“技（わざ）” の例文
事定りてのち寺に於て稽古（けいこ）をはじむ、技（わざ）熟（じゆく）してのち初日をさだめ、衣裳（いしやう）髢（かつら）のるゐは是を借（かす）を一ツの業（なりはひ）とするものありて物（もの）の不足（たらざる）なし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
特に私のくふうした切尖（きっさき）はずしの技（わざ）は効果がある、あの呼吸をものにすれば、派手ではないが勝ち味は充分だ、そう思わないか、上村
花も刀も (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
かれはただ、この凄腕（すごうで）のある孫兵衛——丹石流の据物斬（すえものぎ）りに、妖妙（ようみょう）な技（わざ）をもつお十夜を、うまく利用しようというつもりなのである。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
さきに我を包みいま地にちらばる美しき身のごとく汝を喜ばせしものは、自然も技（わざ）も嘗て汝にあらはせることあらざりき　四九—五一
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
しかし抽斎は心を潜めて古代の医書を読むことが好（すき）で、技（わざ）を售（う）ろうという念がないから、知行より外（ほか）の収入は殆（ほとん）どなかっただろう。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
吹く人の技（わざ）の拙（つたな）からぬことも、吹かれている尺八そのものの稀れなる名器であるらしいことも、竜之助は聞いて取ることができました。
大菩薩峠：19 小名路の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
技（わざ）と理合（りあい）とは、車の両輪、鳥の両翼。その一方を欠けば、その効（こう）は断絶される。技（わざ）は面（おもて）に表れる形（ぎょう）であり、理合（りあい）は内に存する心である。
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
なにしろそれにはなに一つし損（そん）じのないように、武士（ぶし）の中でも一番（ばん）弓矢（ゆみや）の技（わざ）のたしかな、心（こころ）のおちついた人をえらばなければなりません。
鵺 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「入ったと見せて入らなかっただけのことで、格別びっくりするような技（わざ）じゃねえが、それほどのやつがどういうことでつかまったんだ」
顎十郎捕物帳：13 遠島船 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
その頼兼の一族にあたる、土岐蔵人頼春の武勇——剣の技（わざ）に至っては、頼兼に劣らないばかりでなく、たち勝っていたということである。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
客観写生というのは写生の技（わざ）を磨くものである。客観写生の技を磨くことはやがてその作者そのものを充分に描き得ることになるのである。
俳句への道 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
この上手というのは、正当な利益をもたらすすべてのつぼを、それぞれちゃんと知り抜いているといった、技（わざ）の完全な精通を意味するのである。
モルグ街の殺人事件 (新字新仮名) ／ エドガー・アラン・ポー(著)
日本へも十年ばかり前に来たことがあるが、美しい声と、優雅な技（わざ）を持った人であるとしても、その頃はもう衰えていた。
名曲決定盤 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす、野村長一(著)
批評の大概の結びは、さういふ心理的な悟道めいたことになるが、私には、やはり実際の技（わざ）の批評の方が有益である。
双葉山 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
技（わざ）を練ると同時に、肚（はら）ができ、人間が大きくなるとされてゐます。果してそのとほりいくかどうかわかりませんが、理想はそこにおいてあるのです。
日本文化の特質：――力としての文化　第二話 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
世間もし涙を神聖に守るの技（わざ）に長（た）けたる人を挙げて主宰とすることあらば、甚（いた）く悲しきことは跡を絶つに幾（ちか）からんか。
山庵雑記 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
鋳像家（ちうざうか）の技（わざ）に、仏（ほとけ）は銅（あかゞね）を煮（に）るであらう。彫刻師（てうこくし）の鑿（のみ）に、神（かみ）は木（き）を刻（きざ）むであらう。が、人（ひと）、女（をんな）、あの華繊（きやしや）な、衣絵（きぬゑ）さんを、詩人（しじん）の煩悩（ぼんなう）が煮（に）るのである。
続銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それ故もののある場所やその技（わざ）は、万べんなく一様（いちよう）に行き渡っているわけではありません。日本は今どんな所でどんなものを作っているのでしょうか。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
彼はあたかも例の陳腐な肩技（わざ）をかけるふりをして突貫したが、最後の瞬間に雪の上に低く身をふせてとびこんだ。彼の歯はスピッツの左の前肢を咬んだ。
荒野の呼び声：01 荒野の呼び声 (新字新仮名) ／ ジャック・ロンドン(著)
頬の肉付は豊麗（ふっくり）として、眺め入ったような目元の愛くるしさ、口唇（くちびる）は動いて物を私語（ささや）くばかり、真に迫った半身の像は田舎写真師の技（わざ）では有ませんのです。
旧主人 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
その毅然（きぜん）として、なにかかたく信ずるところあるがごとき花前は、その技（わざ）においてもじつに神（かみ）に達（たっ）している。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
この傾向もなかなか勢力があって、上等の寿司屋はおのずから腹の張らない小形寿司を作って、飲ませるように技（わざ）を進め、遂（つい）に一人前の料理屋になったからだ。
握り寿司の名人 (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
技（わざ）も抜け去った世界から、出発するという、絶望のこころが、うたいだす芸術ともいえるのであります。
日本の美 (新字新仮名) ／ 中井正一(著)
醫師驚きたる面持（おももち）して、さてはかの謳者（うたひて）は此人なりしか、公衆の稱歎は尋常（よのつね）ならざりき、重ねて技（わざ）を演じ給はゞ、世に名高き人ともなり給はんものをなどいへり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
君が面は恐しきまで美しく、頬の紅（べに）、唇の紅（べに）にてかざられき。恐しきまで美しとは、かゝる化粧の技（わざ）は、よく物事わきまへぬ妻、娘の、夢企て及ぶべき処ならねば。
