“媒（なかだち）”の例文

ですから、この指環は、いつも私の志気を鼓舞し、勇気を増すの媒（なかだち）となりまして、私の為にはこの上もなき励まし手なのでございます。

こわれ指環 (新字旧仮名) ／清水紫琴(著)

斯（か）うしてこの無邪気な少年の群を眺めるといふことが、既にもう丑松の身に取つては堪へがたい身の苦痛（くるしみ）を感ずる媒（なかだち）とも成るので有る。

破戒 (新字旧仮名) ／島崎藤村(著)

上の中央公論に載せた初稿は媒（なかだち）となつて、わたくしに数多（あまた）の人を識らしめた。中には当時四郎左衛門と親善であつた人さへある。

津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

以前は多量のホクチを媒（なかだち）にして火を鑽って是を焚付けへ吹付けたものらしく、その痕跡は近世の火打箱の構造にも残っている。

木綿以前の事 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

放蕩（ほうとう）の媒（なかだち）、万悪の源、時珍が本草ことごとく能毒を挙げましたが、酒は百薬の長なりと賞（ほ）めて置いて、多く食（くら）えば命（こん）を断ったと言いましたぜ

大菩薩峠：40 山科の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

「ラテラノ」の寺、丈長き尖柱（オベリスコス）、「コリゼエオ」の大廈（たいか）の址（あと）、トラヤヌスの廣こうぢ、いづれか我舊夢を喚び返す媒（なかだち）ならざる。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

なさん是却（かへつ）て罪人（ざいにん）多くならん媒（なかだち）也とあざけりし人多しとかや是非（ぜひ）學者（がくしや）の論（ろん）なりといにしへより我朝（わがてう）の掟（おきて）にぞかゝる事なけれども利の當然（たうぜん）なり新法（しんはふ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

その方の召使いの妾等を願望の媒（なかだち）となし、度々登城仕らせ、殊に数日逗留、その節莫大の金帛相い贈り、内外の親睦を結び置き候儀、不届き至極。

十二神貝十郎手柄話 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

讃否（さんぴ）は別として、現代思想というものが、幾分か領会せられる媒（なかだち）になるとすれば、雑誌に家常茶飯を出すのも、単に娯楽ばかりでなくなりますね。

家常茶飯　附・現代思想 (新字新仮名) ／ライネル・マリア・リルケ(著)

そういう試みは一時的に多少私の不安を撫（な）でさすってくれたとしても、更に深い不安に導く媒（なかだち）になるに過ぎなかった。

惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／有島武郎(著)

第二、亀の背に歌書きたるは何のためか、いたづらの遊びか、何かのまじなひか、あるいは紅葉題詩といふ古事に傚（なら）ひて亀に恋の媒（なかだち）でも頼みたる訳か。

墨汁一滴 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

初（はじめ）飯沼弘経寺の梅痴上人が媒（なかだち）をなしたという事をわたくしは聞いたのみである。三田台裏町妙荘山薬王寺に葬られて積信院一乗妙道大姉の法諡（ほうし）をおくられた。

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

「媒（なかだち）は過し雪の日ぞかし」ともあれば「かくまでに師は恋しかりしかど、ゆめさらこの人を夫と呼びて、倶（とも）に他郷の地をふまんとは、かけても思ひよらざりしを ...

樋口一葉 (新字新仮名) ／長谷川時雨(著)

中にもこの服従と云ふものが、ステパンの為めには、僧院内の生活を余程容易（たやす）くしてくれる媒（なかだち）になつた。

パアテル・セルギウス (新字旧仮名) ／レオ・トルストイ(著)

瓦に劣る世を経（へ）よとは思（おぼ）しも置かじを、そもや谷川の水おちて流がれて、清からぬ身に成り終りし、其（その）あやまちは幼気（おさなぎ）の、迷ひは我れか、媒（なかだち）は過ぎし雪の日ぞかし。

雪の日 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

今日のりきみは身を損（そん）じ愚弄（ぐろう）を招（まね）くの媒（なかだち）たるを知り、早々にその座を切上げて不体裁（ぶていさい）の跡を収め、下士もまた上士に対して旧怨（きゅうえん）を思わず、執念（しゅうねん）深きは婦人の心なり

