“聊斎志異”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
りょうさいしい92.3%
れうさいしい7.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
宋朝以来南支那に盛んな五通神は、家畜の精が丈夫に化けて暴（にわ）かに人家に押し入り、美婦を強辱するのだ（『聊斎志異（りょうさいしい）』四）。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
剪燈新話（せんとうしんわ）や聊斎志異（りょうさいしい）がひろく読まれている国だから、こういう想像説も生れて来そうなことさ。相手がいよいよ幽霊ときまれば、どうにも仕様がない。
女侠伝 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
聊斎志異（れうさいしい）が剪燈新話（せんとうしんわ）と共に、支那小説中、鬼狐（きこ）を説いて、寒燈為に青からんとする妙を極めたるは、洽（あまね）く人の知る所なるべし。
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
崑崙外史（こんろんぐわいし）の題詞に、「董狐豈独人倫鑒（とうこあにひとりじんりんのかんならんや）」と云へる、亦（また）這般（しやはん）の消息を洩らせるものに非ずして何ぞや。西班牙（スペイン）にゴヤの Los Caprichos あり。支那に留仙（りうせん）の聊斎志異（れうさいしい）あり。
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)