“可（べか）”の例文｜ふりがな文庫

“可（べか）” の例文

何（なん）となれば娼婦型の女人は啻（ただ）に交合を恐れざるのみならず、又実に恬然（てんぜん）として個人的威厳を顧みざる天才を具（そな）へざる可（べか）らざればなり。

娼婦美と冒険 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

為世はそれに対しては「万葉集の耳遠き詞などゆめゆめ好み読む可（べか）らず」と一本釘（くぎ）をさして、「詞は三代集を出（い）づ可らず」を固く守る。

中世の文学伝統 (新字新仮名) ／風巻景次郎(著)

第六条　敢為活溌（かんいかっぱつ）堅忍不屈（けんにんふくつ）の精神を以てするに非ざれば、独立自尊の主義を実（じつ）にするを得ず。人は進取確守の勇気を欠く可（べか）らず。

修身要領 (新字旧仮名) ／福沢諭吉、慶應義塾(著)

武田君の説けるが如くなりしやも知る可（べか）らざるも、此名に関しては『正保図』以外に所見なければ、何等的確なる判断を下すこと能わず。

古図の信じ得可き程度 (新字新仮名) ／木暮理太郎(著)

（一）平民的文学　学問の勧めが世の中に歓迎せらるゝ頃は文学は平民的ならざる可（べか）らずてふ思想は一般の風潮なりしが如し。

明治文学史 (新字旧仮名) ／山路愛山(著)

誰がこの否む可（べか）らざる目前の事実に驚異せずにはいられよう。地上の存在をかく導き来った大きな力はまた私の個性の核心を造り上げている。

惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／有島武郎(著)

救ふ可（べか）らざる沒分曉漢（わからずや）は別として、多少なりとも文藝の作品に親しみを持つ人は、その主義や趣味の相違から慊（あきた）らず思ふ點はあるに違ひ無いが

貝殻追放：011 購書美談 (旧字旧仮名) ／水上滝太郎(著)

吐（つか）せ給ひながら是は内々なり必ず沙汰（さた）す可（べか）らずと仰（おほせ）られたるが斯（かく）吉宗公が溜息（ためいき）を吐（つか）せ給ふは抑々（そも／＼）天一坊の身の上を思（おぼ）し召（めし）ての事なり世の親の子を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

地球の緯度線が草鞋（わらじ）の爪先に引っかかるわけである、しかも争う可（べか）らざるは朝の神秘なり、一たび臨むとき、木偶（でく）には魂を、大理石には血を与（あたえ）る。

奥常念岳の絶巓に立つ記 (新字新仮名) ／小島烏水(著)

故（ゆえ）に余輩は彼を知るに於て、彼の日記を通して彼の過去を知るは勿論（もちろん）、馬島に於ける彼が日常をも推測せざる可（べか）らず。

酒中日記 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

イヤそりゃ今までの経験で解ります、そりゃ掩（おお）う可（べか）らざる事実だから何だけれども……それに課長の所へ往こうとすれば、是非とも先（ま）ず本田に依頼を

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

「多聞兵衛（たもんひょうえ）死せる場合、決して死骸を焼く可（べか）らず、左右の胸を調ぶ可（べ）きこと、一切の謎おのずから解けん」

南蛮秘話森右近丸 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

して見ると、万年筆が輸入されてから今日迄に既に何年を経過したか分らないが、兎（と）に角（かく）高価の割には大変需要の多いものになりつつあるのは争う可（べか）らざる事実の様である。

余と万年筆 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

此時（このとき）余（よ）は一種（しゆ）言（い）ふ可（べか）らざるの凄氣（せいき）に打（う）たれたのである。此所（こゝ）は是（これ）、千數（すう）百年前（ねんぜん）の人（ひと）を葬（ほうむ）つた墳墓（ふんぼ）である。其（その）内部（ないぶ）に余（よ）は生（い）きながら入（い）つて立（た）つのである。白骨（はくこつ）生（い）けるにあらぬか。