旧藩情 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

いよ／＼一室をてらさば吾が身上のこらずの力（ちから）を尽（つく）して求（もと）むべし、媒（なかだち）して玉はるべしといひしが、そのゝちなにの便（たより）もなくてやみぬ、空言（そらごと）にてありしと思はる云云。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

一方また、神祇官の卜部（うらべ）を媒（なかだち）にして、陰陽（おんみょう）道は、知らず悟らぬうちに、古式を飜案して行っていた。

水の女 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

しかも特質（もちまえ）のわがまま剛情が累をなして、明治政府に友少なく、浪子を媒（なかだち）せる加藤子爵などはその少なき友の一人（にん）なりき。甲東没後はとかく志を得ずして世をおえつ。

小説　不如帰　 (新字新仮名) ／徳冨蘆花(著)

読書、弾琴、月雪花、それらのものは一つとして憂愁を癒（いや）すに足らず、転（うた）た懐旧の媒（なかだち）となりぬ。

妖僧記 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

「いえ、ほんとうで。………その女房に媒（なかだち）を頼みまして、一度か二度はそう云うこともございましたか知れませんが、格別打ち解ける、と云うところまでは参りませなんだ」

少将滋幹の母 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

我（われ）即（すなはち）神となりたる也。感謝す、予はこの驚絶、駭絶の意識をば、直接に、端的に、神より得たり、一毫（いちがう）一糸だに前人の証権を媒（なかだち）とし、若（も）しくは其の意識に依傍したる所あらざる也。

予が見神の実験 (新字旧仮名) ／綱島梁川(著)

獺（かわうそ）を媒（なかだち）として文通するを、かねてかの魚を慕いいた蛸入道（たこにゅうどう）安からず思い、烏賊（いか）や鰕（えび）を率いて襲い奪わんとし、オコゼ怖れて山奥に逃げ行き山の神に具して妻となる物語絵を見出し

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

斯かる塲合（ばあい）に於ては美麗（びれい）なる石斧石鏃類は幾分か交換の媒（なかだち）の用を爲せしならん。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

Ｓ氏はこわれかかった仏像を媒（なかだち）として昔の仏工とつき合っているだけに、いろいろ珍しい話を聞かせてくれた。特におもしろかったのは天平の仏工が台座の内側に残した落書きのことである。

古寺巡礼 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

また天皇、その弟速總別の王^一を媒（なかだち）として、庶妹（ままいも）女鳥（めとり）の王を乞ひたまひき。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

それが更に仇を結ぶの媒（なかだち）を為し、更に将来の大戦の種子を蒔くものであるとして、その次の大戦争がまたかくの如く更に新たなる仇を結んで、またその次の大々戦争の種子を蒔くものとすれば

列強環視の中心に在る日本 (新字新仮名) ／大隈重信(著)

さりぬべき媒（なかだち）をたのみて山中正（まさし）に嫁（とつ）がせしめ。家に仕えし老僕某（なにがし）を始め下女など数多（あまた）付き添わせ。近き渡りにしかるべき家屋ありしを求めて。これに住居させ。残るところなく世話をせしかば。

藪の鶯 (新字新仮名) ／三宅花圃(著)

この雪冤（せつえん）の文を作った外崎さんが、わたくしの渋江氏の子孫を捜し出す媒（なかだち）をしたのだから、わたくしはただこれだけの事をここに記（しる）して置く。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

堂塔の新築改造には、勧進（かんじん）、奉化（ほうげ）、奉加（ほうが）とて、浄財の寄進を俗界に求むれども、実は強請に異ならず。その堂内に通夜する輩（やから）も風俗壊乱の媒（なかだち）たり。

夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

かくて薄暗き燈火（ともしび）は、これと親む媒（なかだち）となるものなりと云ひぬ。紳士の詞は未だ畢（をは）らぬに、傍より叱々（しつ／＼）と警（いまし）むる聲す。そは開場（ウヱルチユウル）の曲の始まれるが爲めなりき。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

むしろ文字を媒（なかだち）として外国の文化に親しみ、久しく眼前の事実を看過（みすご）して、ただいたずらに遠来の記録の、必ずしも正確豊富でないものを捜索していたことは

海上の道 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

いよ／＼一室をてらさば吾が身上のこらずの力（ちから）を尽（つく）して求（もと）むべし、媒（なかだち）して玉はるべしといひしが、そのゝちなにの便（たより）もなくてやみぬ、空言（そらごと）にてありしと思はる云云。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

