“田楽（でんがく）” の例文
旧字：田樂
なぞと考えまわす中（うち）に、元来屈託のない平馬は、いよいよ気安くなって五六本を傾けた。鯉（こい）の洗い、木の芽田楽（でんがく）なぞも珍らしかった。
斬られたさに (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
彼らの主張するところによれば、その支配の下には猿舞わしもおりますれば、田楽（でんがく）や猿楽（さるがく）・舞々（まいまい）・幸若（こうわか）、その他種々の遊芸人もおります。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
とんと竜宮の田楽（でんがく）で、乙姫様（おとひめさま）が洒落（しゃれ）に姉（あね）さんかぶりを遊ばそうという処、また一段の趣（おもむき）だろうが、わざとそれがために忍んでも出られまい。
歌行灯 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
呉楽がいかなるものであったかということは、猿楽（さるがく）・田楽（でんがく）より能にまで至った仮面の伝統と結びついて興味ある問題である。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
塩焼きの焼き方は、誰でも知っているから略するが、鮎田楽（でんがく）にするには本焼きにして枯らしたものにほんとうの味がある。
香気の尊さ (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)
さんしょの芽の青くもえ出す時分になって、においのいい田楽（でんがく）なぞをかいでみる心持は、山の上の冬ごもりをしたものでなければわかりません。
力餅 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
風花（かざばな）の空に顕（た）ちて、日和（ひより）うららよとの。遠山は霜月祭、新野（にひの）にては睦月（むつき）、西浦（にしうれ）は田楽（でんがく）、北設楽（きたしだら）は花祭とよの。さてもめでたや、雪祭のとりどり。
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
猿楽（さるがく）、田楽（でんがく）、その他武藝や遊藝の催（もよお）し物のあった折などに、幾度か侍臣の列に連なる此の青年の頼もしそうな人品骨柄を
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「冗談だろう、親分。二本差が怖かった日にゃ、田楽（でんがく）が喰えねえ、こうみえても江戸の御用聞だ、矢でも鉄砲でも——」
銭形平次捕物控：031 濡れた千両箱 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
おでん元来田楽（でんがく）の略、随って味噌おでんが本当だが、いつの間にか煮込みに押されて明治末以来、坊間には姿を見せぬ。
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
万太郎も、田楽（でんがく）屋の小女の景気のいい声をうしろに聞き、早速、そこを飛び出して、ピタピタと三人の影について歩く。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これと同時に厨（くりや）にては田楽（でんがく）を焼き初む。味噌の臭（におい）に鬼は逃ぐとぞいふなる。撒きたる豆はそを蒲団（ふとん）の下に敷きて寐（いぬ）れば腫物出づとて必ず拾ふ事なり。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
... 捕（つら）まえてなもした何だ。菜飯（なめし）は田楽（でんがく）の時より外に食うもんじゃない」とあべこべに遣り込めてやったら「なもしと菜飯とは違うぞな、もし」と云った。
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その日には榛軒の妻（さい）飯田氏しほと女（むすめ）かえとが許多（あまた）の女子（おなご）を役（えき）して、客に田楽（でんがく）豆腐などを供せしめた。パアル・アンチシパションに園遊会を催したのである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
歌（うた）連歌（れんが）の者、さては田楽（でんがく）、ばさらの者、入り代り立ち代りに詰め切って、ひたすらその機嫌を取ることに努めているが、彼の病いはいよいよ嵩じるばかりで
小坂部姫 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
味覚としての「いき」は「けもの店（だな）の山鯨（やまくじら）」よりも「永代（えいたい）の白魚（しらうお）」の方向に、「あなごの天麩羅（てんぷら）」よりも「目川（めがわ）の田楽（でんがく）」の方向に索（もと）めて行かなければならない。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
此所にはまた菜飯（なめし）茶屋という田楽（でんがく）茶屋がありました。小綺麗（こぎれい）な姉（ねえ）さんなどが店先ででんがくを喰（く）ってお愛想をいったりしたもの、万年屋、山代屋（やましろや）など五、六軒もあった。
