“按（あん）” の例文
按（あん）ずるにこれは、深海の魚が、盲目になったのと同じ事である。日本人の耳は昔から、油を塗った鬢（びん）の後に、ずっと姿を隠して来た。
上海游記 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
按（あん）ずるに桔梗の方は、河内介の「任侠過ぎる申し出で」を、筑摩家に取って代ろうとする彼の野心に基くものと解釈したのであろう。
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
などといろいろ按（あん）じてみたが、元弘三年五月という月ほど、歴史的事件がかさなった月はない。つまり天下一変の革命月であったのだ。
随筆　私本太平記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
按（あん）ずるに日本橋の上へは、困った浪花節の大高源吾が臆面（おくめん）もなく顕（あらわ）れるのであるが、いまだ幸に西河岸へ定九郎の出た唄を聞かぬ。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
土蔵から、その財産を取り出して来てくれる間のこと、田山白雲は、地図を按（あん）じて、追手搦手（おうてからめて）の二つの戦略を考えはじめました。
大菩薩峠：34 白雲の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「愚（ぐ）按（あん）ずるに諺に曰く、遠くて近きは男女の仲、近くて遠いは、嫁舅（よめしゅうと）の仲、遠くて遠いが唐、天竺、近うて近いが、目、鼻、口」
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
枕山が妻を迎えたのは『松塘詩鈔』について按（あん）ずるに弘化三年の冬にあらざればこの年四年の春であろう。新婦は和歌を善くしたらしい。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
竊（ひそか）に按（あん）ずるに日本の耶蘇教も西洋の仏法も、その性質は同一なれども、野蛮の国土に行なわるればおのずから殺伐の気を促し
学問のすすめ (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
いささか憮然（ぶぜん）たる面持ちで、左膳は、ひだりの膝がしらに引きつけた長刀（ちょうとう）、相模大進坊（さがみだいしんぼう）の柄を按（あん）じて、うすきみのわるい含み笑いをしました。
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
そのうちにわびしておくべしといへど、福一かしらをたれものを按（あん）ずるさまなりしが、やがて兎角（とかく）にむかひ、哥（うた）一首（いつしゆ）よみ候かきて玉はれといふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「われ、まず鍼灸（しんきゅう）をもって汝を殺さん」といいて狐憑き者を捕らえ、その腹を按（あん）じて塊あらば、そこに鍼灸せんに
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
彼（か）の動（やや）もすれば沙（さ）上に偶語（ぐうご）し、剣を按（あん）じてその君主に迫らんとしたる勇夫健卒も、何時（いつ）の間にやら君臣の大義に支配せられ、従順なる良臣となり了（おわ）れり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
按（あん）ずるに——と彼らの行路を説明する阿賀妻であった、——北西の海から吹きあげる冷気を間断なく防いでいる屏風（びょうぶ）のごとき山つづきになやまされたのだ。
石狩川 (新字新仮名) ／ 本庄陸男(著)
この前書によって按（あん）ずるに、二人が突然やって来たので、いささかもてなしのため、夜話の伽（とぎ）にするような意味で、かき餅でも焼こうといったのであろう。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
かつ先例を按（あん）ずるに、歯科医佐藤春益（しゅんえき）の子は、単に幼くして家督したために、平士（へいし）にせられている。いわんや成善は分明（ぶんめい）に儒職にさえ就いているのである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
史を按（あん）じて兵馬の事を記す、筆墨も亦（また）倦（う）みたり。燕王（えんおう）事を挙げてより四年、遂（つい）に其（その）志を得たり。天意か、人望か、数（すう）か、勢（いきおい）か、将又（はたまた）理の応（まさ）に然（しか）るべきものあるか。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
獣の毛もまじりたりしとかや、按（あん）ずるに是は狒々と称するものにて、山丈とは異なるなるべし
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
太平記を按（あん）ずるに、義貞（よしさだ）のため一敗地にまみれ、この寺を枕に割腹焼亡した一族主従は、相模（さがみ）入道高時（たかとき）を頭に総（す）べて八百七十余人、「血は流れて大地に溢（あふ）れ、満々として洪河の如（ごと）く」