この書生輩の行末（ゆくすえ）を察するに、専門には不得手（ふえて）にしていわゆる事務なるものに長じ、私（し）に適せずして官に適し、官に容れざれば野（や）に煩悶し、結局は官私不和の媒（なかだち）となる者、その大半におるべし。

学者安心論 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

さすがに広き玄関前もところせきまでつらなりたり。こは篠原子爵が宮崎一郎の媒（なかだち）にて。松島秀子と新婚の祝宴を開くなり。故子爵が世にあらば鹿鳴館などにて西洋風の饗応（きょうおう）をひらかるべきなれど。

藪の鶯 (新字新仮名) ／三宅花圃(著)

幾らか気色を直し肝癪（かんしゃく）を和（やわら）ぐる媒（なかだち）となり、失せた血色の目の縁（ふち）に上（のぼ）る頃、お万が客は口軽く、未練がないとはさすがは兼吉つあんだ、好く言つた

そめちがへ (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

江戸には雪の降（ふら）ざる年もあれば、初雪はことさらに美賞（びしやう）し、雪見の船（ふね）に哥妓（かぎ）を携（たづさ）へ、雪の茶（ちや）の湯（ゆ）に賓客（ひんかく）を招（まね）き、青楼（せいろう）は雪を居続（ゐつゞけ）の媒（なかだち）となし、酒亭（しゆてい）は雪を来客（らいかく）の嘉瑞（かずゐ）となす。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

この時アヌンチヤタが我を卻（しりぞ）けて人に從ひし悲痛は、却りて我心を抑し鎭むる媒（なかだち）となりぬ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

これは書状に申遣候筈なれども、人を媒（なかだち）にして申が却而（かへつて）こたへ宜候哉。私詩をほらせくれよと書肆のぞみ候。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

歳（とし）も十七なればかねて聟（むこ）をと思ひをりたるをりからなれば、かのしのび男が実心（まごゝろ）に愛（めで）て早速（さつそく）媒（なかだち）の橋（はし）をわたし、姻礼（こんれい）もめでたくとゝのひて程（ほど）なく男子をまうけけり。其家（そのいへ）今猶（なほ）栄（さか）ゆ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

わたくしは永く其人がわたくしの研究上頗る重大なる資料を得る媒（なかだち）をなしたことを忘れぬであらう。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

特に彼（かの）過去帖に遠近の親戚（しんせき）百八人が挙げてあるのに、初代瑞仙のただ一人の実子善直というものが痕跡（こんせき）をだに留（とど）めずに消滅しているという一事は、この疑を助長する媒（なかだち）となるのである。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

末造がお玉に買って遣った紅雀は、図らずもお玉と岡田とが詞（ことば）を交す媒（なかだち）となった。

雁 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

殊に比良野助太郎と書した荷札が青森の港に流れ寄ったという流言などがあって、いよいよ心を悩まする媒（なかだち）となった。そのうちこの年十二月十日頃に青森から発した貞固の手書（しゅしょ）が来た。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

これぞ余が冤罪（えんざい）を身に負いて、暫時の間に無量の艱難（かんなん）を閲（けみ）し尽くす媒（なかだち）なりける。

舞姫 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

これぞ余が寃罪を身に負ひて、暫時の間に無量の艱難を閲（けみ）し盡す媒（なかだち）なりける。

舞姫 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

これぞ余が冤罪（ゑんざい）を身に負ひて、暫時の間に無量の艱難（かんなん）を閲（けみ）し尽す媒（なかだち）なりける。

舞姫 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

その容貌の見合でさえ、媒（なかだち）をするものの云うのを聞けば、いつでも先方では見合を要せないと云っているということだ。女は好嫌を言わない。只こっちが見て好嫌を言えば好いというのだ。

ヰタ・セクスアリス (新字新仮名) ／森鴎外(著)

これも間接に山城河岸の父子をして忌諱（きき）を知らしむる媒（なかだち）となったであろう。

細木香以 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

何遍（なんべん）言うてもあの女でない女房は生涯持ちませぬとの熱心に、物固い親類さへ折り合ひて、小花を嫁に取引先なる、木綿問屋の三谷が媒（なかだち）したとか、兼吉はまたけふが日まで、河岸（かし）を変へての浮気勤（うわきづとめ）

そめちがへ (新字旧仮名) ／森鴎外(著)