幕末維新懐古談：12 名高かった店などの印象 (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
大和（やまと）の春日（かすが）神社に奉仕していた大和猿楽師（さるがくし）の中、観世座（かんぜざ）の観阿弥（かんなみ）・世阿弥（ぜあみ）父子が義満の寵（ちょう）によって、京都に進出し、田楽（でんがく）の座の能や、諸国の猿楽の座の芸を追い抜いて
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
ジャボ（天狗）を相手に田楽（でんがく）を舞つた狂将の幽魂、今は全く瞑（めい）すべしであらうか。
ハビアン説法 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
神社の祭礼行列に田楽（でんがく）を演じ、その重要な一曲たる「中門口（ちゅうもんぐち）」を舞った場所を、もとは中門口と呼んでいたのを、多分はその地に樟（くす）の神木（しんぼく）があったためか註文楠と書いている村もある。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
執権（しっけん）高時ともあろうお方が、田楽（でんがく）が好きで田楽を舞い、アッハッハッ、ヘッヘッヘッ、それを天狗にからかわれ、天狗などとは夢にも知らず、新座本座の田楽法師が、伺候したものと思い込み
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
丁度、その時、梁田（やなだ）政綱が放った斥候が、沓掛方面から帰って、「義元は今から大高に移ろうとして桶狭間に向った」旨を報じた。間もなく更に一人が義元の田楽（でんがく）狭間に屯した事を告げ来った。
桶狭間合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
鮎の作身と塩焼、牛蒡（ごぼう）と新芽の胡麻和（ごまあ）え、椀は山三つ葉と鮒（ふな）、煎鳥（いりとり）に銀杏（ぎんなん）の鉢と、田楽（でんがく）、ひたしといった献立だった。——今日は食事をするだけ、という約束で、ほかのことには話は触れなかった。
鵜 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
松茸田楽（でんがく）は串へ刺して焼いて山椒味噌（さんしょうみそ）なんぞをつけたのです。
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
「うるせえや。舌抜いて、田楽（でんがく）にでもしておきな」
右門捕物帖：25 卒塔婆を祭った米びつ (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
田楽（でんがく）、狂言、民謡、又は神楽、雅楽、催馬楽（さいばら）なぞいうものの中から、芸術的に高潮した……イイナア……と思われる処だけを抜き萃（あつ）めて
能とは何か (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
そんな寄合やら、立花（りっか）、聞香（ぶんこう）、田楽（でんがく）の会などが、彼の邸では月々何回も開かれているという。……遊び仲間はおなじ放埒（ほうらつ）仲間を決して悪くはいわぬものだ
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
釣った山女魚を白焼きにして、まだ温かいうち生（き）醤油で食べれば、舌先に溶ける。さらに田楽（でんがく）焼きの魅惑的な味は、晩酌の膳に山の酒でも思わず一献を過ごす。
雪代山女魚 (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)
台所の戸に白い李（すもも）の花の匂うも僅（わずか）の間です。山家の春は短いもので、鮨（すし）よ田楽（でんがく）よ、やれそれと摺鉢（すりばち）を鳴しているうちに、若布売（わかめうり）の女の群が参るようになります。
旧主人 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
神業（かむわざ）ぞ雪祭、鬼の子の出でて遊ぶは、ひたぶるぞ雪の上の田楽（でんがく）、鎮（しづ）みこそ四方（よも）に響くに、まことのみぞ神と遊ぶに、おもしろとこれをや聴く、をかしとよそをや笑（ゑ）ららぐ。
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
広小路に菜飯（なめし）と田楽（でんがく）を食わせるすみ屋という洒落（しゃれ）た家があるとか、駒形の御堂の前の綺麗（きれい）な縄暖簾（なわのれん）を下げた鰌屋（どじょうや）は昔（むか）しから名代（なだい）なものだとか、食物（くいもの）の話もだいぶ聞かされたが
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかし昔の申楽（さるがく）とか田楽（でんがく）とか言ふものの趣味は能楽よりもかへつて狂言の方に多く存して居るかも知れぬ、少くとも彼ら古楽の趣味が半ばは能楽となつて真面目なる部分を占領し
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