ハビアン説法 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
だが按（あん）じたほどのことはなかった。はいっていった加平（かへい）は、そこにねそべって忍術本（にんじゅつぼん）を読んでいたやあ公と話し出したのである。みればやあ公はいつもの、あの心安いやあ公である。
空気ポンプ (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
按（あん）ずるに、耶蘇（ヤソ）教の人は古来この日をもって教祖蘇生の日となせり。しかれども、元ヘーデン宗の人大（ママ）陽を神なりとして、これを祭祀するの日となせしをもって名称の起るところとす。
日曜日之説 (新字新仮名) ／ 柏原孝章(著)
熊楠按（あん）ずるに、チゲタイ穉（わか）い時、虎条あること花驢に同じければ、拠って以て鹿蜀を作り出したものか。『駢雅』など後世の書に出たは、多少アフリカの花驢を見聞して書いたのだろう。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
そしてそれっきり、どんなに燧石を叩いても曾古津神の声は聞こえなくなった、按（あん）ずるに曾古津様は禁を犯して人間に万能の力を与えたため、神界の法律によってしかるべく処置されたのであろう。
艶妖記：忍術千一夜　第一話 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
剣を按（あん）じたもの……殊に精巧なのは、四番目の仮装であった。
グリュックスブルグ王室異聞 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
弾正太夫は活（かっ）と怒るや、太刀を按（あん）じて立ち上がった。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「悲哀」の琴（きん）の絲の緒（を）を、ゆし按（あん）ずるぞ無益（むやく）なる。
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
それつらつらいろは四十七文字を按（あん）ずるに
かくれんぼ (新字新仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
つらつら按（あん）ずるにわが俳諧修業は「ホトトギス」の厄介にもなれば、「海紅（かいこう）」の世話にもなり、宛然（ゑんぜん）たる五目流（ごもくりう）の早じこみと言ふべし。
わが俳諧修業 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
床几（しょうぎ）を、展望のよい、頃合な所に置かせて、そこから味方の善照寺の砦、中島の砦、鷲津、丸根の塁（るい）などを、地形的に頻りと按（あん）じ顔に
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
陽城公が詔（みことのり）に答えていうのは……臣、六典ノ書ヲ按（あん）ズルニ、任土ハ有（う）ヲ貢シテ無（む）ヲ貢セズ、道州ノ水土生ズル所ノ者
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
事の起因（おこり）を按（あん）ずるに、去年秋雨の降くらす、奥の座敷に、女ばかり総勢九人、しかも二組になって御法度の花骨牌（はながるた）。軒の玉水しとしとと鳴る時、格子戸がらり。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
と卒爾（そつじ）の一句を漏らしたが、後はしばらく無言になった。眼は半眼になって終った。然しまだ苦んだ顔にはならぬ、碁の手でも按（あん）ずるような沈んだのみの顔であった。
雪たたき (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
按（あん）ずるに此頃に至るまでは、金澤三右衞門は丹後と稱せずして越後と稱したのではなからうか。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
按（あん）ずるに春琴の稽古振りが鞭撻の域（いき）を通り越（こ）して往々意地の悪い折檻（せっかん）に発展し嗜虐（しぎゃく）的色彩（しきさい）をまで帯びるに至ったのは幾分か名人意識も手伝っていたのであろうすなわちそれを
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
按（あん）ずるに結城の藩中は維新の際佐幕と勤王との両派に分れ、時の藩主水野勝知（かつとも）は二本松の城主丹羽氏より出でたもので、上野の彰義隊と気脈を通じて結城の城に拠ろうとした時
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
あるいは「ひそかに門隙（もんげき）よりこれをうかがえば、すなわち灯下に座せる一無頭婦人、一手は首を膝の上に按（あん）じ、一手は櫛（くし）を持ってその髪を梳（けず）る。二目炯々（けいけい）としてただちに門隙を見る」
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