舞姫 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
拳闘（けんとう）と柔道（じゅうどう）では、そのやり方がまるで違（ちが）う。拳闘はなぐるいっぽうである。柔道は投げる、おさえこむ、絞（し）める、逆（ぎゃく）をとるという技（わざ）だ。どうして試合をしたらいいか。
柔道と拳闘の転がり試合 (新字新仮名) ／ 富田常雄(著)
後鳥羽の仙洞に歌壇ができてくるまでに、よい作者たちが歌の技（わざ）の方で行くところまで修煉を積みきっていたことは、新古今の時代にとって幸なことだったわけである。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
さもなくんば、詩はただ技（わざ）だけのことになつて、それでは、人々の心にとゞくものとならない。
詩壇への抱負 (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
いや、これこそはまさしく技（わざ）の冴え、肝（きも）の太さ、胆（たん）の冴えの目に見えぬ威圧に違いないのです。
旗本退屈男：08 第八話　日光に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
彼は、あたかも彼の指が短剣の鋭利な切先（きっさき）であって、それで技（わざ）も巧みに相手の体（からだ）を刺し貫きでもするかのように、もう一度甥の胸のところに手をあて、そして言った。——
二都物語：01 上巻 (新字新仮名) ／ チャールズ・ディケンズ(著)
材料も吟味（ぎんみ）し、木理も考え、小刀も利味（ききあじ）を善（よ）くし、力加減も気をつけ、何から何まで十二分に注意し、そして技（わざ）の限りを尽（つく）して作をしても、木の理（め）というものは一々に異（ちが）う
鵞鳥 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
欣々女史の書画——篆刻の技（わざ）は、素人（しろうと）のいきをぬけて、斯道（しどう）の人にも認められていたのだ。
江木欣々女史 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
勾当（こうとう）と云う位は持っておりましてもそれは名ばかりでござりまして、もとより長年研（みが）きをかけました藝ではなく、お耻かしい技（わざ）に過ぎませぬのに、どうしてお気に召しましたのやら。
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
すると教官の方から疑わしいと思うなら、試してくれろっていう返辞なので、連れてって遣（やら）して見るてえと、成程技（わざ）はたしかに出来る。こんな成績の好いのは軍隊でも珍らしいというでね……
躯 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
手裏の技（わざ）神にもかもや的の戸にうちし小柄は我（われ）と礼（ゐや）し抜く
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
どんなに技（わざ）を尽くしても写し取ることは出来なかつた。
茶話：11 昭和五（一九三〇）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
（願はあれど名はあらず）、力と技（わざ）に勵みたり。
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
その船舶を造るべき技（わざ）に彼らは疎かりき。
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
潔（いさぎよ）く技（わざ）を爭う
オリンピック東京大会讃歌 (旧字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
事定りてのち寺に於て稽古（けいこ）をはじむ、技（わざ）熟（じゆく）してのち初日をさだめ、衣裳（いしやう）髢（かつら）のるゐは是を借（かす）を一ツの業（なりはひ）とするものありて物（もの）の不足（たらざる）なし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
何ぞ知ろうわし自身は、ここ数年前から、殆ど、壁に頭を打ちつけたように、道も悟（さと）れず、技（わざ）も進まず、ただ昏迷（こんめい）があるばかりだ。
剣の四君子：02 柳生石舟斎 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あゝ比類（たぐひ）なき智慧よ、天に地にまた禍ひの世に示す汝の技（わざ）は大いなるかな、汝の權威（ちから）の頒（わか）ち與ふるさまは公平なるかな　一〇—一二
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
「それは誰だか存じませんが……あまり技（わざ）が出来過ぎますると、自分はそのつもりでなくても、人の恨みが重なりますからね」
大菩薩峠：07 東海道の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
このあいだに幾たびか、十太夫は「引き太刀（だち）」という秘手をこころみる。十太夫自身のあみだした技（わざ）で、この手にかなう者はないと定評がある。
饒舌りすぎる (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
葛（くず）の材料は朝鮮から入るといいますが、緒（お）にする技（わざ）は掛川で為されます。昔は袴（はかま）や裃（かみしも）の素地（きじ）として主に織られましたが、今はほとんど皆襖地（ふすまじ）であります。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
中にも弥一右衛門の二男弥五兵衛は鎗（やり）が得意で、又七郎も同じ技（わざ）を嗜（たし）むところから、親しい中で広言をし合って、「お手前が上手（じょうず）でもそれがしにはかなうまい」
阿部一族 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
左膳のごとき達人になれば、技（わざ）と理合（りあい）も、内も、外も、いっさい無差別。すべては融然と溶けあって、ただ五月雨（さみだれ）を縫って飛ぶ濡れ燕の、光ったつばさあるのみ。
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
味方（みかた）は残（のこ）らず討（う）ち死（じ）にと覚悟（かくご）をきめたりしたこともありましたが、その度（たび）ごとにいつも義家（よしいえ）が、不思議（ふしぎ）な智恵（ちえ）と勇気（ゆうき）と、それから神様（かみさま）のような弓矢（ゆみや）の技（わざ）で敵（てき）を退（しりぞ）けて
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
『陣中狼火（のろし）の法』のひとつで、凧糸の釣（つり）にむずかしい呼吸のあるもの、また、これをあげるにも相当の技（わざ）があって、八歳や十歳の子供などにあつかえるようなしろものじゃない。
顎十郎捕物帳：07 紙凧 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
言換れば叫びは無論生活で、その生活に近似せしめる習練——技（わざ）の習得が芸術となるのだつた。そして芸術史上の折々に於て、殆んど技巧ばかりが芸術の全部かの如き有様を呈した。
生と歌 (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)