“神々（こうごう）” の例文
この不具（ふぐ）になった手（て）をごらんください。そして、いまでも、思（おも）い出（だ）しますが、そのときの雲（くも）の姿（すがた）がいかに神々（こうごう）しくて、光（ひか）っていたか。
らんの花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
湖水を挟んで相対している二つの古刹（こさつ）は、東岡なるを済福寺とかいう。神々（こうごう）しい松杉の古樹、森高く立ちこめて、堂塔を掩（おお）うて尊い。
春の潮 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
それが一段（だん）向上（こうじょう）すると浅黄色（あさぎいろ）になり、更（さら）に又（また）向上（こうじょう）すると、あらゆる色（いろ）が薄（うす）らいで了（しま）って、何（なん）ともいえぬ神々（こうごう）しい純白色（じゅんぱくしょく）になって来（く）る。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「でも小父様はお立派なのね。お顔もお姿もお召し物も。……そうして何て神々（こうごう）しいのでしょう。妾、ひざまずいて拝みたいのよ」
生死卍巴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そしてその踏み絵の神々（こうごう）しくできすぎたため信者と誤られて殺されたことは事実である、また拷問の仕方や、始めの歴史叙説はむろん
青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死―― (新字新仮名) ／ 長与善郎(著)
繰拡（くりひろ）げたペイジを凝（じっ）と読入（よみい）つたのが、態度（ようす）で経文（きょうもん）を誦（じゅ）するとは思へぬけれども、神々（こうごう）しく、媚（なま）めかしく、然（しか）も婀娜（あだ）めいて見えたのである。
貴婦人 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
それが、はるかかなたの空にかすむ山頂まで無限につづいている光景は、言語に絶する壮観であり、むしろ神々（こうごう）しくさえあった。
影男 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
その輪廓の正しい顔は凄（すご）いほど澄みわたって、神々（こうごう）しいと云ってもいゝような美しさが、勝平の不純な心持ちをさえ、浄（きよ）めるようだった。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
一糸も纏わぬ処女——神々（こうごう）しいばかりに美しいのが、碧い眼を据えて、物に驚く風情に、ジッと此方（こちら）を見詰めて居るのでした。
裸身の女仙 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
人生の最も温良な一片に対して向けられた、この幼稚な狂熱——それは神々（こうごう）しい無意味なものを、人間的な関係の中へおいた。
ヴェニスに死す (新字新仮名) ／ パウル・トーマス・マン(著)
博士はその間その姿勢ではとても見ることのできないはずの、聖なる新月の神々（こうごう）しい姿を心眼の中にとらえて、しっかりと拝（おが）んでいたのだ。
霊魂第十号の秘密 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
顔面の剥脱して表情を失っているのも茫乎（ぼうこ）として神々（こうごう）しい。同時に無邪気であり、生のみちあふれた悦（よろこ）びと夢想の純潔を示す。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
そしてその見えない天の川の水をわたってひとりの神々（こうごう）しい白いきものの人が手をのばしてこっちへ来るのを二人は見ました。
銀河鉄道の夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
といっても、神様のように神々（こうごう）しく、近寄り難いかがやきではなく、人間が始終、何かに満足しながらいきているようなかがやきであります。
大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
その峯々から蒸発する湯気が、薄い真綿（まわた）のような雲になって青い青い空へ消え込んで行くのが、神々（こうごう）しい位、美しかった。
眼を開く (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
葉子はこうした心になると、熱に浮かされながら一歩一歩なんの心のわだかまりもなく死に近づいて行く貞世の顔が神々（こうごう）しいものにさえ見えた。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
コゼットはいかにも神々（こうごう）しい様子で、彼の用をすることに天使のような喜びを示して、朝晩その傷に繃帯（ほうたい）をしてやった。
レ・ミゼラブル：07 第四部　叙情詩と叙事詩　プリューメ街の恋歌とサン・ドゥニ街の戦歌 (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
