“最初(はじめ)” の例文
照子嬢も声鋭く、「それは売物です。」と遣込(やりこ)むれば、濶歩(おおまた)に引返し、「だから最初(はじめ)に聞いたじゃないか、価値(ねだん)が解(わか)れば払うのさ。」
貧民倶楽部 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
これはつまり土地(とち)の御守護(ごしゅご)に当(あた)らるる神様(かみさま)でございまして、その御本体(ごほんたい)は最初(はじめ)から活(い)き通(どお)しの自然霊(しぜんれい)……つまり竜神様(りゅうじんさま)でございます。
それらを幸(さち)なき柴木のもとにあつめよ、我は最初(はじめ)の守護(まもり)の神をバーティスタに變へし邑(まち)の者なりき、かれこれがために 一四二—一四四
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
俺も最初(はじめ)はわからなかつたが、後でわかつたよ。あの番頭は後家のお富と懇(ねんご)ろになつて、鳴海屋の乘つ取りを目論んだのさ。お富は後家を
矢(や)はり自分が最初(はじめ)に疑っていた通り、生死(しょうし)不明の父は此(この)穴の底深き処に葬られているのかも知れぬ。それにしても、お杉は何(ど)うしたろう。
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
柳沢は最初(はじめ)から、私が階段(はしごだん)を上って来たのを、じろじろと用心したような眼つきで瞻(みまも)ったきり口一つ利かないでやっぱり黙りつづけていた。
うつり香 (新字新仮名) / 近松秋江(著)
さよう、左門はその位置に、片膝を敷き、片膝を立て、刀を逆ノ脇に構え、最初(はじめ)から現在(いま)まで、寂然(せきぜん)と潜んでいたのであった。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
マーキュ いや、こんな阿呆(あほ)らしい拔駈(ぬけがけ)の競爭(きゃうさう)は最早(もう)中止(やめ)ぢゃ。何故(なぜ)と言(い)へ、足下(おぬし)は最初(はじめ)からぬけてゐるわ。何(なん)と、頭拔(づぬ)けた洒落(しゃれ)であらうが。
(役場の方は四ヶ月許りで罷(や)めて了つた。)最初(はじめ)、朝晩の礼拝に皆(みんな)と一緒になつて御神楽を踊らねばならなかつたのには、少からず弱つたもので
赤痢 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
物は最初(はじめ)が大切だそうだ。初めて逢った時可厭(いや)だと思った人は何時までも可厭だとは、お花姉さんの始終(しょっちゅう)言う事だ。
いたずら小僧日記 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
女は最初(はじめ)から覚悟していたらしく、静かに元の肘掛椅子に腰を下して、矢張り石のように冷やかな姿でうなだれた。
暗黒公使 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
最初(はじめ)のうちの作曲や歌詞は、それをよく知ってつくられているが、段々大物にしようとしたところに無理がある。
最初(はじめ)黒沢商店の角で五拾銭銀貨を恵んだのが却て悪い例となり、恵まれぬ時は悪声を放つので、人だかりのするのが厭(いや)さにまた五拾銭やるようになってしまう。
濹東綺譚 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
それにつけても案(あん)じられるは園樣(そのさま)のこと、何(なん)の余計(よけい)の世話(せわ)ながら何故(なぜ)か最初(はじめ)から可愛(かわゆ)くて眞實(しんじつ)の處(ところ)一日見(み)ぬも氣(き)になる位(くらい)なれど、さりとて何時(いつ)來(き)ても喜(よろこ)ばれるでもなく
経つくゑ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
なかなか私に言えそうもなかッたから、最初(はじめ)は小万に頼んで話してもらうつもりだッたのさ。
今戸心中 (新字新仮名) / 広津柳浪(著)
「そして、前よりも大分蒼(あを)ざめてゐますね——最初(はじめ)、見たときよりも。どうしたのです?」
元より大病というではありませんから今はお医師(いしゃ)にもかゝらず、たゞ気まかせにさせてあるんで、尤も最初(はじめ)のうちは晋齋も可愛そうだと思召し、せめて病気だけは癒(なお)してやろうと
最初(はじめ)はさすがに熱もはげしく上りて、ベッドの上のうわ言にも手を戟(ほこ)にして敵艦をののしり分隊長と叫びては医員を驚かししが、もとより血気盛んなる若者の、傷もさまで重きにあらず
小説 不如帰  (新字新仮名) / 徳冨蘆花(著)
「その驚きは道理(ことわり)でおじゃる。おれも最初(はじめ)はそうとも知らず『何やらん草中に呻(うめ)いておる者のあるは熊に噛まれた鹿じゃろうか』と行いて見たら、おどろいたわ、それがかの二方でおじゃッたわ」
