“御手洗（みたらし）” の例文
片側は土手、片側は鉾杉（ほこすぎ）の小暗（おぐら）い林で、鳥の声もかすかである。御手洗（みたらし）の水の噴きあげる音が、ここまでかすかにひびいてくる。
顎十郎捕物帳：05 ねずみ (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
不躾（ぶしつけ）ですが、御手洗（みたらし）で清めた指で触って見ました。冷い事、氷のようです。湧いて響くのが一粒ずつ、掌（てのひら）に玉を拾うそうに思われましたよ。
半島一奇抄 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
今と違って遊山半分でもマジメな信心気も相応にあったから、必ず先ず御手洗（みたらし）で手を清めてから参詣するのが作法であった。
淡島椿岳：――過渡期の文化が産出した画界のハイブリッド―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
それから、江戸時代の神社仏閣の御手洗（みたらし）にかけてある奉納手ぬぐいを、至るところの休み茶屋や、室で見ることである。
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
おッとッと、そう一人（ひとり）で急（いそ）いじゃいけねえ。まず御手洗（みたらし）で手（て）を浄（きよ）めての。肝腎（かんじん）のお稲荷（いなり）さんへ参詣（さんけい）しねえことにゃ、罰（ばち）が当（あた）って眼（め）がつぶれやしょう
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
その「新小説」に附いていた口絵の、飜る納め手拭の下、御手洗（みたらし）の水に白い手をさしのべた、若い芸妓の恰好をさえいまなおわたしは覚えている……
浅草風土記 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
彼は、御手洗（みたらし）の水で口漱（くちすす）いだ。さらにもう一杓子（ひとしゃくし）含んで、刀の柄糸へきりを吹き、わらじの緒（お）にもきりを吹いた。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
先ず成裕は御手洗（みたらし）に手を清めて社参すべく拝殿に向い、鈴を鳴らそうとして、手綱の蛇の首に眼が着いた。
壁の眼の怪 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)
甲州佐久（さく）神社の七釜（ななかま）の御手洗（みたらし）という清水なども、人がその傍を通ると水がたちまち湧きあがり、細かな砂が浮き乱れて、珍しい見物であるという話であります。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
もしかしてそこまで来ないのではないかと思ったが、かれらが境内へ入るのと殆んど同時に、渡辺蔵人という男の声が聞え御手洗（みたらし）のところへ二人の来るのが見えた。
風流太平記 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
二重にも三重にも建て廻（めぐ）らされた正方形なる玉垣の姿と、並んだ石燈籠の直立した形と左右に相対して立つ御手洗（みたらし）の石の柱の整列とは、いずれも幽暗なる月の光の中に
霊廟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
それは平生（へいぜい）見かける枯れ葉のたまった水のない石の御手洗（みたらし）の傍（かたわ）らにある石燈籠（いしどうろう）の燈であった。
雀が森の怪異 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
浦安の宮の階（きざはし）の傍に立つ、紅の手綱、朱の鞍置いた、つくりものの白い神馬は、やがて後段の昇天の馬の姿である。その宮の前の御手洗（みたらし）に水を求めた稚兒は、旱魃を救ふ爲めの女神だつた。
貝殻追放：017 泉鏡花先生と里見弴さん (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
「恋せじと御手洗（みたらし）川にせし禊（みそぎ）神は受けずもなりにけらしな」
源氏物語：53 浮舟 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
御手洗（みたらし）の屋根も横倒しになって潰れている。
静岡地震被害見学記 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
御手洗（みたらし）や相染川の両岸（もろぎし）に対ひて明る連翹の花
海阪 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
去年の夏だ、まだ朝早いのに湯島に参って、これから鰐口（わにぐち）を鳴らそうと思うので、御手洗（みたらし）で清めようとすると、番の小児（こども）が水銭をくれろと云った。
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
多摩川南北の平原中には、このほかになお数十百の小井ノ頭がある。『新篇風土記稿』を読むと、これらの泉の附近にはこれを御手洗（みたらし）として必ず古い社または堂がある。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
