物語 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
さなきだに梢透きたる樹〻を嬲（なぶ）りて夜の嵐の誘へば、はら／＼と散る紅葉なんどの空に狂ひて吹き入れられつ、法衣（ころも）の袖にかゝるもあはれに
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
甚内（じんない）は一声叱ったまま、元の通り歩いて行きそうにします。わたしはほとんど気違いのように法衣（ころも）の裾（すそ）へ縋（すが）りつきました。
報恩記 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
で、檀那寺（だんなでら）に頼んで、新しく戒名を附けて貰ふ事にした。お寺の坊さんはけばけばしい色の法衣（ころも）を引掛けて、鸚哥（いんこ）のやうな風をしてやつて来た。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
物馴れた調子で斯う言うのは、一人の尼、中年者の豊満な身体を、墨染の法衣（ころも）に包んで、いとも慇懃に小腰を屈めます。
新奇談クラブ：05 第五夜　悪魔の反魂香 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
私は翌朝、父に表の病気の一日も早く全快するように誦経（ずきょう）してくれるよう頼んだ。父は、法衣（ころも）を肩にまきつけながら
性に眼覚める頃 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
尼僧に御無沙汰挨拶をして、それから、法衣（ころも）を借してくれと云った。尼僧も別に怪しいと思わず貸して与（や）ったら、女衣服（おんなぎ）の上にそれを着て出て行った。
取り交ぜて (新字新仮名) ／ 水野葉舟(著)
法衣（ころも）は先に貰ってあるもので間に合うから買わない。で、私の学部のジェ・ターサンの大教師に逢いに参りました。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
寺法なりとて近く観（み）る事をゆるさず、閉眼（めをとぢ）皺（しわ）ありて眠（ねふ）りたるが如し。頭巾（づきん）法衣（ころも）はむかしのまゝにはあらざるなるべし。是、他国には聞ざる越後の一奇跡（きせき）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
古壁に懸けてある黄な法衣（ころも）は多分住職の着るものであらう。変つた室内の光景（ありさま）は三人の注意を引いた。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
袈裟（けさ）のご光、法衣（ころも）のてまえに対しても申しわけがあるめえ。いいや、仏心をお持ちなら、もっとすなおにざんげができるはずだよ。理にはずれたことアいわねえつもりだ。
右門捕物帖：29 開運女人地蔵 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
通（つう）じければ山内先生の御出とならば自身に出迎（でむかう）べしと何か下心（したごころ）のある天忠が出來（いできた）る行粧（ぎやうさう）は徒士（かち）二人を先立自身は紫（むらさ）きの法衣（ころも）に古金襴（こきんらん）の袈裟（けさ）を掛（かけ）頭（かしら）には帽子（ばうし）を戴き右の手に中啓（ちうけい）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
多分僧形（そうぎょう）をしているのであろうが、襟に大きな数珠を懸けていることは分るけれども、その身に纏（まと）っているものは法衣（ころも）とも何とも正体が見定め難いほど、袖口や裾（すそ）が擦（す）り切れていて
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
バタバタツとそこで法衣（ころも）の裾をはたいて逃げるやうにして歸りくさつたわ。
黎明 (旧字旧仮名) ／ 島木健作(著)
一生のあいだ教会や僧房（そうぼう）の冷たい日影に身をかがめていること、死人の家以外を訪問してはならないこと、見知らない死骸のそばに番をしていること、いつも喪服にひとしい法衣（ころも）を自分ひとりで着て
世界怪談名作集：05 クラリモンド (新字新仮名) ／ テオフィル・ゴーチェ(著)
いちばん前の列に、なんだか白い法衣（ころも）と錦襴（きんらん）のかざりが日にかがやいているのをわたしは見た。これはぼうさんたちで、鉱山（こうざん）の口へ来て、わたしたちの救助（きゅうじょ）のためにおいのりをしてくれたのであった。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
それが法衣（ころも）に見えるといふ
春と修羅　第二集 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
薄汚（うすぎた）ない法衣（ころも）を着て、背には袋へ入れた琵琶を頭高（かしらだか）に背負っているから琵琶法師でありましょう。莚張（むしろば）りの中へ杖（つえ）を突き入れると
大菩薩峠：18 安房の国の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
もちろん、その何分の一かは、あだかも岩肌を伝う小さい渓水（たにみず）みたいに彼の胸毛や法衣（ころも）をビシャビシャにして地に吸われている。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
