“庵（いほり）”の例文

“庵（いほり）” の例文

離れて涅槃（ねはん）の道に引導すべければ是より我が庵（いほり）に參られよとて夫より上新田村の無量庵へ同伴（どうはん）なし懇切（ねんごろ）に弔ひければ安五郎は厚（あつ）く禮を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

庵（いほり）のなかはさつぱりと片附（かたづ）いてゐました。まんなかに木の卓子（テーブル）があつて、椅子（いす）が四つ並んでゐました。片隅（かたすみ）にベッドがありました。

エミリアンの旅 (新字旧仮名) ／豊島与志雄(著)

僅かに垣を隔てゝ建つた林中の庵（いほり）で、これが不思議なことに、下屋敷の中にある離屋と一對になつた、恰好と言ひ、場所の關係に

銭形平次捕物控：025 兵粮丸秘聞 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

年とつた良寛さんは、五合庵（ごがふあん）といふ小さな庵（いほり）に住むことになつた。その庵は、故郷（こきやう）出雲崎（いづもざき）から少し離れた、国上（くがみ）といふ山の中腹にあつた。

良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／新美南吉(著)

一の峰を成す、この峰カートリアと呼ばれ、これが下にはたゞ禮拜（らいはい）の爲に用ゐる習なりし一の庵（いほり）聖（きよ）めらる。　一〇九—一一一

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

『慮外（りよぐわい）ながら此のわたりの庵（いほり）に、近き頃樣（さま）を變（か）へて都より來られし、俗名（ぞくみやう）齋藤時頼と名告（なの）る年壯（としわか）き武士のお在（は）さずや』。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

ただ、承久四年に書かれた僧慶政の随筆、「閑居友（かんきょのとも）」に——建礼門院おん庵（いほり）にお忍び御幸の事、という短文がある。

随筆　新平家 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

藝人の名を書いた庵（いほり）看板の並んでゐるのをチラと見て、お文は其の奧の善哉（ぜんざい）屋の横に、祀つたやうにして看板に置いてある、大きなおかめ人形の前に立つた。

鱧の皮 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

ここより百歩（ぽ）ばかり浜の方に、麻（あさ）おほく植ゑたる畑の主（ぬし）にて、其所（そこ）にちひさき庵（いほり）して住ませ給ふなりと教ふ。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

あとに頼（たの）むは老人夫婦（らうじんふうふ）、之（これ）が又（また）、補陀落山（ふだらくさん）から假（かり）にこゝへ、庵（いほり）を結（むす）んで、南無（なむ）大悲（だいひ）民子（たみこ）のために觀世音（くわんぜおん）。

雪の翼 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

「昔思ふ草の庵（いほり）の夜（よる）の雨に涙なそへそ山ほととぎす」これは「盧山雨声草庵中」といふ句のある白楽天の漢詩を日本風に訳したものだと言ふ。この方は翻訳でない。

詩の翻訳について (新字旧仮名) ／萩原朔太郎(著)

亞尼（アンニー）は、今（いま）は、眞如（しんによ）の月影（つきかげ）清（きよ）き、ウルピノ山中（さんちう）の草（くさ）の庵（いほり）に、罪（つみ）もけがれもなく、此世（このよ）を送（おく）つて居（を）る事（こと）でせうが、あの惡（にく）むべき息子（むすこ）の海賊（かいぞく）は、矢張（やはり）印度洋（インドやう）の浪（なみ）を枕（まくら）に

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

ささやかながら庵（いほり）を結んで、時折渡りに難（なや）むと見えた旅人の影が眼に触れれば、すぐさまそのほとりへ歩み寄つて、「これはこの流沙河の渡し守でおぢやる。」と申し入れた。

きりしとほろ上人伝 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

「だつて好いぢやありませんか。開けて下さいましよ。それともわたくしがあなたの庵（いほり）の窓の外で、あなたが御祈祷をして入らつしやる最中に、凍え死んでも宜しいのですか。」

パアテル・セルギウス (新字旧仮名) ／レオ・トルストイ(著)