と申しましても、陛下のかんむりのまわりには、なにか、神々（こうごう）しいもののかおりが、ただよってはおりますが。——
ナイチンゲール (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
髪も眉（まゆ）も、薄い口髭（くちひげ）もまったくの緑色で——その不思議な色合いが、この娘を何かしら、神々（こうごう）しく見せるのだった。
紅毛傾城 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
となれなれしく書いた浅緑色の手紙を、榊（さかき）に木綿（ゆう）をかけ神々（こうごう）しくした枝につけて送ったのである。中将の返事は
源氏物語：10 榊 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
その飛鳥の宮の日のみ子さまに仕えた、と言うお方は、昔の罪びとらしいに、其が又何とした訣（わけ）で、姫の前に立ち現れては、神々（こうごう）しく見えるであろうぞ。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
いつの間に掃除をしたものか朝露に湿った小砂利（こじゃり）の上には、投捨てた汚い紙片（かみきれ）もなく、朝早い境内はいつもの雑沓（ざっとう）に引かえて妙に広く神々（こうごう）しく寂（しん）としている。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
どうだ！　衛門！　今日の不尽は嘗（かつ）て見たこともない神々（こうごう）しさだぞ！　こんな荘厳な不尽を見るのは儂（わし）も初めてだ！　見ろ！　あの白銀（しろがね）に燦（きら）めく頂（いただ）きの美しさを
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
「塗駕籠の御簾（みす）ごしに、白いお髯（ひげ）と、鼻ばしらの隆（たか）いお顔が、何やらきょうは、神々（こうごう）しげに拝まれたぞよ」
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
老松（おいまつ）樹（た）ちこめて神々（こうごう）しき社（やしろ）なれば月影のもるるは拝殿階段（きざはし）の辺（あた）りのみ、物すごき木（こ）の下闇（したやみ）を潜（くぐ）りて吉次は階段（きざはし）の下（もと）に進み、うやうやしく額（ぬか）づきて祈る意（こころ）に誠をこめ
置土産 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
オルガンは、裁縫するようには手が動かないからだ。それを一生けんめい、ひきこなそうとする男先生の勉強ぶりは、奥さんにとっては、神々（こうごう）しいようでさえあった。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
八尺（やさか）の曲玉（まがたま）という、それはそれはごりっぱなお首飾（くびかざ）りの玉と、八咫（やた）の鏡（かがみ）という神々（こうごう）しいお鏡と、かねて須佐之男命（すさのおのみこと）が大じゃの尾の中からお拾いになった、鋭い御剣（みつるぎ）と
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
有明けのともしびに照らされた師匠の顔は、物凄いほどに神々（こうごう）しいものであった。昼夜を分かたぬ連日の祈祷に痩せ衰えた彼の顔も、今度は輝くばかりに光っていた。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
甲州一と里人の自慢している大杉が幾株か天を突いて、鳥一つ啼かぬ神々（こうごう）しき幽邃（ゆうすい）の境地である。
白峰の麓 (新字新仮名) ／ 大下藤次郎(著)
私は、その長い睫毛（まつげ）のかげが蝋燭の光りでちらちらしている彼の頬を、じっと見あげていた。私の火のようにほてった頬には、それが神々（こうごう）しいくらい冷たそうに感ぜられた。
燃ゆる頬 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
私は、いま神様を信じます。これは、この空の色は、なんという色なのかしら。薔薇。火事。虹。天使の翼。大伽藍（がらん）。いいえ、そんなんじゃない。もっと、もっと神々（こうごう）しい。
女生徒 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
それから、膝の上に抱き上げられて、泣きながら見上げた母の顔が、非常にやさしく美しく、神々（こうごう）しくさえも思えた。で彼はまた母の胸に顔を埋めて、震えながら泣き出した。
叔父 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
すき透るように眼のなかが澄んできて、どこかの聖人みたいな神々（こうごう）しい顔つきになった。
我が家の楽園 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