今しも破蚊帳（やぶれがや）を法衣（ころも）の様に纏（まと）つて、顔を真黒に染めた一人の背の高い男が、経文（おきやう）の真似をしながら巫山戯（ふざけ）て踊り過ぎるところで。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
思案しながら半七は、再び善昌の死骸に眼をやると、首のない尼は白い麻の法衣（ころも）を着て横たわっていた。半七はその冷たい手を握ってみた。
半七捕物帳：21 蝶合戦 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
夕立雲（ゆふだちぐも）が立籠（たちこ）めたのでもなさゝうで、山嶽（さんがく）の趣（おもむ）きは墨染（すみぞめ）の法衣（ころも）を襲（かさ）ねて、肩（かた）に紫（むらさき）の濃（こ）い袈裟（けさ）した、大聖僧（だいせいそう）の態（たい）がないでもない。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
名音はぎょっとして其の方へ眼をやった。鼠色の法衣（ころも）を着て腰に太い紐を巻いた法華僧の背後（うしろ）姿が見えた。名音は驚いて声をかけようとした。
法華僧の怪異 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
女菩薩（にょぼさつ）の幢（はた）、墨染の法衣（ころも）、それから十文字の怪しい護符、一目見て私の甥は、それが例の摩利信乃法師だと申す事に、気がついたそうでございます。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
一所（ひとところ）に静止したかと思うと——ヒューッと鋭い音を立てて端然と坐っているオースチン老師の法衣（ころも）の袖へ飛び込んだ。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
少し時間を経（へ）た時分に、用事を済ませて来た、ありがとうとその法衣（ころも）を返したから、尼僧はそれを床（とこ）の間（ま）においた。
取り交ぜて (新字新仮名) ／ 水野葉舟(著)
月を超ゆること數日、我は大いなる法衣（ころも）が、これを泥（ひぢ）に汚さじと力（つと）むる者にはいと重くして、いかなる重荷もたゞ羽と見ゆるをしれり　一〇三—一〇五
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
嫌つて居るやうぢや、宗次郎坊主にうんと未練があるんだらう。墨染の法衣（ころも）を脱がせて洗ひ上げた上、見事娘に添はせてやれ——とさう言つて來るが宜い
銭形平次捕物控：217 歎きの幽沢 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
彼は全身に渋（しぶ）に似た柿（かき）に似た茶に似た色の法衣（ころも）を纏（まと）っていた。足も手も見えなかった。ただ頸（くび）から上が見えた。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
寺法なりとて近く観（み）る事をゆるさず、閉眼（めをとぢ）皺（しわ）ありて眠（ねふ）りたるが如し。頭巾（づきん）法衣（ころも）はむかしのまゝにはあらざるなるべし。是、他国には聞ざる越後の一奇跡（きせき）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ラマはやはり仏教の僧侶のように剃髪（ていはつ）して法衣（ころも）なども着け、そしてその種族中で一番最上の席を占めて居る。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
又何処までも殊勝気に狼が法衣（ころも）を着とおすならば物のわかる狼だから其儘（そのまま）にして置いて宜い、というので
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
我ながら魂を洗い清めたように、只今は手前夢の覚めたようなる心持で、此の上は頭髪（あたま）を剃毀（そりこぼ）ち、墨の法衣（ころも）に身をやつし、他（た）へ立退（たちの）きます、手前はこれから立帰り
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ところがそのうちに三人の連れ立った姿が街道に見られなくなって、その代りに頭を青々と丸めて、法衣（ころも）を着たチョンガレの托鉢姿だけが、村の人の眼につくようになった。
いなか、の、じけん (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
此（この）時上段の簾（みす）の前には赤川大膳（あかがはだいぜん）藤井左京（ふぢゐさきやう）の兩人繼上下（つぎかみしも）にて左右に居並び常樂院天忠和尚（てんちうをしやう）が披露（ひろう）につれ大膳が簾を卷（まけ）ば雲間縁（うんけんべり）の疊（でふ）の上に錦（にしき）の褥（しとね）を敷（しき）天一坊安座し身には法衣（ころも）を着し中啓（ちうけい）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
坊さんは鸚哥のやうな法衣（ころも）を被（き）て、鸚哥のやうに習ひ覚えたお経の文句を繰返して、それで無事に亡者（まうじや）を極楽へ送りつけたらしい得意な顔をしてゐたが、遺族の注意を聞くと、さつと顔色をかへて
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)