“草葉(くさば)” の例文
「鴉(からす)の鳴(な)かない日(ひ)はあれど、草葉(くさば)の陰(かげ)で……」婆(ばあ)さんが自分(じぶん)の聲(こゑ)に乘(の)つて來(き)た時(とき)勘次(かんじ)はぼろ/\と涙(なみだ)を零(こぼ)した。おつぎもそつと涙(なみだ)を拭(ぬぐ)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
「お母さんもさだめて、草葉(くさば)の蔭とやらで、お心残りでございましょう。御病気でおなくなりになったのでございますか」
妹は煮(に)たきをするたきぎや、野菜(やさい)がわりにつかう草葉(くさば)をさがしてきたり、おなべを火にかけたりしました。
渝(かは)らぬ契(ちぎ)りの誰(た)れなれや千年(せんねん)の松風(しようふう)颯々(さつ/\)として血汐(ちしほ)は殘(のこ)らぬ草葉(くさば)の緑(みどり)と枯(か)れわたる霜(しも)の色(いろ)かなしく照(て)らし出(い)だす月(つき)一片(いつぺん)何(なん)の恨(うら)みや吊(とぶら)ふらん此處(こゝ)鴛鴦(ゑんあう)の塚(つか)の上(うへ)に。
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
草葉(くさば)の露(つゆ)と消(き)えてしまはねばならぬのであるから成敗(せいばい)は元(もと)より豫期(よき)し難(がた)いが、出來得(できう)る丈(だ)けの手段(しゆだん)は盡(つく)さねばならぬと考(かんが)へたので、遂(つひ)に意(ゐ)を决(けつ)して、吾等(われら)は此(この)急難(きふなん)をば
さしてぞ急ぎ行(ゆく)實(げ)に人間の一生は敢果(はか)なき事草葉(くさば)に置(おけ)る露(つゆ)よりも猶(なほ)脆(もろ)しとかや如何に貧苦(ひんく)に責(せめ)られても親子諸共(もろとも)苦(くる)しまば又能(よき)事も有べきに別れ/\に楢(なら)の葉(は)や子の手柏(てがしは)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
禪師(ぜんじ)見給(みたま)ひて、やがて禪杖(ぜんぢやう)を拿(とり)なほし、作麽生(そもさん)何所爲(なんのしよゐ)ぞと一喝(いつかつ)して、他(かれ)が頭(かうべ)を撃(うち)たまへば、たちまち氷(こほり)の朝日(あさひ)に逢(あ)ふが如(ごと)く消(き)え失(う)せて、かの青頭巾(あをづきん)と骨(ほね)のみぞ草葉(くさば)にとゞまりける。
麻を刈る (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
死(し)んだと信(しん)ずることができず、どこか南(みなみ)の名(な)もない島(しま)にでも生(い)きているような気(き)がして、きょうまではかない希望(きぼう)をつないでいるのではあるが、もしせがれが、草葉(くさば)のかげに眠(ねむ)るとしたら
雲と子守歌 (新字新仮名) / 小川未明(著)
あゝ淺ましき御一門の成れの果(はて)、草葉(くさば)の蔭に加何に御覽ぜられ候やらん。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
草やま草葉(くさば)みどりに匂ひ靡(なび)き
独絃哀歌 (旧字旧仮名) / 蒲原有明(著)
以て亡庄兵衞が草葉(くさば)の蔭(かげ)の追善にさへなりますやう御計(はから)ひこそ願はしけれと申し上るに忠相(たゞすけ)ぬし承知しながら此方に向かひ小西屋長左衞門代忠兵衞其方々にては此お光を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
つらねて見(み)に行(ゆ)きしはそもいつの世(よ)の夢(ゆめ)になりて精靈棚(しやうりやうだな)の眞(ま)こもの上(うへ)にも表(おもて)だちては祀(まつ)られずさりとては世(よ)の中(なか)うらめしゝ照(て)る月(つき)の秋(あき)の夜(よ)草葉(くさば)に脆(もろ)き白玉(しらたま)の露(つゆ)と答(こた)へて消(き)えかぬる身(み)を
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
春(はる)の夜(よ)ながら冴(さ)えるまで、影(かげ)は草葉(くさば)の裏(うら)を透(す)く。其(そ)の光(ひかり)が目(め)へ射(さ)すので笠(かさ)を取(と)つて引被(ひつかぶ)つて、足(あし)を踏伸(ふみの)ばして、眠(ねむ)りかけるとニヤゴー、直(ぢ)きそれが耳許(みゝもと)で、小笹(こざさ)の根(ね)で鳴(な)くのが聞(きこ)えた。
二た面 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其處(そこ)へ病上(やみあが)りと云(い)ふ風采(とりなり)、中形(ちうがた)の浴衣(ゆかた)の清(きよ)らかな白地(しろぢ)も、夜(よる)の草葉(くさば)に曇(くも)る……なよ/\とした博多(はかた)の伊達卷(だてまき)の姿(すがた)で、つひぞない事(こと)、庭(には)へ出(で)て來(き)た。其(そ)の時(とき)美人(びじん)が雪洞(ぼんぼり)を手(て)に取(と)つて居(ゐ)たのである。
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
無住(むぢう)にも爲(し)て置れず我思ふには年こそ行(ゆか)ねど寶澤は七歳の時より感應院が手元(てもと)にて修行(しゆぎやう)せし者なり殊(こと)には外の子供と違(ちが)ひ發明(はつめい)なる性質(せいしつ)にて法印(ほふいん)の眞似事(まねごと)は最早(もはや)差支(さしつかへ)なし我等始め村中が世話(せわ)してやらば相續(さうぞく)として差支(さしつか)へなし然(さ)すれば先住(せんぢう)感應院に於ても嘸(さぞ)かし草葉(くさば)の蔭(かげ)より喜び申すべし此儀如何と述(のべ)ければ名主(なぬし)どのゝ云るゝ事なり寶澤は
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)