人形舞（にんぎょうま）わしとか、猿舞わしだとか、祭文（さいもん）・ほめら・大神楽（だいかぐら）・うかれ節などを始めとして、田楽（でんがく）・猿楽（さるがく）等の類まで、もとはみなこの仲間でありまして、遂には歌舞伎役者とまでなって参ります。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
これが決まれば田楽（でんがく）ざし！　と、体形斜めに揺れ、開きを作った宗三郎、相手の太刀のセメルの位置、それを目掛けてサッと下（くだ）した。チャリンという太刀の音！　すなわち一合、合ったのである。
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
狂言のふるさとといってよい田楽（でんがく）の発祥地で、例の有名な「釣り狐」の狂言は、この寺の縁起から興ったもので——と住持は語りながら私たちへ抹茶をすすめた。
随筆　私本太平記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「平気ですよ。往（ゆ）きを思うと、帰りは実に楽でした。わたしもこれから田楽（でんがく）を焼くお手伝いです。お師匠さまに食べさせたいッて、今囲炉裏（いろり）ばたでみんなが大騒ぎしているところです。」
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
現執権高時の田楽（でんがく）（土俗的な歌舞）ずきも、狂（きょう）に近いが、闘犬好みは、もっと度をこしたものである。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、寧子が手ずから一椀（わん）の汁に入れて良人の食膳に供する青味（あおみ）ともなり、時には、田楽（でんがく）にした茄子の新鮮さを、秀吉から賞（ほ）めてもらえる欣（うれ）しさにはなるのであった。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三の家臣の間で「おそらく、元の田楽（でんがく）村へ帰ったものであろうよ」などとささやかれたのみだった。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
薬師の横丁をのぞくと、菜飯（なめし）、奈良茶飯、木の芽（め）田楽（でんがく）、蒲焼（かばやき）など、軒並びの八間（けん）が団扇（うちわ）をハタかせて、春の淡雪のような灰を綺麗な火の粉の流れる往来へ叩いております。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
串（くし）へさしたお芋（いも）の田楽（でんがく）、左につかんでいるのは黒い飴（あめ）ン棒（ぼう）、ひゃらりこドンと踊（おど）りながら、芋（いも）をたべては飴（あめ）をなめ、飴（あめ）をなめては芋（いも）をくい、かわりばんこに舌（した）を楽しませて
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
……わたしばかりじゃない、そこにいる法師も工匠（たくみ）も、また向うにいる田楽（でんがく）役者の一と組も。かわいそうに、隅の方で寝こんでいるあの十五、六の子供までがそうなんですからな
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
胸（むね）や口のまわりには、田楽（でんがく）の味噌（みそ）だの、黄粉（きなこ）だの、あまくさい蜜糖（みつ）の粘（ねば）りだのがこびりついていて、いかに、かれの胃袋（いぶくろ）が、きょう一日をまんぞくにおくっていたかを物語っている。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
娑婆（しゃば）の夜景にのびのびとして、雪踏（せった）を軽く擦りながら町の軒並を歩きますに、茶屋の赤い灯、田楽（でんがく）屋のうちわの音、蛤鍋（はまなべ）、鰻屋（うなぎや）の薄煙り、声色屋（こわいろや）の拍子木（ひょうしぎ）や影絵のドラなど、目に鼻に耳に
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それよ、その若夫婦を、祝うてくりょうと、華雲殿（げうんでん）に招いてやったこともある。……ところが這奴（しゃつ）め、大酒に食べ酔うて、田楽（でんがく）どもの烏天狗（からすてんぐ）の姿を借り、この高時をしたたかな目にあわせおった。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
蜆汁（しじみじる）の椀（わん）、鯉のあらい、木（き）の芽（め）田楽（でんがく）、それに酒。
鳴門秘帖：03 木曾の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
田楽（でんがく）村の長（おさ）、花夜叉だ。
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
犬、田楽（でんがく）は関東の
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「田楽（でんがく）か」
鳴門秘帖：04 船路の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)