“掛念（けねん）” の例文
これではとても文学でパンを得る事は覚束（おぼつか）ないと将来（ゆくすえ）を掛念（けねん）したばかりでなく、実は『浮雲』で多少の収入を得たをさえ恥じていた。
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
ええそういう訳（わけ）なら御嫁に来て上げましょうと、その場ですぐ承知しないとも限るまいと思って、私（ひそ）かに掛念（けねん）を抱（いだ）いたくらいである。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
あえて咎（とが）むるに足（た）らずといえども、これを文字に記（しる）して新聞紙上に公（おおやけ）にするに至りては、伝（つた）えまた伝えて或は世人を誤（あやま）るの掛念（けねん）なきにあらず。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
そもそもまたわが日本の前途はいかん。眥（まなじり）を決して前途を望めば雲行はなはだ急なるを見るなり。吾人は実にこれを掛念（けねん）するに堪えざるなり。
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
娘を人の家に嫁せしめて舅姑の機嫌に心配あり、兄公女公（こじゅうと）親類の附合も面倒なり、幸に是等は円く治まるとしても、肝心の夫こそ掛念（けねん）至極の相手なれ。
新女大学 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
事情に疎（うと）い外国の婦人の身をもって、果して適当な配偶者を異郷に見出（みいだ）すことが出来たであろうか、こうした掛念（けねん）がありありと老婦人の顔に読まれた。
新生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
彼（あれ）が一人の母のことは彼さえいねば我夫にも話して扶助（たすく）るに厭は云わせまじく、また厭というような分らぬことを云いもしますまいなれば掛念（けねん）はなけれど
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
子供に種痘をすれば暫く熱が出ること位彼も知っていたが、それは五日も続くものだろうか、何か他の病気になったのではなかろうかとそんな掛念（けねん）が起って来た。
御身 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
が味方の手綱には大殿（義貞（よしさだ））が仰せられたまま金鏈（かなぐさり）が縫い込まれてあッたので手綱を敵に切り離される掛念（けねん）はなかッた。その時の二の大将（義興）の打扮（いでたち）は目覚（めざ）ましい物でおじゃッたぞ
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
併（しか）しどうやらジツト私の様子を見て居る様に掛念（けねん）されて、まだモヂ／＼して居升と、折よくぢいやが庭の草花を植ゑ直す指図をして貰（も）らひに来て、母はぢいやを先にたて、行つてしまひ升た。
黄金機会 (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
恐らくは妻もまた、誰からと云う事なく、この恐しい噂を聞いていたのでございましょう。私は妻の語（ことば）が、私もそう云う疑を持ってはいはしないかと云う掛念（けねん）で、ふるえているのを感じました。
二つの手紙 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
不審（ふしん）といはゞ不審（ふしん）もたつべきながら子故（こゆゑ）にくらきは親（おや）の眼鏡（めがね）運平（うんぺい）が邪智（じやち）ふかき心（こゝろ）にも娘（むすめ）は何時（いつ）も無邪氣（むじやき）の子供（こども）伸（の）びしは脊丈（せたけ）ばかりと思（おも）ふか若（も）しやの掛念（けねん）少（すこ）しもなくハテ中（なか）の好（よ）かりしは昔（むかし）のことなり今（いま）の芳之助（よしのすけ）に何（なに）として愛想（あいそ）の盡（つき）ぬものがあらうか娘（むすめ）はまして孝心（かうしん）ふかし親（おや）の命令（いひつけ）ること背（そむ）く筈（はず）なし心配無用（しんぱいむよう）と勘藏（かんざう）が注意（ちゆうい）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
それまで自分の云った事について、その方面の掛念（けねん）をまるでもっていなかった私は、彼の言葉を聞くとひとしく、意外の感に打たれた。
硝子戸の中 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
商業家はその商業の前途はいかんと掛念（けねん）し、学者なり、宗教家なり、いやしくも現今の形勢を観察したるものはあわせてその将来をも知らんと欲し
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
一、これまで駄賃（だちん）の儀、すべて送り状は包み隠し、控えの付（つけ）にて駄賃等書き込みにして、別に送り状を認（したた）め荷主方へ付送（つけおく）りのこと多く、右にては一同掛念（けねん）やみ申さず。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
日本人においても敵味方（てきみかた）共（とも）に実際干渉（かんしょう）を掛念（けねん）したるものはあるべからず。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
其波瀾を掛念（けねん）とならば、黙（もく）して弊事（へいじ）の中に安んずるの外なし。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
私は今まで他（ひと）の事と私の事をごちゃごちゃに書いた。他の事を書くときには、なるべく相手の迷惑にならないようにとの掛念（けねん）があった。
硝子戸の中 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
堅い石の棺（かん）の中に置いてすらどうかと思われるようなものを、まして漆もはいっていない木の箱の中に納めたのですから、よくいく日もちこたえようとは掛念（けねん）されましたが
力餅 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
こういう父の顔には深い掛念（けねん）の曇（くも）りがかかっていた。こういわれる私の胸にはまた父がいつ斃（たお）れるか分らないという心配がひらめいた。
こころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
いささかもその辺に掛念（けねん）なく押し切って充分の談判を願いたいと。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
