“武家（ぶけ）” の例文
ですからお武家（ぶけ）さま、失礼（しつれい）なことをうかがいますが、あなたがたはいったいなんのために、こんなところで日が暮（く）れるのにたむろを
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と引込（ひつこ）ませる、と水（みづ）のでばなと云（い）ふのでも、お組（くみ）はさすがに武家（ぶけ）の女房（にようばう）、中間（ちうげん）の膚（はだ）に着（つ）いたものを無理（むり）に見（み）ようとはしなかつた。
片しぐれ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ここへ、三味線堀からいろは屋がまわって来たが、店にお武家（ぶけ）の客がおると見ると、横手の露路（ろじ）について勝手口へ顔を出した。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
と両人は直（すぐ）に駈出して小田原迄逃げたと云うが、其様（そんな）に逃げなくっても宜しい。此の武家（ぶけ）は莞爾（にっこり）笑って直其の足で京橋鍛冶町へ参りました。
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
その時分（じぶん）の鎌倉（かまくら）は武家（ぶけ）の住居（やしき）の建（た）ち並（なら）んだ、物静（ものしず）かな、そして何（なに）やら無骨（ぶこつ）な市街（まち）で、商家（しょうか）と言（い）っても、品物（しなもの）は皆（みな）奥深（おくふか）く仕舞（しま）い込（こ）んでありました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「折目高（おりめだか）なる武家（ぶけ）挨拶（あいさつ）」と云う様な切口上で挨拶をするのが癖である。今日も朝方（あさがた）蓄音器招待の礼（れい）に、季節には珍らしい筍（たけのこ）二本持て来てくれた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
「そんなら、名前（なまえ）はともかく、どんな男（おとこ）なんだか、それをいっとくれ。お武家（ぶけ）か、商人（あきんど）か、それとも職人（しょくにん）か。——」
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
二十二三のちょっと良い男だ、——町人風には相違ないが、出は武家（ぶけ）らしいな。雪駄（せった）の金が鳴り過ぎるし、月代（さかやき）が狭いし、腰が少し淋しそうだ、——あの若い男を
銭形平次捕物控：101 お秀の父 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
わずか一年ほど藩（はん）の大きな武家（ぶけ）へ見習奉公（みならいぼうこう）に出て、朋輩（ほうばい）も多かったということだから、そこの正月のあそびで学んだのかも知れぬが、多分はそれよりもずっとまえ
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
江戸の都会より諸侯の館邸と武家（ぶけ）の屋敷と神社仏閣を除いたなら残る処の面積は殆どない位（くらい）であろう。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
お武家（ぶけ）そだちらしいぞ、と冗談をおっしゃったら、あなたは真面目（まじめ）に、はあ、これの母が士族でして、などといかにも誇らしげに申しますので、私は冷汗を流しました。
きりぎりす (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
行列の道筋にあたる武家（ぶけ）町家（ちょうか）では、もう十三日から家の前に桟敷（さじき）をかまえ、白幕（しらまく）やら紫幕。
平賀源内捕物帳：山王祭の大像 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
武家（ぶけ）に在ては國家の柱石（ちうせき）商家（しやうか）で申さば白鼠（しろねずみ）なる番頭久八は頃日（このごろ）千太郎の容子（ようす）不審（いぶかし）しと心意（こゝろ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
紋（もん）を染めた古帷子（ふるかたびら）に何か黒い帯をしめた、武家（ぶけ）の女房らしい女である。これはまだ三十代であろう。が、ちょいと見たところは年よりはずっとふけて見える。第一妙に顔色が悪い。
おしの (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ロミオ　（傍の給仕に對ひて）あの武家（ぶけ）と手（て）を取（と）りあうてござる彼（あの）姫（ひめ）は何誰（どなた）ぢゃ？
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
そして佛教（ぶつきよう）が盛（さか）んになつて來（き）てからは御陵（ごりよう）は一（いつ）そう簡單（かんたん）になり、また後（のち）には火葬（かそう）が行（おこな）はれまして、小（ちひ）さな御堂（おどう）や石（いし）の塔（とう）を御陵（ごりよう）に建（た）てることになり、ことに武家（ぶけ）が勢力（せいりよく）を占（し）めるに至（いた）つた時代（じだい）からは
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
『昔々物語』によれば、昔は普通の女が縫箔（ぬいはく）の小袖（こそで）を着るに対して、遊女が縞物を着たという。天明（てんめい）に至って武家（ぶけ）に縞物着用が公許されている。そうして、文化文政（ぶんかぶんせい）の遊士通客は縞縮緬（しまちりめん）を最も好んだ。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
「おとうさんを助けてくださいませ！　もし、おとうさん、あやまってください、お武家（ぶけ）さま、堪忍（かんにん）してあげてくださいませ」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と引込（ひつこ）ませる、と水（みづ）の出花（でばな）と云（い）ふのでもお君（きみ）はさすがに武家（ぶけ）の女房（にようばう）、仲間（ちうげん）の膚（はだ）に着（つ）いたものを無理（むり）に見（み）ようとはしなかつた。
二た面 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ドーレ。と木綿（もめん）の袴（はかま）を着（つ）けた御家来（ごけらい）が出て来（き）ましたが当今（たゞいま）とは違（ちが）つて其頃（そのころ）はまだお武家（ぶけ）に豪（えら）い権（けん）があつて町人抔（ちやうにんなど）は眼下（がんか）に見下（みおろ）したもので「アヽ何所（どこ）から来（き）たい。 ...