武蔵野 (新字新仮名) / 山田美妙(著)
一体どうした情由(わけ)だと、最初(はじめ)は物柔かに尋ねたが、妹は容易にその仔細を明かさずただ一刻も彼(あ)の邸には居られませぬと云う。
お住の霊 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
それかの女(をんな)は、最初(はじめ)の夫を失ひてより、千百年餘の間、蔑視(さげす)まれ疎(うと)んぜられて、彼の出るにいたるまで招かるゝことあらざりき 六四—六六
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
柳(やなぎ)に渡(わた)る風(かぜ)もなし、寂然(しん)として、よく聞(きこ)える……たゞ空(そら)走(はし)る雲(くも)ばかり、月(つき)の前(まへ)を騷(さわ)がしい、が、最初(はじめ)から一(ひと)ツ一(ひと)ツ、朗(ほがらか)な聲(こゑ)が耳(みゝ)に響(ひゞ)くのであつた。
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
その最初(はじめ)を如何にと申すに、吾家に祖先より伝はれる一軸の絵巻物のはべり。中に美婦人の裸像を描き止(とど)めたり。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) / 夢野久作(著)
「然(そ)うとも然うとも。よす方が宜い。素々(もともと)芳夫さんは三越の店員って柄じゃない。俺(わし)は最初(はじめ)から不賛成だった」
親鳥子鳥 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
それから先の連合(つれあい)に嫁いでさんざん苦労もするし、そりゃおもしろいことも最初(はじめ)のうちはありましたさ。
雪の日 (新字新仮名) / 近松秋江(著)
最初(はじめ)逢(あ)つた時から俺は、あの眼は氣違ひの眼ぢやないし、言ふことも拵へ事のやうな氣がしたよ
「白ばら」は最初(はじめ)ての閨秀(けいしゅう)作家号に載(の)るし、「小町湯」や美妙との合作もつづいて発表された。
田沢稲船 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
モン長 此(この)舊(ふる)い爭端(さうたん)をば何者(なにもの)が新(あたら)しう發(ひら)きをったか? 甥(をひ)よ、おぬしは最初(はじめ)から傍(そば)にゐたか?
最初(はじめ)いひ出し時にやふやながら結局(つまり)は宜しと有し言葉を頼みに、又の機嫌むつかしければ五月蠅いひては却りて如何と今日までも我慢しけれど、約束は今日と言ふ大晦日のひる前
大つごもり (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
突然、その時裏庭に向いた、障子一杯に蒼白い、燐の火が燃え立つと思う間もなく、巨(おお)きな女の頭の影が、髪をおどろに振り乱し、最初(はじめ)に一つやがて二つ、それから三つ映って見えた。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
況(まし)て市郎は、最初(はじめ)から彼(か)のお葉という女を意中は愚(おろか)、眼中にも置いて居なかったのであるが、今日の一件に出逢って聊(いささ)か意外の感を作(な)した。
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
天は汝等の心の動(うごき)に最初(はじめ)の傾向(かたむき)を與ふれども、凡てに於て然るにあらず、また假りに然りと見做すも汝等には善惡を知るの光と 七三—七五
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
最初(はじめ)その女が路を歩いている時背後(うしろ)から一人跟(つ)けて来た男があった、ということを通行人が告げたので、女は身装(みなり)の可(い)い上に、容色が抜群であるから、掬摸か
湯島詣 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
「どうぞ皆さん……」なんて言って「第一に」と又最初(はじめ)から芸当のやり直しをしている。最早喧嘩だ。
いたずら小僧日記 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
最初(はじめ)いひ出(いで)し時にやふやながら結局(つまり)は宜(よ)しと有し言葉を頼みに、又の機嫌むつかしければ五月蠅(うるさく)いひては却(かへ)りて如何(いかが)と今日までも我慢しけれど、約束は今日と言ふ大晦日(おほみそか)のひる前
大つごもり (新字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「本当に——最初(はじめ)はくやしいと思っても、段々馴(な)れて、それに反抗心も出て、勝手になんでも言うが好(い)い、いくらでも書くが好いという気になって、意地悪になってしまって……」
