“讓（ゆづ）”の例文｜ふりがな文庫

“讓（ゆづ）” の例文

新字：譲

わが生ける間は我しきりに人を凌（しの）がんことをねがひ、心これにのみむかへるが故に、げにかく讓（ゆづ）るあたはざりしなるべし　八五—八七

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

讓（ゆづ）りしとぞ爰（こゝ）に又丁山と小夜衣の兩人は程（ほど）なく曲輪（くるわ）を出てたり姉の丁山二世と言替（いひかは）せし遠山（とほやま）勘（かん）十郎と云し人も病死なせしかば其跡を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

一つの美味あれば、一家擧げて共にし、衣服を製（つく）るにも、必ず善きものは年長者に讓（ゆづ）り、自分勝手（じぶんがつて）を構（かま）へず、互に誠を盡すべし。

遺教 (旧字旧仮名) ／西郷隆盛(著)

右（みぎ）の車麩（くるまぶ）のあるのを見（み）つけて、おかみさんと馴染（なじみ）だから、家内（かない）が頼（たの）んで、一（ひと）かゞり無理（むり）に讓（ゆづ）つて貰（もら）つたので——少々（せう／＼）おかゝを驕（おご）つて煮（に）た。

間引菜 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

さうして、私は、あの所有物全部を彼女に讓（ゆづ）り渡す前に彼女がこの世に生れて來るのを確める爲めに待つてゐるのだ。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

「言ひましたよ、あつしの煙草入れの根附（ねつけ）を見て、そいつは氣に入つたから、脇差と一緒に讓（ゆづ）つてくれ——一つて」

銭形平次捕物控：083 鉄砲汁 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

歐洲婦人に比して一歩を讓（ゆづ）るも、彫刻のお手本としては（近時モデルと呼ぶ言葉は一種の擯斥（ひんせき）する樣に聞えますので、私は敢てお手本と呼ぶ事にして居ります）

裸体美に就て (旧字旧仮名) ／小倉右一郎(著)

然（しか）るに第二（だいに）の方面（ほうめん）に於（おい）ては、歐洲（おうしゆう）特（とく）にドイツ邊（へん）に優秀（ゆうしゆう）な學者（がくしや）が多（おほ）く現（あらは）れ、近年（きんねん）わが國（くに）は此點（このてん）について彼（かれ）に一歩（いつぽ）を讓（ゆづ）つてゐたかの感（かん）があつたが、大正十二年（たいしようじゆうにねん）關東大地震（かんとうだいぢしん）以來（いらい）

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

^（二三）其傳（そのでん）に曰（いは）く、伯夷（はくい）・叔齊（しゆくせい）は^（二四）孤竹君（こちくくん）の二子（し）也（なり）。父（ちち）、叔齊（しゆくせい）を立（た）てんと欲（ほつ）す。父（ちち）卒（しゆつ）するに及（およ）んで、叔齊（しゆくせい）、伯夷（はくい）に讓（ゆづ）る。伯夷（はくい）曰（いは）く、『父（ちち）の命（めい）也（なり）』と。遂（つひ）に逃（のが）れ去（さ）る。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

同時（どうじ）に、さう云（い）ふ譯（わけ）なら、自分（じぶん）が直（ぢか）に宗助（そうすけ）から相當（さうたう）の値（ね）で讓（ゆづ）つて貰（もら）へば可（よ）かつたに、惜（を）しい事（こと）をしたと云（い）つた。最後（さいご）に横町（よこちやう）の道具屋（だうぐや）をひどく罵（のゝ）しつて、怪（け）しからん奴（やつ）だと云（い）つた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

少（すこ）し重（おも）いけれど、かうして歩（ある）けば途中（とちう）が威張（ゐば）れて安全（あんぜん）だといふので、下男（げなん）は勇（いさ）み立（た）つて歩（ある）き出（だ）した。成（な）るほど葵（あふひ）の紋（もん）と『多田院御用（ただのゐんごよう）』の木札（きふだ）は、行（ゆ）き逢（あ）ふ人々（ひと／″＼）に皆々（みな／＼）路（みち）を讓（ゆづ）らせた。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

