“供物（くもつ）” の例文
人よ誓ひを戲事（たはぶれごと）となす勿れ、これに忠なれ、されどイエプテのその最初の供物（くもつ）におけるごとく輕々しくこれを立るなかれ　六四—六六
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
そしてむっと甘い供物（くもつ）のにおいのなかに、もう一つ別のにおいがかすかにまじっているらしかった——この病んだ都会のにおいが。
ヴェニスに死す (新字新仮名) ／ パウル・トーマス・マン(著)
森戸家のほろびたのは三月二十日であるので、毎月の二十日には供物（くもつ）をささげ、家族一同がその祠に参拝するのを例としていた。
深見夫人の死 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
（若いのに、奇特な）と、供物（くもつ）を贈る者や、花や御灯（みあかし）を捧げてゆく者もふえ、日と共に、法勝寺の宝前は二十余年の元のすがたに返って
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あの、雪を束（つか）ねた白いものの、壇の上にひれ伏した、あはれな状（さま）は、月を祭る供物（くもつ）に似て、非（あら）ず、旱魃（かんばつ）の鬼一口（おにひとくち）の犠牲（にえ）である。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
そういう悲嘆に圧倒された魂は、痛ましい努力をもってしだいに起（た）ち上がって、自分の苦しみを供物（くもつ）として神へささげていた。
ジャン・クリストフ：10 第八巻　女友達 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
それから卓（しよく）の供物（くもつ）を恰好（かつかう）よくして居（ゐ）る間（ま）に總代等（そうだいら）は箕（み）へ入（い）れて行（い）つた注連繩（しめなは）を樅（もみ）の木（き）から樅（もみ）の木（き）へ引（ひ）つ張（ぱ）つて末社（まつしや）の飾（かざり）をした。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
かくして奇怪なる運命の操りによつて生涯としては廿七を最期に、仕事としては「唯一つの聖像」を此世への供物（くもつ）として彼はあへなく死んだ。
青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死 (新字旧仮名) ／ 長与善郎(著)
それからその仏の前に並べてある七つの水皿、燈明（とうみょう）台、供物（くもつ）台等は多くは純金で、ごく悪い所に在るのでも銀で拵えてある。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
取散らした包紙の黴臭（かびくさ）いのは奥の間の縁へほうり出して一ぺん掃除をする。置所から色々の供物（くもつ）を入れた叺（かます）を持ってくる。
祭 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
すでに億計（おけ）・弘計（おけ）二王子の潜邸（せんてい）の御時にも、伊予の久米部（くめべ）に属する一官人が、大嘗の供物（くもつ）を集めに、播磨（はりま）の東隅の村まで来たという記事もある。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
○さて堂内人散（さん）じて後、かの山長（やまをとこ）堂内に苧幹（をがら）をちらしおく㕝例（れい）なり。翌朝（よくてう）山長（おとこ）神酒（みき）供物（くもつ）を備（そな）ふ、後（うしろ）さまに進（すゝみ）て捧（さゝ）ぐ、正面にすゝむを神の忌（いみ）給ふと也。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
御利益（ごりやく）を持ちまして日本（にっぽん）へお帰しを願います…おや旦那彼処（あすこ）に高坏（たかつき）のような物の上に今坂だか何だか乗って居ります、なんでも宜しいお供物（くもつ）を頂かして
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
しかしながら人間どもは不届（ふとどき）だ。近頃（ちかごろ）はわしの祭にも供物（くもつ）一つ持って来ん、おのれ、今度わしの領分に最初に足を
土神ときつね (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
まして当人（とうにん）はよほど有難（ありがた）かったらしく、早速（さっそく）さまざまのお供物（くもつ）を携（たずさ）えてお礼（れい）にまいったばかりでなく、その後（ご）も終生（しゅうせい）私（わたくし）の許（もと）へ参拝（さんぱい）を欠（か）かさないのでした。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
拜むことも賽錢や供物（くもつ）を上げることも從來通りにさして貰ひたいと言ふ條件を容れることになつたのでした。
銭形平次捕物控：009 人肌地藏 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
そうではあるまい！　被告は一度として貧しい祈祷者に薬物を混入した供物（くもつ）を与えた事実が無いではないか。
或る部落の五つの話 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