士族の商法 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
日雇取（ひようとり）の子で金を目當てにさらはれる筈もなく、お新の母親のお豊は武家（ぶけ）の後家で、少しは貯（たくは）へもあるやうですが、長い間賃仕事をして、これも細々とした暮しです。
銭形平次捕物控：140 五つの命 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
何（なに）ひとつ心願（しんがん）なんぞのありそうもない、五十を越（こ）した武家（ぶけ）までが、雪駄（せった）をちゃらちゃらちゃらつかせてお稲荷詣（いなりもう）でに、御手洗（みたらし）の手拭（てぬぐい）は、常（つね）に乾（かわ）くひまとてないくらいであった。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
勸請し奉つり本朝（ほんてう）武家（ぶけ）の祖神なり就中源家に於ては殊（こと）の外（ほか）御尊敬（ごそんきやう）あること御先祖（ごせんぞ）八幡太郎義家公此御神（おんかみ）の御寶前に於て御元服あつて八幡太郎と稱（しよう）し奧羽（あうう）の夷賊（いぞく）安倍貞任同宗任を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
『塵塚談（ちりづかだん）』という書物は、ちょうどこれから少し後に生まれた老人の、若いころの見聞をしるしたものだが、これには目抜（めぬ）きの大通りだけでなく、山の手端（はし）ばしの武家（ぶけ）町家（ちょうか）ともに
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
そりゃア奥州浪人和田宗右衛門とおっしゃるりっぱなお武家（ぶけ）の娘御と生まれた身が、こうして芸者風情（ふぜい）に——と思うとね、お前さんだっていろいろおもしろくないこともあろうけれど、サ
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「そうそう、藺笠（いがさ）をかぶっておりましたが、年は十五、六、スラリとして、観音（かんのん）さまがお武家（ぶけ）になってきたようなおすがた」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
己は何処（どこ）の何う云う武家（ぶけ）で若（も）し咎められた時にゃア己が遣ったと云えって名前でも明（あか）して置（おけ）ば宜（い）いのに、無闇に金を呉れやアがったって、情（なさけ）にも何もなりアしねえ
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
人仕事（ひとしごと）などをしたのであるが、つゞまやかにして、物綺麗（ものぎれい）に住んで、お辻も身だしなみ好（よ）く、髪形（かみかたち）を崩さず、容色（きりょう）は町々の評判、以前五百石取（こくどり）の武家（ぶけ）、然（しか）るべき品（ひん）もあつた
処方秘箋 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
変（かわ）り者（もの）じゃァねえ。そういうおめえの方（ほう）が、変（かわ）ってるんだ。——四角（かく）四面（めん）にかしこまっているお武家（ぶけ）でも、男（おとこ）と生（うま）れたからにゃ、女（おんな）の嫌（きら）いな者（もの）ッ、ただの一人（ひとり）もありゃァしめえ。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
「二十二三の一寸良い男だ、——町人風には相違ないが、出は武家（ぶけ）らしいな。雪駄（せつた）の金が鳴り過ぎるし、月代（さかやき）が狹いし、腰が少し淋しさうだ、——あの若い男を、お前は怪しいとは思はなかつたのか」
銭形平次捕物控：101 お秀の父 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
堂上方（だうじやうかた）に奉公致し候と申しければ大岡殿堂上方（だうじやうかた）に勤仕（きんし）せしと云ふか生國は何方にて武家（ぶけ）か町人か百姓か有體（ありてい）に申せと云はるゝに平左衞門ヘイ決して僞（いつは）りは申し上ず私し生國は相州なれ共京都へ參り久々（ひさ／″＼）奉公仕つり居（をり）しと申立ればナニ生國は相州とな然（さ）すれば大久保家の家中の者なるかと問るゝに平左衞門否（いな）然（さ）樣には之無私し親は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)