と、まだ幾分か、宿酔（しゅくすい）の眼まいを感じるらしく、ふら、ふら、と御手洗（みたらし）の方へあるいて行った。
無宿人国記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何（なに）ひとつ心願（しんがん）なんぞのありそうもない、五十を越（こ）した武家（ぶけ）までが、雪駄（せった）をちゃらちゃらちゃらつかせてお稲荷詣（いなりもう）でに、御手洗（みたらし）の手拭（てぬぐい）は、常（つね）に乾（かわ）くひまとてないくらいであった。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
赤いメレンスの帯ばかり締（し）めて居（ゐ）た娘姿（むすめすがた）が、突然（とつぜん）たつた一日の間（あひだ）に、丁度（ちやうど）今御手洗（みたらし）で手を洗つてゐる若い芸者その儘（まゝ）の姿（すがた）になつてしまつたのだ。薬指（くすりゆび）にはもう指環（ゆびわ）さへ穿（は）めてゐた。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
納め手拭を御手洗（みたらし）の柱へかけて、社（やしろ）へちょっと拍手（かしわで）をうち、茶屋の婆へ愛想よく声をかけてから、崖っぷちへ行って、雪晴れの空の下にクッキリと浮き出した筑波山の方を眺めていた……。
平賀源内捕物帳：萩寺の女 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
その水は、御手洗（みたらし）川であった。旅館梅月へ着く。
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
多津吉は、手足を力なく垂れた振袖を、横抱きに胸に引緊（ひきし）めて、御手洗（みたらし）の前に、ぐたりとして、蒼くなって言った。
ピストルの使い方：――（前題――楊弓） (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「すまねえが、御手洗（みたらし）の水を掬（すく）ってきて、お千絵様を介抱して上げてくれ。おれはその間に渡し船を探してくる。とても、この火事騒ぎじゃ、橋を越しちゃ行かれねえから」
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
社の前にある御手洗（みたらし）の池に、この石を浸して雨を祈れば、必ず験（しるし）があると信じていましたが、どうしたものか後には御幣ばかりになって、もうその石は見えなくなったといいます。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
赤いメレンスの帯ばかり締（し）めていた娘姿が、突然たった一日の間（あいだ）に、丁度今御手洗（みたらし）で手を洗っている若い芸者そのままの姿になってしまったのだ。薬指にはもう指環（ゆびわ）さえ穿（は）めていた。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
伊豆石（いずいし）の御手洗（みたらし）で洗（あら）った手（て）を、拭（ふ）くのを忘（わす）れた橘屋（たちばなや）の若旦那（わかだんな）徳太郎（とくたろう）が、お稲荷様（いなりさま）への参詣（さんけい）は二の次（つ）ぎに、連（つ）れの隠居（いんきょ）の台詞通（せりふどお）り、土（つち）へつかない足（あし）を浮（う）かせて、飛（と）び込（こ）んで来（き）たおせんの見世先（みせさき）。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
百日紅（さるすべり）あり、花桐（はなぎり）あり、また常磐木（ときわぎ）あり。梅、桜、花咲くはここならで、御手洗（みたらし）と後合（うしろあわ）せなるかの君の庭なりき。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
溢（あふ）れる水に濡（ぬ）れた御手洗（みたらし）の石が飜（ひるが）へる奉納（ほうなふ）の手拭（てぬぐひ）のかげにもう何（なん）となく冷（つめた）いやうに思はれた。其（そ）れにも拘（かゝは）らず朝参（あさまゐ）りの男女は本堂の階段を上（のぼ）る前に何（いづ）れも手を洗ふ為（た）めにと立止（たちど）まる。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
加賀の横山の賀茂（かも）神社に於（おい）ても、昔まだ以前の土地にこのお社があった時に、神様が鮒の姿になって御手洗（みたらし）の川で、面白く遊んでおいでになると、にわかに風が吹いて岸の桃の実が落ちて
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
崇徳院の丸木ノ御所の建物をここに移した廟（びょう）がある。紫宸殿になぞらえて、左近の桜、右近の橘もあったと聞かされたが、眼に沁みたのは満目の落葉と、昼も解けないでいる御手洗（みたらし）の薄氷。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
笛も、太鼓も音（ね）を絶えて、ただ御手洗（みたらし）の水の音。寂（しん）としてその夜（よ）更け行く。この宮の境内に、階（きざはし）の方（かた）から、カタンカタン、三ツ四ツ七ツ足駄の歯の高響（たかひびき）。
茸の舞姫 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
