“朝夕（ちょうせき）” の例文
その上宗助はある事情のために、一年の時京都へ転学したから、朝夕（ちょうせき）いっしょに生活していたのは、小六の十二三の時までである。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
当時西語にいわゆるシニックで奇癖が多く、朝夕（ちょうせき）好んで俳優の身振（みぶり）声色（こわいろ）を使う枳園の同窓に、今一人塩田楊庵（しおだようあん）という奇人があった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
もちろん、炊（かし）ぎのことも、朝夕（ちょうせき）の掃除も、まったく一人でするのであって、まだ筧（かけひ）が引いてないので飲水（のみみず）は白河へ出て汲んでくる。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わたくしは楚水（そすい）の者でございますが、思わぬ禍いに逢いまして、命も朝夕（ちょうせき）に迫って居ります。あなたでなければお救い下さることは叶いません。
中国怪奇小説集：06 宣室志（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その上、三人でいた間は、肥前（ひぜん）の国（くに）加瀬（かせ）の荘（しょう）にある成経の舅（しゅうと）から平家の目を忍んでの仕送りで、ほそぼそながら、朝夕（ちょうせき）の食に事を欠かなかった。
俊寛 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
ここに住みここに朝夕（ちょうせき）を送るかぎり、醜き中（うち）にも幾分の美を捜り汚き中にもまた何かの趣を見出し、以て気は心とやら
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
そこで志山林に在り、居宅を営まず、などと云われれば、大層好いようだが、実は為（しょ）うこと無しの借家住いで、長い間の朝夕（ちょうせき）を上東門の人の家に暮していた。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
これはここへ来てからの、心覚えの童謡（わらわうた）を、明が書留めて朝夕（ちょうせき）に且つ吟じ且つ詠（なが）むるものだ、と宵に聞いた。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「単に、手本にするだけではござりませぬ。活（い）きた馬と朝夕（ちょうせき）起居をともにし、その習性を忠実に木彫（もくちょう）に写（うつ）してみたいというのが、愚老の心願でござりまする」
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
その策如何（いかん）というに、朝夕（ちょうせき）主人の言行を厳重正格にして、家人を視（み）ること他人の如くし、妻妾児孫をして己れに事（つか）うること奴隷の主君におけるが如くならしめ
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
朝夕（ちょうせき）の心配はないようになったのですが、姑（しゅうと）の気分は一向に変わりませず——それはいいのでございますが、気にかかる父の行くえがどうしてもわかりません。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
夫が厳冬の夜（よ）も二時三時まで書いていることを、この女は知らないのだろうか、文学家の朝夕（ちょうせき）は、思ったより悲惨なものであるのに、その金を催促に来て、いう言葉がそれなのだ。
遠藤（岩野）清子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
しばらく故郷を離れたが正作は家政の都合（つごう）でそういうわけにゆかず、周旋（しゅうせん）する人があって某（なにがし）銀行に出ることになり給料四円か五円かで某町（なにがしまち）まで二里の道程（みちのり）を朝夕（ちょうせき）往復することになった。
非凡なる凡人 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
剥（は）いで除（の）けたままの皮どうなるものかと沈着（おちつ）きいたるがさて朝夕（ちょうせき）をともにするとなればおのおのの心易立てから襤褸（ぼろ）が現われ俊雄はようやく冬吉のくどいに飽いて抱えの小露が曙染（あけぼのぞ）めを
かくれんぼ (新字新仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
朝夕（ちょうせき）の糊口（ここう）の途（みち）に苦しみつつ、他の壮士らが重井（おもい）、葉石らの助力を仰ぎしにも似ず、妾は髪結（かみゆい）洗濯を業として、とにもかくにも露の生命（いのち）を繋（つな）ぐほどに、朝鮮の事件始まりて、長崎に至る途（みち）すがら
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
居士がヘルメット形の帽子を被って単衣の下にネルのシャツを来て余を拉（らっ）して松原を散歩するのは朝夕（ちょうせき）の事であった。余はかくの如く二、三日を居士と共に過ぐしていよいよ帰東することになった。