村の人達は、雨が降ったのを有難（ありがた）がって、ごちそうや酒を毎日毎日鎮守様に供えに来ました。徳兵衛一人では食べきれないほど、たくさんの供物（くもつ）がありました。
ひでり狐 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
老女は溜息吐（つ）いて不承々々（ふしょうぶしょう）に供物（くもつ）を片づけ、しばらくためらっていたが、遂にぶらぶら歩き出した。
薬 (新字新仮名) ／ 魯迅(著)
つき当たりにお稲荷（いなり）さんがまつってあった。そこらは、あまり手入れのしてない薮（やぶ）になっていて、ひからびたお供物（くもつ）などののった皿（さら）が、土といっしょにころがっていた。
巷説享保図絵 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
何のことはない、祭主はこの竹藪に向って、供物（くもつ）を捧げ、黙祷を捧げているようなものです。
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
コルバンとは供物（くもつ）のことであると、マルコ伝の記者自身が説明を添えています（七の一一）。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
深紅（しんく）の色の薔薇（ばら）の花、秋の夕日の豪奢（はで）やかさを思はせる深紅（しんく）の色の薔薇（ばら）の花、まだ世心（よごころ）のつかないのに欲を貪る者の爲添伏（そひぶし）をして身を任す貴（たふと）い供物（くもつ）、僞善（ぎぜん）の花よ、無言（むごん）の花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
細君が鶴子の為に母屋（おもや）の小さな床に茄子馬（なすうま）をかざり、黒い喪章（もしょう）をつけたおもちゃの国旗をかざり、ほおずきやら烏瓜（からすうり）やら小さな栗やら色々供物（くもつ）をならべて、于蘭盆（うらぼん）の遊びをさせた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
別して酒肴（しゅこう）、供物（くもつ）をそなえ、音曲、踏舞をなし、崇敬者一人その傍らに立ちて崇敬の状を呈し、その仲間の一人粛然として、「コックリ様、御移り下され」と祈願し、日を選び、家を選び
妖怪玄談 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
阪神電車で大阪に通つてゐる私は、初めての不通の折は読み古しの夕刊を、二度目には使ひさしの汽車の切符を水神様に手向（たむ）けたが、供物（くもつ）が気に入らなかつた故（せゐ）か、水は少しも減らなかつた。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
死人を寝かせておく小屋をこしらえて、がんを供物（くもつ）をささげる役に、さぎをほうき持ちに、かわせみをお供（そな）えの魚（さかな）取りにやとい、すずめをお供えのこめつきに呼（よ）び、きじを泣き役につれて来て
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
「厄介をかけたのぢやアない、供物（くもつ）を獻じさせてゐたのだ。」
泡鳴五部作：05 憑き物 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
それはかれをも——しぶしぶ体験しているかれをも、あつかましくがんこに、この極端な供物（くもつ）の祭典と無節制へ、いざなってはいないのか。
ヴェニスに死す (新字新仮名) ／ パウル・トーマス・マン(著)
ふたたび街へ出ると、途中で従卒に野菜、穀類（こくるい）、供物（くもつ）、香華（こうげ）の物などを買い調（ととの）えさせ、それを持って夕方また亡兄（あに）の家を訪（と）い
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
刻苦勉励、学問をも仕（つかまつ）り、新しき神道を相学び、精進潔斎（しょうじんけっさい）、朝夕（あさゆう）の供物（くもつ）に、魂の切火（きりび）打って、御前（みまえ）にかしずき奉る……
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
○さて堂内人散（さん）じて後、かの山長（やまをとこ）堂内に苧幹（をがら）をちらしおく㕝例（れい）なり。翌朝（よくてう）山長（おとこ）神酒（みき）供物（くもつ）を備（そな）ふ、後（うしろ）さまに進（すゝみ）て捧（さゝ）ぐ、正面にすゝむを神の忌（いみ）給ふと也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ガンドは中世語で強盗のことだから、まず極端なる誇張であるが、以前は断りなしに雛の供物（くもつ）を取ってゆくのが、子どもには何よりの楽しみだったらしい。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
しかして供物（くもつ）の火未だわが胸の中に盡きざるさきに、我はこの獻物（さゝげもの）の嘉納（かなふ）せられしことを知りたり　九一—九三
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
