“世阿弥”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
ぜあみ	54.5%
よあみ	45.5%

ぜあみ

世阿弥（ぜあみ）の能楽に関する著書など、いわゆる文章としてはずいぶん奇妙なものであるが、しかしまた実に天下一品の名文だと思うのである。

科学と文学 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)

又、『花伝書』の著者、世阿弥（ぜあみ）なぞも、写実ということを極力説いているけれども、結局それが、所謂（いわゆる）写実でないことは又明白なところである。

FARCE に就て (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)

よあみ

「おかしいなア……？　たしかに、お千絵様という、前の世阿弥（よあみ）様の御息女が、ここに押し込められているという話なんだが」

鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

「それは一朝（ちょう）一夕（せき）に話せぬが、つまるところ、お千絵という世阿弥（よあみ）の娘も、弦之丞に思いをよせて、あいつに逢うのを一念で待っているのだ」

鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

“世阿弥”の解説

世阿弥（ぜあみ、世阿彌陀佛、正平18年/貞治2年（1363年）? - 嘉吉3年8月8日（1443年9月1日）?）は、日本の室町時代初期の大和猿楽結崎座の猿楽師。父の観阿弥（觀阿彌陀佛）とともに猿楽を大成し、多くの書を残す。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。
幼名は鬼夜叉（おにやしゃ）、そして二条良基から藤若の名を賜る。通称は三郎。実名は元清。父の死後、観世大夫を継ぐ。40代以降に時宗の法名（時宗の男の法名〈戒名〉は阿弥陀仏〈阿彌陀佛〉号。ちなみに世は観世に由来）である世阿弥陀仏が略されて世阿弥と称されるようになった。世の字の発音が濁るのは、足利義満の指示によるもの。正しくは「世阿彌」。
(出典:Wikipedia)

世	常用漢字 小３ 部首:⼀ 5画
阿	漢検準1級 部首:⾩ 8画
弥	常用漢字 中学 部首:⼸ 8画