探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

自宅（うち）にて教授をする時に妾（わたし）の僅（わず）かなるたくわえにて購（あがな）いしもので、二面共に妾（わたし）にとっては忘る可（べか）らざる紀念（きねん）の品である、のみならず、この苦しく悲しき長（なが）の月日のこの中外（うちそと）を慰めたのもこの品

二面の箏 (新字新仮名) ／鈴木鼓村(著)

恋愛は各人の胸裡（きょうり）に一墨痕を印して外には見る可（べか）らざるも、終生抹（まっ）すること能わざる者となすの奇蹟（きせき）なり。然れども恋愛は一見して卑陋（ひろう）暗黒なるが如くに、その実性の卑陋暗黒なる者にあらず。

桜の実の熟する時 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

作りし当時は誰しも多少の己惚（うのぼ）れはまぬかる可（べか）らざることながら、小生の如きは全く俳道に未熟のいたすところ実に面目なき次第に候。過日子規より俳書十数巻寄贈し来り候。大抵は読みつくし申候。

漱石氏と私 (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

天下の男子にして女大学の主義を云々するは、多くは此好色男子の類にして、我田に水を引くものなり。女子たる者は決して油断す可（べか）らず。

女大学評論 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

予等（よら）は芸術の士なるが故に、如実（によじつ）に万象を観（み）ざる可（べか）らず。少くとも万人の眼光を借らず、予等の眼光を以て見ざる可らず。

続野人生計事 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

是非共二三十羽の孔雀を捕獲致さざる可（べか）らずと存候（ぞんじそろ）。然る所孔雀は動物園、浅草花屋敷等には、ちらほら見受け候えども、普通の鳥屋抔（など）には一向（いっこう）見当り不申（もうさず）、苦心（くしん）此事（このこと）に御座候（そろ）。……

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

入口に林区署員の外猥（みだ）りに入る可（べか）らずという意味のことが立てかけた板に書いてある。去年は見なかったものだ。已（や）むを得ないから片隅を借用することにした。田部君は夕食の支度にかかる。

釜沢行 (新字新仮名) ／木暮理太郎(著)

「なにしろ、母親さんは、神聖にして犯す可（べか）らず——吾家（うち）じゃそう成っていましたからネ。しかし、叔父さん、小泉忠寛翁の風貌（ふうぼう）を伝えたものは——貴方の姉弟中で、吾家の母親さんが一番ですよ」

家：02 （下） (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

如何に自分が大正化學工業株式會社にとつて缺く可（べか）らざる働手（はたらきて）であるか、如何に社長に信用されて居るか、如何に部下に怖れられて居るかと云ふ樣な、お山の大將のほこりを得々としてひけらかした。

大阪の宿 (旧字旧仮名) ／水上滝太郎(著)

古語（こご）に曰く君子は欺（あざむ）くべし罔（しゆ）べからずとは宜（むべ）なる哉（かな）都（すべ）て奸佞（かんねい）の者に欺かるゝは己（おのれ）が心の正直（しやうぢき）より欺かさるゝものなり實（じつ）に其人にして爲（なす）而已（のみ）其の欺（あざむ）く者は論ず可（べか）らず其才（さい）不才（ふさい）に依るにあらざるか爰に伊勢屋五兵衞の養子千太郎は父の病中を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

左れば父母たる者の身を慎しみ家を治むるは独り自分の利益のみに非ず、子孫の為めに遁（のが）る可（べか）らざる義務なりと知る可し。

新女大学 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

ただ、閣下は、これらが皆疑う可（べか）らざる事実だと云う事を、御承知下さればよろしゅうございます。

二つの手紙 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

イブセンの作に曲ぐ可（べか）らざる生命のあるものは其故（そのせい）だろうと思う。

予の描かんと欲する作品 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

仰げば峭壁峙立、絶えず崩石あり、到底近づく可（べか）らず。九時二十分、小窓の裏なる雪渓に向って下り始む、綱に縋（すが）りて絶壁を下るもの二度。十一時、雪渓に達す。十一時四十分、大窓裏の雪渓合流点。

黒部川奥の山旅 (新字新仮名) ／木暮理太郎(著)