やゝ身（み）にあまるやうなのを讓（ゆづ）り受（う）けることが出來た。

写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

ば高弟に讓（ゆづ）り長兵衞長八兩人十四五日逗留の中に半四郎は支度を調（とゝの）へ長兵衞長八を連れて江戸屋清兵衞に分（わか）れを告（つぐ）るに清兵衞も萬端世話を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

着てゐる浴衣は、別れた母親讓（ゆづ）りの品らしく、二三十年前江戸で流行（はや）つた、洗ひ晒（ざら）しの大時代物、赤い帶も芯（しん）がはみ出して、繕（つく）ろひ切れぬ淺ましい品だつたのです。

銭形平次捕物控：064 九百九十両 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

たゞ坦懷（たんくわい）なる宙外君（ちうぐわいくん）は、此盆（このぼん）を讓（ゆづ）りうけて、其（そ）のままに彫刻（てうこく）させて掛額（かけがく）にしたのであつた。

春着 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

しかしそれは世の中のすべての習慣に逆（さから）ふものです。その上、全財産はあなたの權利です。僕の伯父はそれを自ら額（ひたひ）に汗して得たのです。それを誰に讓（ゆづ）らうかは彼の自由です。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

夫（そ）れ^（二）學（がく）は載籍（さいせき）極（きは）めて博（ひろ）けれども、猶（な）ほ信（しん）を六蓺（りくげい）に考（かんが）ふ。^（三）詩書（ししよ）^（四）缺（か）けたりと雖（いへど）も、然（しか）れども^（五）虞夏（ぐか）の文（ぶん）知（し）る可（べ）き也（なり）。堯（げう）將（まさ）に位（くらゐ）を^（六）遜（のが）れんとするや、虞舜（ぐしゆん）に讓（ゆづ）る。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

讓（ゆづ）り給はるべし手始めの功とも致したく明朝（あす）とも云ず今宵の中に結果（かたづけ）申すべしと云ふに大膳のいふ樣貴殿が手始めの功にしたしと有るからは仕事を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「勘當を許せば、お粂は矢張り俵屋の總領娘で、何んにも言ふことはありません、改めて親の私の眼鏡（めがね）に叶ふ聟（むこ）を貰ひ、お粂夫婦に跡を讓（ゆづ）るのが順當のことでございます」

銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

一寸（ちよつと）話題（わだい）には成（な）らうと思（おも）ふ、武生（たけふ）から其（そ）の道程（みちのり）、實（じつ）に二十七里（にじふしちり）である。——深川（ふかがは）の俥（くるま）は永代（えいたい）を越（こ）さないのを他（た）に見得（みえ）にする……と云（い）つたもので、上澄（うはずみ）のいゝ處（ところ）を吸（す）つて滓（かす）を讓（ゆづ）る。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

堯（げう）、天下（てんか）を許由（きよいう）に讓（ゆづ）りしが、許由（きよいう）受（う）けず、之（これ）を恥（は）ぢて逃（に）げ隱（かく）る。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

「さう言へば今日、堺（さかひ）の商人の和泉屋の皆治（みなぢ）といふ人が來る筈で、あの歡喜天をどうしても、千兩で讓（ゆづ）れといふのです。千兩でいけなければ、千二百兩まで出さうと言ふのですが」

銭形平次捕物控：330 江戸の夜光石 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

從（したが）つて、其（そ）の頃（ころ）の巷談（こうだん）には、車夫（くるまや）の色男（いろをとこ）が澤山（たくさん）あつた。一寸（ちよつと）岡惚（をかぼれ）をされることは、やがて田舍（ゐなか）まはりの賣藥行商（ばいやくぎやうしやう）、後（のち）に自動車（じどうしや）の運轉手（うんてんしゆ）に讓（ゆづ）らない。立志（りつし）美談（びだん）車夫（しやふ）の何（なん）とかがざらにあつた。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)