比丘尼行者が祈祷を売り物にする住まいなら、玄関出入り口の構えなぞ、少しは神々（こうごう）しいこしらえでもしてあるだろうと思いのほかに、いたってちゃちな、ただのしもた屋でした。
右門捕物帖：17 へび使い小町 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
つぎは原田直次郎氏の「騎竜観音」、縦八尺、幅五尺ぐらいの大作、紫雲を分けて全身を現わした老竜の背に、神々（こうごう）しく立てる白衣の観世音、右手に楊柳の枝を携えて水をそそぐ。
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
「そらこの絵エ問題になったくらいやもん、よう似てるわ。ほんとの光子さんはこの神々（こうごう）しさの上にちょっと肉感的なとこあるねんけど、日本画にしたらその感じが出えへんねん。」
卍 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
愛する女に取り巻かれてる心地がして、限りないうれしさが胸いっぱいになった。眼を閉じて霊妙な曲をひきだした。そのとき彼女は、神々（こうごう）しい諧調（かいちょう）に包まれてるその室の美を悟った。
ジャン・クリストフ：12 第十巻　新しき日 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
元旦（がんたん）の初日の出を、伊豆（いず）近海におがみ、青空に神々（こうごう）しくそびえる富士山を、見かえり見かえり、希望にもえる十六人をのせた龍睡丸（りゅうすいまる）は、追手（おいて）の風を帆にうけて、南へ南へと進んで行った。
無人島に生きる十六人 (新字新仮名) ／ 須川邦彦(著)
ほの暗い通路、崩れかかった石碑、黒ずんだ樫（かし）の羽目板、過ぎさった年月の憂鬱（ゆううつ）をこめて、すべてが神々（こうごう）しく、厳粛な瞑想（めいそう）にふける場所ににつかわしい。田園の日曜日は浄（きよ）らかに静かである。
寡婦とその子 (新字新仮名) ／ ワシントン・アーヴィング(著)
西洋で言って見ると希臘（ギリシア）の倫理が Platon（プラトン） あたりから超越的になって、基督（クリスト）教がその方面を極力開拓した。彼岸に立脚して、馬鹿に神々（こうごう）しくなってしまって、此岸（しがん）がお留守になった。
青年 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
女神（めがみ）はもういない。しかし神々（こうごう）しい跡は残っている。9950
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
神々（こうごう）しいようなところがありました。
血友病 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
すべてがいかにも清（きよ）らかで、優雅（ゆうが）で、そして華美（はで）な中（なか）に何（なん）ともいえぬ神々（こうごう）しいところがある。とても俺（わし）の口（くち）で述（の）べ尽（つく）せるものではない。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
しかし、その島（しま）は、こんなふうに神々（こうごう）しかったけれど、しんとして音（おと）ひとつしなければ、また煙（けむり）の上（のぼ）っているところもありませんでした。
町の天使 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
これほど美しく神々（こうごう）しい曲を幾つも知らないばかりでなく、これほど見事な演奏も、五つとは数えることが出来ないと思う。
名曲決定盤 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす、野村長一(著)
一方こんなに騒がしいのに、堀川に添った日置あたり、材木置き場に自然と出来た例の木小屋の静かさと来たら、むしろ神々（こうごう）しいほどである。
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
老僧はしずかに厨子（ずし）の扉（とびら）をひらいた。立ちあらわれた救世観音は、くすんだ黄金色の肉体をもった神々（こうごう）しい野人であった。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
その手の陰に、凄い程白く塗った若い女の顔と、気味の悪い程赤い唇と、神々（こうごう）しいくらい純真に輝く瞳と、額に乱れかかった夥（おびただ）しい髪毛が見えた。
笑う唖女 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
思想的にも、感覚的にも、開発された本当に新しい女性にしか、許されていないような、神々（こうごう）しい美しさがあった。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
緋の袴（はかま）を穿（は）いても居なけりや、掻取（かいどり）を着ても届ない、たゞ、輝々（きらきら）した蒔絵（まきえ）ものが揃（そろ）つて、あたりは神々（こうごう）しかつた。
二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)