“時宗”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
じしゅう50.0%
ときむね50.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
場所は、日ごろ時宗（じしゅう）の信徒が大勢寄って念仏講をするがらんとした大床の板かべ板じきで、阿弥陀像の壇にだけ、あかりが灯っていた。
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
去年あたりからにわかに猖獗（しょうけつ）をみせてきた例の踊る宗教——時宗（じしゅう）の阿弥（あみ）仲間へはいるものが、おそろしい勢いでふえつつある。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
して見ればこの人の薨去（こうきょ）は文永四年で北条時宗（ときむね）執権の頃であるから、その時分「げほう」と称する者があって
魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
胸のあたりは北風の吹き抜けで、肋骨（ろっこつ）の枚数は自由に読めるくらいだ。この釈迦が尊（たっと）ければこの兵士も尊（たっ）といと云わねばならぬ。昔（むか）し元寇（げんこう）の役（えき）に時宗（ときむね）が仏光国師（ぶっこうこくし）に謁（えっ）した時、国師は何と云うた。
趣味の遺伝 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)