“世人（せじん）” の例文
あるいは彼らが骨冷かに肉朽（く）ち、世人（せじん）の一半は彼等が名を忘却したる時において、始めて彼らの播（ま）きたる種子の収穫を見ることあり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
かりに「聖人夢なし」という句が本当なりとするも、世人（せじん）ことごとく聖人ならざる以上は、やはり夢は人生に添えるものである。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
世人（せじん）は金解禁（きんかいきん）が出來（でき）たならば、正貨（せいくわ）が急激（きふげき）に巨額（きよがく）に積出（つみだ）され、其結果（そのけつくわ）は經濟界（けいざいかい）に非常（ひじやう）な打撃（だげき）を與（あた）へると云（い）つて心配（しんぱい）して居（ゐ）るが
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
鋼索（こうさく）、化學用（くわがくよう）の諸（しよ）劇藥（げきやく）、其他（そのほか）世人（せじん）の到底（たうてい）豫想（よさう）し難（がた）き幾多（いくた）の材料（ざいりよう）を蒐集中（しうしふちう）なりしが、何時（いつ）とも吾人（われら）の氣付（きづ）かぬ間（ま）に其（その）姿（すがた）を隱（かく）しぬ。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
人々は、それが蝋細工と分っても、そんなもので、どうして長い間、世人（せじん）を欺（あざむ）くことが川来たのかと、不思議にたえなかった。
吸血鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
世人（せじん）はタチバナの名に憧（あこが）れて勝手にこれを歴史上のタチバナと結びつけ、貴（とうと）んでいることがあれど、これはまことに笑止千万（しょうしせんばん）な僻事（ひがごと）である。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
今日の会合は食道楽会の発会ですから二円の原料で随分立派な御馳走を拵えましたが必ずしも世人（せじん）をしてこれに傚（ならわ）しめようとは申しません。
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
之（これ）を聞（きゝ）伝へた世人（せじん）はタルマ自身に匹敵する悲劇役者が国立劇場へ加はつたのを故人の霊が喜んだのであらうと評判した。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
常に山頂の風力の強暴なるに似ず、日光の朗（ほが）らかなるを見て、時として妻（さい）などはもし空気が目に見ゆるものならば、この烈（はげ）しき風を世人（せじん）に見せたし
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
花前はかえって人のいつわりおおきにあきれて、ほとんど世人（せじん）を眼中（がんちゅう）におかなく、心中（しんちゅう）に自分らをまで侮蔑（ぶべつ）しつくしてるのじゃないかとも思われる。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
この強国のいずれが将来この国を支配することになるということについては、大いに世人（せじん）の注意するところである。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
これは近時（きんじ）建築（けんちく）に對（たい）する世人（せじん）の態度（たいど）が極（きは）めて眞面目（まじめ）になり、徹底的（てつていてき）に建築（けんちく）の根本義（こんぽんぎ）を解決（かいけつ）し、夫（そ）れから出發（しゆつぱつ）して建築（けんちく）を起（おこ）さうと云（い）ふ考（かんが）へから出（で）たことで
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
そこで世人（せじん）が突込んで実際は伯爵が生きているんじゃないかと訊くとゴーは頑固に首をふってそんなはずはないという。ある朝市長と牧師が城に呼ばれた。
作男・ゴーの名誉 (新字新仮名) ／ ギルバート・キース・チェスタートン(著)
過ぎ去ったことだの、筥（はこ）の中にかくしてある物をあてたところで、何の世人（せじん）の益にもならない。未然の禍いを
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これに因つて世人（せじん）は汎（ひろ）くフェノロサが日本美術について最も広大深刻なる見解を有する人なるを知りぬ。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
世人（せじん）断じて山師的宗教家の口車などに乗って、迷信家の仲間入りをしてはならない。
霊訓 (新字新仮名) ／ ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)
これがために運動（うんどう）や、競技（きようぎ）や、登山（とざん）など家（いへ）の外（そと）で生活（せいかつ）することがはやり、ひいては森林（しんりん）を世人（せじん）の休養（きゆうよう）、保健（ほけん）のため利用（りよう）すること、つまり森林（しんりん）を公園（こうえん）として利用（りよう）することが盛（さか）んになつたわけです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
本所を荒し廻った大泥棒、——井筒屋の主人まで殺した曲者（くせもの）は、言うまでもなくお紺とその手代の嘉七で、狸囃子は、世人（せじん）を惑わして、嘉七お紺の仕事を助ける、笛辰と三吉の仕事だったのです。
銭形平次捕物控：014 たぬき囃子 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
滿ち、青銅に滿つる事、世人（せじん）あまねく口に曰ふ。
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
切（きつ）て放（はな）して急催促（きふさいそく）に言譯（いひわけ）すべき程（ほど）もなく忽（たちま）ち表向（おもてむ）きの訴訟沙汰（そしようざた）とは成（な）れりける素（もと）松澤（まつざは）は數代（すだい）の家柄（いへがら）世（よ）の信用（しんよう）も厚（あつ）ければ僅々（きん／＼）千（せん）や二千（にせん）の金（かね）何方（いづかた）にても調達（てうたつ）は出來得（できう）べしと世人（せじん）の思（おも）ふは反對（うらうへ）にて玉子（たまご）の四角（しかく）まだ萬國博覽曾（ばんこくはくらんくわい）にも陳列（ちんれつ）の沙汰（さた）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