一世お鯉 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
あの抽斗(ひきだし)も、下の方の、お前の僅ばかりの物で、重(おも)なるものの入っていそうな処は、最初(はじめ)から錠を下してあったが、でも上の二つは、——私の物も少しは入っているし、——何か知ら
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) / 近松秋江(著)
「僕だって最初(はじめ)は知らなかった……本来なれば紅玉(エルビー)は、阿片窟征伐のあの晩に張教仁に助けられて安全の所にいる筈だが、その後袁更生の魔術の手にまた奪い返されたものと思われるね」
沙漠の古都 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「図星(ずぼし)なんで……ヘエ。もっとも最初(はじめ)から殺(や)る気じゃなかったんで、みんながあの小僧は女だ女だって云いましたからね。仕事にかからせる前にチョット調べて見る気であすこに引っぱり込んだんで……ヘエ……」
難船小僧 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
我は最初(はじめ)の響きに心をとめてかなたにむかひ、うるはしき調(しらべ)にまじれる聲のうちにテー・デウム・ラウダームスを聞くとおぼえぬ 一三九—一四一
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
彼は中々の横着者(おうちゃくもの)で、最初(はじめ)は兎角(とかく)に自分の素性来歴を包もうと企てたが、要するに其(そ)れは彼の不利益に終(おわ)った。
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
最初(はじめ)は珍らしくて鹿煎餅を振舞ってやったけれど、斯う到るところで鉢合せをしては応接に遑(いとま)がない。
ぐうたら道中記 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
最初(はじめ)いひ出(いで)し時(とき)にやふやながら結局(つまり)は宜(よ)しと有(あり)し言葉(ことば)を頼(たの)みに、又(また)の機嫌(きげん)むつかしければ五月蠅(うるさく)いひては却(かへ)りて如何(いかゞ)と今日(けふ)までも我慢(がまん)しけれど、約束(やくそく)は今日(けふ)と言(い)ふ大晦日(おほみそか)のひる前(まへ)
大つごもり (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
僕だって最初(はじめ)からこういう間の中といっちゃあ、末始終(すえしじゅう)はきっと泣(なき)を見なければならないと思うから、今度こそ別れるような話にしようか、今度こそと、その度に悄(しお)れちゃあここへ来ると
湯島詣 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
ふん、いい気味だ、思い知ったか。……妾(わたし)は最初(はじめ)あの人が好きで、香油(においあぶら)で足を洗い、精々ご機嫌を取ったのに、見返ろうとさえしなかったんだからね。そこでカヤパを情夫(いろ)にして、進めてあの人を
銀三十枚 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
私は、最初(はじめ)から斯様な嬉しい目に逢ったのは、生れて初めてであった。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) / 近松秋江(著)
最初(はじめ)に我に物いへる靈即ち曰ふ。汝は汝のわがために爲すを好まざることを、枉げて我に爲さしめんとす 七六—七八
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
妹が斯(か)く斯く申して是非とも離縁を申し込んで呉れと云う、ついては右に付き、何か御心当りの事でもござろうかと尋ねると、隼人も最初(はじめ)は笑い、後には眉を顰めて
お住の霊 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
大人連中は最初(はじめ)から話し続けていたが、汽車が新橋で停った時、三輪さんは窓から首を出して見て
ぐうたら道中記 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
數の中には眞にうけて此樣な厄種(やくざ)を女房にと言ふて下さる方もある、持たれたら嬉しいか、添うたら本望か、夫れが私は分りませぬ、そも/\の最初(はじめ)から私は貴君が好きで好きで
にごりえ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)