按（あん）ずるに古（いにしえ）は麦・稲の穂を扱（こ）くに、二つの小管（こくだ）を縄（なわ）を通して繋（つな）ぎ、之（これ）を握り持ち挟（はさ）みて穂を扱きしなり、秋収の時に至れば、近隣の賤婦（せんぷ）孀婆（そうば）是が為に雇（やと）はれ、以（もっ）て飽（あ）くことを得たり。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
而（しこう）して我邦においても、近藤守重は（寛政十年）、択捉（えとろふ）島に渡り、大日本国領の標柱を建て、間宮林蔵は（文化五年）、樺太を探験し、独身満州に入り、黒竜江畔の形勢を按（あん）じて帰り
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
農家の人々から見たら、あるいは平凡な事柄であるかも知れぬが、こういう句は机上種浸の題を按（あん）じただけで拈出（ねんしゅつ）し得るものではない。実感より得（え）来（きた）った、工（たく）まざるところに妙味がある。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
... へてつもりし越（こし）の湖（みづうみ）は五月雨山（さみだれやま）の森の雫（しづく）か」▲柿崎（かきざき）（頸城郡にある駅也）　親鸞聖人（しんらんしやうにん）の詠（よみ）玉ひしとて口碑（こうひ）に伝（つた）へし哥に「柿崎にしぶ／＼宿（やど）をもとめしに主（あるじ）の心じゆくしなりけり」按（あん）ずるに
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
それから『和漢三才図会』に〈按（あん）ずるに秀郷の勇、人皆識るところなり、三上山蜈蚣あるべし、湖中竜住むべし、而（しか）して十種宝物我が国中世用の器財なり、知らず海底またこれを用うるか
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
按（あん）ずるにこの書生は日本に生まれていまだ十分に日本語を用いたることなき男ならん。国の言葉はその国に事物の繁多なる割合に従いて、しだいに増加し、毫（ごう）も不自由なきはずのものなり。
学問のすすめ (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「悲哀」の琴（きん）の糸の緒（を）を、ゆし按（あん）ずるぞ無益（むやく）なる。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
按（あん）ずるに無条件の美人を認めるのは近代人の面目（めんもく）に関（かかわ）るらしい。だから保吉もこのお嬢さんに「しかし」と云う条件を加えるのである。
お時儀 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
（よしおれは、剣をもって、自己の人間完成へよじ登るのみでなく、この道をもって、治民を按（あん）じ、経国の本（もと）を示してみせよう）
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
地誌を按（あん）ずるに、摩耶山は武庫郡（むこごおり）六甲山の西南に当りて、雲白く聳（そび）えたる峰の名なり。山の蔭に滝谷（たきだに）ありて、布引（ぬのびき）の滝の源というも風情なるかな。上るに三条（みすじ）の路（みち）あり。
一景話題 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
按（あん）ずるに、牡鹿城没落の端緒が此の一向衆（いっこうしゅう）との争いに発したことは正史の記す通りであろう。
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
剣を按（あん）じて右に趨（おもむ）きて曰く、諸君乞（こ）うらくは勉（つと）めよ、昔漢高（かんこう）は十たび戦って九たび敗れぬれど終（つい）に天下を有したり、今事を挙げてより連（しきり）に勝（かち）を得たるに、小挫（しょうざ）して輙（すなわ）ち帰らば
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
... へてつもりし越（こし）の湖（みづうみ）は五月雨山（さみだれやま）の森の雫（しづく）か」▲柿崎（かきざき）（頸城郡にある駅也）　親鸞聖人（しんらんしやうにん）の詠（よみ）玉ひしとて口碑（こうひ）に伝（つた）へし哥に「柿崎にしぶ／＼宿（やど）をもとめしに主（あるじ）の心じゆくしなりけり」按（あん）ずるに
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
〔凝リテ花ヲ成サザルハ霿淞ニ異ナリ／著来シテ物物各（おの）オノ容ヲ異ニス／柳条ハ脆滑ニシテ蓴油ノゴトク膩（なめ）ラカナリ／松葉ハ晶瑩ニシテ蛛網ノゴトク封（と）ヅ／氷柱四檐繖角ニ垂レ／真珠万点裘茸ニ結ブ／詩人何ゾ管セン休徴ノ事／奇景看（ま）ノアタリニ驚ク老イニ至リテ逢フトハ〕按（あん）ズルニ曾南豊（そうなんほう）ノ集中ニ霿淞（むしょう）ノ詩アリ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
按（あん）ずるにその堂みたいなものは、昔、武田衆が武相乱入の折に人馬千魂の弔（とむら）いをしたという経塚（きょうづか）の名残（なご）りであるかも知れません。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)