世を渡るにはまったく輿論（よろん）を無視するわけにはいかぬけれども、世人（せじん）の考えをのみ標準として成敗を測（はか）ることは、はなはだはかなき業（わざ）である。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
しかも、もっと不気味なことには、世人（せじん）は蠍の紋章を見せつけられるばかりで、それを使用している極悪人の正体を全く掴（つか）み得ないことであった。
妖虫 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
いろいろの果実、すなわち実を研究してみるとなかなかおもしろいもので、ふつう世人（せじん）が思っているよりほか、意外な事実を発見するものである。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
それに私は世人（せじん）に向って家屋の不完全を攻撃しながらこの家は御覧の通り何事も不完全だらけです。これも借りている家ですから致方（いたしかた）がありません。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
其結果（そのけつくわ）我國（わがくに）の金利（きんり）が高（たか）くなり、株劵（かぶけん）が下（さが）り、公債（こうさい）も社債（しやさい）も下（さが）つて、我國（わがくに）の經濟界（けいざいかい）に非常（ひじやう）な打撃（だげき）を與（あた）へるであらうと云（い）ふことが、世人（せじん）一般（ぱん）の心配（しんぱい）になつた所（ところ）であるが
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
国に国難がおこれば、元寇（げんこう）の折の時宗（ときむね）が世人（せじん）の胸によみがえって来よう。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
八重何が故に我家（わがや）を去れるや。われまた何が故にその後を追はざりしや。『矢筈草』の一篇もとこの事を書綴りて愛読者諸君のお慰みにせんと欲せしなり。新聞紙三面の記事は世人（せじん）の喜ぶ所なり。
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
勝つとはなにかと尋（たず）ぬると、おそらく世人（せじん）は奇怪なる質問と思うであろう。勝負ほど明瞭（めいりょう）なものはないと思う人が世に多い。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
人のこの世に生存するは毎日の食物を摂するがためなり。食物は生存の大本（たいほん）なるに世人（せじん）の深く注意せざるは怪（あやし）むべし。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
世人（せじん）は一般に、ヒマワリの花が日に向こうて回（まわ）るということを信じているが、それはまったく誤りであった。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
次いで白髥橋下の獄門舟事件と前代未聞の残虐に世人（せじん）の心胆（しんたん）を寒（さむ）からしめた怪賊は、更らに毒手を伸ばして
魔術師 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
又（また）金解禁（きんかいきん）に對（たい）しては世人（せじん）一般（ぱん）が可（か）なり神經過敏（しんけいくわびん）になつて居（ゐ）るから、此際（このさい）日（ひ）を定（き）めて之（これ）を發表（はつぺう）して置（お）くと云（い）ふことは寧（むし）ろ財界（ざいかい）を安定（あんてい）せしむる上（うへ）に相當（さうたう）の效果（かうくわ）のあることゝ考（かんが）へたからである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
ただ世人（せじん）が学校にさえ遣（や）っておけば娘も息子も立派な人間になれると思うのが大間違いだ。人の品性は学校教育よりもむしろ家庭教育に感化される。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
何故（なぜ）と云って、この記録の重要な部分を為（な）す所の小山田（おやまだ）氏変死事件は、まだまだ世人（せじん）の記憶に残っているのだから、どんなに変名を用い、潤色（じゅんしょく）を加えて見た所で
陰獣 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
少数の製造者を保護するために世人（せじん）へ向って最も有害なる緑青毒の食物を売らせてくれろという歎願だ。今の人に共公心のないのはこれを見ても分る。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
世人（せじん）は慣（な）れっこになってしまって、又（また）かという様な顔をして、その一つ毎（ごと）に、さして驚きもしないけれど、静かに考えて見ると、何と騒々（そうぞう）しく、いまわしい世の中であろう。
魔術師 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
大原ぬしがあの誠実なる心を以て我邦の家庭教育を改良し給わば世人（せじん）は将（まさ）に神とも仏ともしてその徳を感謝せん。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
このことを逢（あ）う人毎（ごと）に聞かれるのが煩しいばかりでなく、折角（せっかく）身の上話をしても、相手が信用してくれない歯痒（はがゆ）さもあるし、それに実を云うと私は、世人（せじん）が嘗（かつ）て想像もしなかった様な、あの奇怪事を
孤島の鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
世人（せじん）はよく平易簡単というと一番短い賤（いや）しい言語に傾きたがるからそれを注意しなければならん。汝（なんじ）というのは長いからナで沢山だという事になっても困るさ。
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
仕方がないからわざわざ白い塩を一旦（いったん）泥の上へあけて俵を結び直して深川からその地方へ送るという話（はな）しもありますが世人（せじん）の智識が進歩しないとそんなものです。
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
我々文学者は社会の悪い風習や野蛮な旧慣を改良して世人（せじん）を善道に導かねばならん天職を持っている。父母の意見ばかりで我子の承諾もないのに嫁を決定するのは悪い習慣だ。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)