魔像の前には蜥蜴（とかげ）の死骸、猫の腦味噌（なうみそ）、半殺しの蛇と言つた不氣味な供物（くもつ）が、足の高い三方に載せて供へられ、その供物の眞ん中に据ゑた白木の大俎板（おほまないた）の上には
銭形平次捕物控：001 金色の処女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
お供物（くもつ）なんぞを盗み食いしていたのが、だんだん増長していろいろの悪戯を始め出して、そのうちに囲い者の家があいたもんだから、その空店（あきだな）の方へ巣替えをして
半七捕物帳：06 半鐘の怪 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
伊兵衞「何だかお見舞の印にお供物（くもつ）を少々計りだが、有難いのだから差上げると申しました」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
それから庭（には）に聚（あつま）つた子供等（こどもら）の前（まへ）に其（そ）の飯（めし）つぎや重箱（ぢゆうばこ）の供物（くもつ）が分與（ぶんよ）された。念佛衆（ねんぶつしゆう）はそれから更（さら）に酒（さけ）を飮（の）んで各自（てんで）に重箱（ぢゆうばこ）や飯（めし）つぎを箸（はし）でつゝいて近頃（ちかごろ）にない口腹（こうふく）の慾（よく）を充（み）たしめた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
そういう供物（くもつ）一つだけではない、小さなのを合せると百二、三十本も堂塔（どうとう）の廻りに飾られてあるのですからなかなかの美観で、チベットではこれより以上の供物をすることはない。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
海老床（えびどこ）の縁台では、今宵、後の月を賞めるほどの風雅（みやび）はなくとも、お定例（きまり）の芋、栗、枝豆、薄（すすき）の類の供物（くもつ）を中に近所の若い衆が寄り合って、秋立つ夜の露っぽく早や四つ過ぎたのさえ忘れていた。
釘抜藤吉捕物覚書：05 お茶漬音頭 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
近所の坊さんという坊さんはみんな集まり、神主様という神主様もみんな集まって、読経と、祈祷とに、最も念を入れ、かなり多大なりと覚しいお布施（ふせ）と供物（くもつ）とを持って、大満足で引下りました。
大菩薩峠：28 Oceanの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「こいつ、ただいまご城下（じょうか）の辻（つじ）で、信玄（しんげん）の碑（ひ）のまえへ供物（くもつ）をあげながら、徳川家（とくがわけ）のことを悪（あし）ざまにのろっておりました」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それを供物（くもつ）と一しょに供えるのだという風に、当の農民までがだんだんに考えているようになったが、少し気をつけて見ると、そうでない証拠は得られる。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
原稿の頭（かみ）のところにすえたまま、眠りのあいだにたくわえた力を、真底から良心的な朝の二時間または三時間にわたって、芸術へ供物（くもつ）としてささげたのである。
ヴェニスに死す (新字新仮名) ／ パウル・トーマス・マン(著)
かれは盗人で、賽銭をぬすみ、仏具をぬすみ、あまつさえ仏前の供物（くもつ）まで盗み啖（くら）ったので、たちまちその罰を蒙って供物が毒に変じたのであろうと、諸人は判断した。
半七捕物帳：21 蝶合戦 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
御丁寧にお心づけを下すったものでございますから私（てまい）……ちょいと御挨拶に出ました時、こういうおたずねでございます——お社へお供物（くもつ）にきざ柿（がき）と楊枝（ようじ）とを買いました
眉かくしの霊 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
お神楽堂（かぐらどう）へ出て来るような、緋（ひ）の袴（はかま）の少女が四人、灯明と供物（くもつ）を持って入って来ました。
銭形平次捕物控：088 不死の霊薬 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
これはどういうところから供物（くもつ）を上げるかというと、ラサ府で名高い華族あるいは大寺、それから小寺の中でも由緒（ゆいしょ）あり資産もあるというような寺では年々これを上げることになって居る。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
夜になるとその周囲に、幾台もの燭台が点（とも）っている。昼のように明るいと言いたいが、その光が湿っている。棺の後ろには阿弥陀如来の掛像があり、棺の前には、さまざまの供物（くもつ）がある、香炉がある。
大菩薩峠：30 畜生谷の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
また、供物（くもつ）とする豚の丸揚げを担（にな）ってゆく者だの、親族縁者らしき人々が、えんえんと人力車をつらねてつづくのだ。
忘れ残りの記：――四半自叙伝―― (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)