子規居士と余 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
朝夕（ちょうせき）禅房の掃除もするし、聴聞（ちょうもん）の信徒の世話もやくし、師の法然にも侍（かしず）いて、一沙弥（いちしゃみ）としての勤労に、毎日を明るく屈託（くったく）なく送っていた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
爾来（じらい）長井は何時でも、これを自分の居間に掛けて朝夕（ちょうせき）眺めている。代助はこの額の由来を何遍聞かされたか知れない。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
御（おん）なつかしさ少時（しばし）も忘れず何（いず）れ近き中（うち）父様（ととさま）に申し上（あげ）やがて朝夕（ちょうせき）御前様（おまえさま）御傍（おそば）に居（お）らるゝよう神かけて祈り居（お）りなどと我を嬉（うれ）しがらせし事憎し憎しと、怨（うらみ）の眼尻（まなじり）鋭く
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
朝夕（ちょうせき）水を用いてその剛軟を論じながら、その水は何物の集まりて形をなしたるものか、その水中に何物を混じ何物を除けば剛水（ごうすい）となり、また軟水（なんすい）となるかの証拠を求めず
物理学の要用 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
惣八郎とは、陣中で朝夕（ちょうせき）顔を見合わしたが、惣八郎はなんとも、その日のできごとについては、いわなかった。甚兵衛の方でも、自らその日のできごとについて語るのを避けた。
恩を返す話 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
そうして、大野ともいわず、九郎兵衛とも名乗らず、単に遊謙と称する一個の僧となって、小さい草堂（そうどう）を作って朝夕（ちょうせき）に経を読み、傍（かたわ）らには村の子供たちを集めて読み書きを指南していた。
磯部の若葉 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
朝夕（ちょうせき）平穏な時がなくなって、始終興奮している。苛々（いらいら）したような起居振舞（たちいふるまい）をする。それにいつものような発揚の状態になって、饒舌（おしゃべり）をすることは絶えて無い。寧（むしろ）沈黙勝だと云っても好い。
護持院原の敵討 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
調子もおかしく、その蝙蝠傘を脇挟んだ様子、朝夕（ちょうせき）立入る在来の男女とは、太（いた）く行方（ゆきかた）を異（こと）にする、案ずるに蓋（けだ）し北海道あたりから先生の名を慕って来た者だろうと、取次は瞶（みつ）めたのである。
三枚続 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
荒れ果てた法勝寺の床（ゆか）をつくろい、屋根の茅（かや）を葺（ふ）いて、そのわきに、べつに粗末な一庵を建てて、やがて、朝夕（ちょうせき）の勤行（ごんぎょう）の鐘も聞えだした。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ウィリアムはこの盾を自己の室（へや）の壁に懸けて朝夕（ちょうせき）眺めている。人が聞くと不可思議な盾だと云う。霊の盾だと云う。
幻影の盾 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
今において回顧すれば、その頃の自分は十二分の幸福というほどではなくとも、少くも安康（あんこう）の生活に浸（ひた）って、朝夕（ちょうせき）を心にかかる雲もなくすがすがしく送っていたのであった。
蘆声 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
今度秀吉方につくならば、各々方も大名に取立て、勝豊はゆくゆく、北国の総大将になるであろうなど、朝夕（ちょうせき）説くので、家老達の心も次第に動いて勝豊にまで励めることになった。
賤ヶ岳合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
朝夕（ちょうせき）一寸（ちょっと）した話の端（はし）にもその必要を語り、或（あるい）は演説に説（と）き或（あるい）は筆記に記しなどしてその方針に導き、又自分にも様々工風（くふう）して躬行実践（きゅうこうじっせん）を勉（つと）め、ます／＼漢学が不信仰になりました。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
肋膜炎（ろくまくえん）を病んだ挙句が、保養にとて来ていたが、可恐（おそろし）く身体（からだ）を気にして、自分で病理学まで研究して、０，などと調合する、朝夕（ちょうせき）検温気で度を料（はか）る、三度の食事も度量衡（はかり）で食べるのが、秋の暮方
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