ロミオ　卿（そもじ）の目（め）には安眠（あんみん）が、卿（そもじ）の胸（むね）には安心（あんしん）の宿（やど）るやう！　あゝ、其（その）安眠（あんみん）とも安心（あんしん）ともなって、君（きみ）の美（うつく）しい胸（むね）や目（め）に宿（やど）りたいなア！……これから上人（しゃうにん）の庵（いほり）へ往（い）て、今宵（こよひ）の仕合（しあは）せを話（はな）した上（うへ）

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

これが嵯峨の庵（いほり）の主人（あるじ）であつた。そしてその口にする所は奈何（いかん）。「跌蕩不量分。功業妄自期。意謂身顕達。竹帛名可垂。」そして此主人に侍してゐたものは誰か。少（わか）い弟惟長只一人であつた。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

閑（しづ）かなる庵（いほり）やと観て仰ぐ眼にまろまろとよし明（あか）る枇杷の実　庭に小亭あり

白南風 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

「山深く何（なん）にか庵（いほり）を結ぶべき、心の中に身はかくれけり」で、何にも鎌倉へ引込むの、何々のと、場所を引込むのではないが、煩（うるさ）い仕事を減じて、一、二年聖人の書を読む余裕が欲しいと思うている。

人格を認知せざる国民 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

われなくて草の庵（いほり）は荒れぬともこの一ことは枯れじとぞ思ふ

源氏物語：48 椎が本 (新字新仮名) ／紫式部(著)

能因法師の庵（いほり）。

能因法師 (旧字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

その噂（うはさ）は、たちまち町中にひろがりました。たいへんなさわぎになりました。町中の人たちが、上人さまの庵（いほり）の方へおしかけてきました。

エミリアンの旅 (新字旧仮名) ／豊島与志雄(著)

「それぢや、たつた二つ私の願ひを聽いて下さい、——一つは、その林の中の庵（いほり）の繪圖面を引いて見せること、一つは——」

銭形平次捕物控：025 兵粮丸秘聞 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

芸人の名を書いた庵（いほり）看板の並んでゐるのをチラと見て、お文は其の奥の善哉屋の横に、祀（まつ）つたやうにして看板に置いてある、大きなおかめ人形の前に立つた。

鱧の皮 (新字旧仮名) ／上司小剣(著)

彼は一たん跫音（あしおと）を立てて向かふへいつてしまつたが、すぐ跫音をしのばせて、庵（いほり）の方へ戻（もど）つて来た。

良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／新美南吉(著)

畷道（なはてみち）少（すこ）しばかり、菜種（なたね）の畦（あぜ）を入（はひ）つた處（ところ）に、志（こゝろざ）す庵（いほり）が見（み）えました。侘（わび）しい一軒家（いつけんや）の平屋（ひらや）ですが、門（かど）のかゝりに何（なん）となく、むかしの状（さま）を偲（しの）ばせます、萱葺（かやぶき）の屋根（やね）ではありません。

雪霊記事 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

君の御前を退て和ならず山に分け入りぬれば、自ら世をのがると人はいふめれど、物うき山のすまひ柴（しば）の庵（いほり）の風のみあれて、かけひならでは露訪（おと）なふものもなし……（中略）

随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

朝鳥（あさとり）の音（こゑ）おもしろく鳴きわたれば、かさねて^一三七金剛経（こんがうきやう）一巻（くわん）を供養（くやう）したてまつり、山をくだりて庵（いほり）に帰り、閑（しづ）かに終夜（よもすがら）のことどもを思ひ出づるに、平治の乱よりはじめて、人々の消息

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

弔（とふら）ふこそ誠の安樂（あんらく）成んとて幡隨院（ばんずゐゐん）の弟子となり剃髮（ていはつ）染衣（ぜんい）に状を變名を自貞（じてい）と改め淺草（あさくさ）今戸に庵（いほり）を結び再法庵（さいほふあん）と號し母諸共に行（おこな）ひ濟し安く浮世を過（すご）せしとかや庵（いほり）の壁に種々（いろ／＼）の和歌（わか）ありけるが其中に

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)