溢（あふ）れる水に濡（ぬ）れた御手洗（みたらし）の石が飜（ひるが）える奉納の手拭（てぬぐい）のかげにもう何となく冷（つめた）いように思われた。それにもかかわらず朝参りの男女は本堂の階段を上（のぼ）る前にいずれも手を洗うためにと立止まる。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
御手洗（みたらし）に張った薄氷（うすごおり）を割って、小柄杓（こびしゃく）に水を掬（すく）ったのである。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御手洗（みたらし）は清くて冷い、すぐ洗えばだったけれども、神様の助けです。手も清め、口もそそぐ。……あの手をいきなり突込（つっこ）んだらどのくらい人を損（そこな）ったろう。
灯明之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
季忠は、御手洗（みたらし）の泉屋（いずみや）に立って
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
今来て見れば御手洗（みたらし）に
偏奇館吟草 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
やがて近づく、御手洗（みたらし）の水は乾いたが、雪の白山（はくさん）の、故郷（ふるさと）の、氏神を念じて、御堂の姫の影を幻に描いた。
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
御手洗（みたらし）を前にして、やがて、並んで立った形は、法界屋が二人で屋台のおでん屋の暖簾（のれん）に立ったようである。じりじりと歩を刻んで、あたかもここに位置を得た。
ピストルの使い方：――（前題――楊弓） (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
魔を除（よ）け、死神を払う禁厭（まじない）であろう、明神の御手洗（みたらし）の水を掬（すく）って、雫（しずく）ばかり宗吉の頭髪（かみ）を濡らしたが
売色鴨南蛮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
宗吉はかくてまた明神の御手洗（みたらし）に、更に、氷に閑（とじ）らるる思いして、悚然（ぞっ）と寒気を感じたのである。
売色鴨南蛮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
あわれさまざまのものの怪しきは、すべてわが眼（まなこ）のいかにかせし作用なるべし、さらずば涙にくもりしや、術（すべ）こそありけれ、かなたなる御手洗（みたらし）にて清めてみばやと寄りぬ。
竜潭譚 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
あはれさまざまのものの怪（あや）しきは、すべてわが眼（まなこ）のいかにかせし作用なるべし、さらずば涙にくもりしや、術（すべ）こそありけれ、かなたなる御手洗（みたらし）にて清めてみばやと寄りぬ。
竜潭譚 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
箒を堂の縁下（えんした）に差置き、御手洗（みたらし）にて水を掬（すく）い、鬢（かみ）掻撫（かきな）で、清き半巾（ハンケチ）を袂（たもと）にし、階段の下に、少時（しばし）ぬかずき拝む。静寂。きりきりきり、はたり。何処（どこ）ともなく機織（はたおり）の音聞こゆ。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
……其処（そこ）に屋根囲（やねがこい）した、大（おおい）なる石の御手洗（みたらし）があつて、青き竜頭（りゅうず）から湛（たた）へた水は、且（か）つすら／＼と玉を乱して、颯（さっ）と簾（すだれ）に噴溢（ふきあふ）れる。其手水鉢（そのちょうずばち）の周囲（まわり）に、唯（ただ）一人……其の稚児（ちご）が居たのであつた。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
其の御手洗（みたらし）の高い縁（ふち）に乗つて居る柄杓（ひしゃく）を、取りたい、と又稚児（ちご）が然（そ）う言つた。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
すぐ傍（わき）に、空しき蘆簀張（よしずばり）の掛茶屋が、埋（うも）れた谷の下伏せの孤屋（ひとつや）に似て、御手洗（みたらし）がそれに続き、並んで二体の地蔵尊の、来迎（らいごう）の石におわするが、はて、この娘（こ）はの、と雪に顔を見合わせたまう。
薄紅梅 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
額堂の軒、宮の廂（ひさし）、鳥居の下（もと）、御手洗（みたらし）の屋根に留まった鳩が、あちらこちらしばしば鳴いて、二三羽、二人が間をはらはらと飛交わした。納豆々々の声遥（はるか）に、人はあたりになかったのである。
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
……そこに屋根囲（やねがこい）した、大（おおい）なる石の御手洗（みたらし）があって、青き竜頭（りゅうず）から湛（たた）えた水は、且つすらすらと玉を乱して、颯（さっ）と簾（すだれ）に噴溢（ふきあふ）れる。その手水鉢（ちょうずばち）の周囲（まわり）に、ただ一人……その稚児が居たのであった。
伯爵の釵 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)