つまり、この一軒家も、そこの旅籠屋の持（もち）で、朝夕（ちょうせき）の食事も、向うの台所から運んで来ることになっている。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
晩食（ばんめし）の時宜道は宗助に、入室（にゅうしつ）の時間の朝夕（ちょうせき）二回あることと、提唱（ていしょう）の時間が午前である事などを話した上
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
雑事に侵（おか）されない朝夕（ちょうせき）の時間の中に身を置いて十分に勉強することの出来るのを何よりも嬉（うれ）しいことに思いながら、いわゆる「勉学の佳趣（かしゅ）」に浸（ひた）り得ることを満足に感じていた。
観画談 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
嫜の方の朝夕（ちょうせき）の見舞を闕（かく）べからず。嫜の方の勤（つとむ）べき業（わざ）を怠（おこたる）べからず。若し嫜の命（おおせ）あらば慎（つつしみ）行（おこな）ひて背（そむく）べからず。万（よろず）のこと舅姑に問ふて其教に任（まかす）べし。嫜若し我を憎（にくみ）誹（そし）りたまふとも怒（いかり）恨（うらむ）ること勿れ。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
そうして彼は、お杉ばばのために、裏の空地へ一室を建ててやったり、家にいる日は、朝夕（ちょうせき）、挨拶に出たりして、賓客に仕えるように、このばばを大事にした。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
千人近くの生徒がみんな退校になったら、教師も衣食の途（みち）に窮するかも知れないが、古井武右衛門君一人（いちにん）の運命がどう変化しようと、主人の朝夕（ちょうせき）にはほとんど関係がない。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
平日（ふだん）ならば南蛮（なんばん）和尚といえる諢名（あだな）を呼びて戯談口（じょうだんぐち）きき合うべき間なれど、本堂建立中朝夕（ちょうせき）顔を見しよりおのずと狎（な）れし馴染（なじ）みも今は薄くなりたる上、使僧らしゅう威儀をつくろいて
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
世の中が夫を遇する朝夕（ちょうせき）の模様で、夫の価値を朝夕に変える細君は、夫を評価する上において、世間並（せけんなみ）の一人である。嫁（とつ）がぬ前、名を知らぬ前、の己（おの）れと異なるところがない。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
なるほど朝夕（ちょうせき）側に仕えてみると、弥五郎一刀斎は気難しい。善鬼の蔭口（かげぐち）は嘘ではない。
剣の四君子：05 小野忠明 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
さて定基夫婦の間の燻（ふすぶ）りかえり、ひぞり合い、煙（けむ）を出し火を出し合うようになっている傍に、従兄弟同士の匡衡夫婦の間は、詩思歌情、ハハハ、オホホで朝夕（ちょうせき）を睦（むつ）び合っているとすれば
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
幸（さいわい）にして苦沙弥先生門下の猫児（びょうじ）となって朝夕（ちょうせき）虎皮（こひ）の前に侍（はん）べるので先生は無論の事迷亭
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「この地は、かつて関将軍が治め給うた領地でした。将軍の生けるうちすら、わたくしどもはご恩徳を頌（たた）えて、家ごとに朝夕（ちょうせき）拝（はい）しておりました。いわんや今、神明と帰し給うをや」
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼女は「当り前よ、威張るだけの事はあるんだから行って御覧なさい」と答えた。自分は下宿をするまで朝夕（ちょうせき）寝起きをした、家中（うちじゅう）で一番馴染（なじみ）の深い、故（もと）のわが室を覗（のぞ）きに立った。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「ねがわくは、どうか、朝夕（ちょうせき）帷幕（いばく）にあって、遠慮なく、この愚夫をお教え下さい」
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
主人から云えば軍隊を歓迎する前にまず自分を歓迎したいのである。自分を歓迎した後（あと）なら大抵のものは歓迎しそうであるが、自分が朝夕（ちょうせき）に差（さ）し支（つか）える間は、歓迎は華族様に任（まか）せておく了見らしい。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「朝夕（ちょうせき）のあいだにあります」と、漠然（ばくぜん）答えた。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)