けれども——代助は覚えずぞっとした。彼は血潮によって打たるる掛念（けねん）のない、静かな心臓を想像するに堪えぬ程に、生きたがる男である。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼は二三度それを不愉快に経験した後で、あるいは今度も規則正しく一定の時間中繰り返さなければならないのかという掛念（けねん）に制せられた。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
こうして叔父夫婦を欺（あざ）むいてきたお延には、叔父夫婦がまた何の掛念（けねん）もなく彼女のために騙（だま）されているという自信があった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
性（しょう）の知れぬ者がこの闇の世からちょっと顔を出しはせまいかという掛念（けねん）が猛烈に神経を鼓舞（こぶ）するのみである。今出るか、今出るかと考えている。
琴のそら音 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
然（しか）し其（その）悲劇（ひげき）が又（また）何時（いつ）如何（いか）なる形（かたち）で、自分（じぶん）の家族（かぞく）を捕（とら）へに來（く）るか分（わか）らないと云（い）ふ、ぼんやりした掛念（けねん）が、折々（をり／＼）彼（かれ）の頭（あたま）のなかに霧（きり）となつて懸（か）かつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼らの不平のうちには、同情から出る心配も多量に籠（こも）っていた。彼らは兄の健康について少からぬ掛念（けねん）をもっていた。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかしその悲劇がまたいついかなる形で、自分の家族を捕（とら）えに来るか分らないと云う、ぼんやりした掛念（けねん）が、折々彼の頭のなかに霧（きり）となってかかった。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
それを平生の細心にも似ず、一顧の掛念（けねん）さえなく、ただ無雑作（むぞうさ）に話頭（わとう）に上せた津田は、まさに居常（きょじょう）お延に対する時の用意を取り忘れていたに違（ちがい）なかった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
貸してくれと切り込んで頼んだ時は、ああ手痛（てきびし）く跳ね付けて置きながら、いざ断念して帰る段になると、却（かえ）って断わった方から、掛念（けねん）がって駄目を押して出た。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
貸（か）して呉れと切り込（こ）んで頼（たの）んだ時は、あゝ手痛（てきびし）く跳ね付けて置（お）きながら、いざ断念して帰る段になると、却つて断わつた方から、掛念（けねん）がつて駄目（だめ）を押（お）して出（で）た。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「はあ賛成員にならん事もありませんが、どんな義務があるのですか」と牡蠣先生（かきせんせい）は掛念（けねん）の体（てい）に見える。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
実を云うと、今朝（けさ）兄から「二郎、二人で行こう、二人ぎりで」と云われた時、自分はあるいはこの問題が出るのではあるまいかと掛念（けねん）して自（おのず）と厭（いや）になったのである。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
二人とも父の病気について、色々掛念（けねん）の問いを繰り返してくれた中に、先生はこんな事をいった。
こころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
まだ床（とこ）を離れるほどに足腰が利（き）かないうちに、三山君に遺った詩が、すでにこの太平の趣をうたうべき最後の作ではなかろうかと、自分ながら掛念（けねん）しているくらいである。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そうして死は明け渡る夜と共に立（た）ち退（の）いたのだろうぐらいの度胸でも据（すわ）ったものと見えて、何らの掛念（けねん）もない気分を、障子（しょうじ）から射し込む朝日の光に、心地（ここち）よく曝（さら）していた。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
けれどもそんな家族のうちに、私のようなものが、突然行ったところで、素性（すじょう）の知れない書生さんという名称のもとに、すぐ拒絶されはしまいかという掛念（けねん）もありました。
こころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
と申すのは種々の職業をもっておられる方々の総（すべ）てに興味のあるようなことは、私の研究の範囲、あるいは興味の範囲からしてとても力に及ばないという掛念（けねん）があるからです。
中味と形式 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
下女の返事が私の想像と一致したので、私はそれ以上の掛念（けねん）を省（はぶ）いて、ごろりとそこに横になりました。すると衣桁（いこう）の端（はじ）にかかっている兄さんの夏帽子がすぐ眼に着きました。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
女は石像をさえ、自分と比較して愛人の心を窺（うかが）って見る。ヴィーナスを愛するものは、自分を愛してはくれまいと云う掛念（けねん）がある。女はヴィーナスの、神である事を忘れている。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
きのうの澄み切った空に引き易（か）えて、今朝宿を立つ時からの霧模様（きりもよう）には少し掛念（けねん）もあったが、晴れさえすればと、好い加減な事を頼みにして、とうとう阿蘇（あそ）の社（やしろ）までは漕（こ）ぎつけた。
二百十日 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼の頭は考えれば考えるほど、同じ場所に吸いついたなりまるで動くことを知らなかった。そこへ、どうしても目指す人には会えまいという掛念（けねん）が、不安を伴って胸の中をざわつかせた。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
たとい母が心配するにしても、単に彼女に対する掛念（けねん）だけが問題なら、あるいは僕の気随（きずい）をいざという極点まで押し通したかも知れなかった。僕はそんな風に生みつけられた男なのである。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
死んだ過去のうちに静かに鏤（ちりばめ）られて、動くかとは掛念（けねん）しながらも、まず大丈夫だろうと、その日、その日に立ち退（の）いては、顧みるパノラマの長く連なるだけで、一点も動かぬに胸を撫（な）でていた。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)