“謡（うたい）” の例文
旧字：謠
少し厭（あ）き気味になると父上に謡（うたい）をうたえの話をせよのとねだっているうちに日が西に傾く。しかし今度は朝のような工合に行かぬ。
車 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
「酒は呑（の）むが、呑んでも赤くならない」と書いた。「御父さんのように謡（うたい）をうたう代りに義太夫を勉強しているそうだ」と書いた。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
この一語は、彼の心の護符（ごふ）だった。生死の境に立つと、われ知らず、念仏（ねんぶつ）のように、また、謡（うたい）の文句のように、唇（くち）から衝（つ）いて出た。
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
須磨、明石と来た頃には、文字通り紋太郎は乞食となり、口へ破れた扇をあて編笠の奥から下手な謡（うたい）を細々うたわなければならなかった。
大鵬のゆくえ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「走りかかってちょうと切れば」と米八は謡（うたい）がかりに身振りをした、「そむけて右に飛びちがう、取り直して裾を薙（な）ぎはらえば」
五瓣の椿 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
その姿を見ると、芝居でする法界坊の姿そのままですから、あほだら経でも唸り出したのかと見ればそうでもなく、謡（うたい）の調子——
大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
この謡（うたい）に猩々が霊泉を酒肆（しゅし）の孝子に授けた由を作ってより、猩々は日本で無性に目出たがられ、桜井秀君は『蔭涼軒日録（いんりょうけんにちろく）』に
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
翁の皮肉も亦（また）、尋常でなかった。何やらの地謡の申合わせの時に、翁の居間の机の前に六七人並んで謡（うたい）合わせながら翁に聴いてもらっていた。
梅津只円翁伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
深田君は出来そこないの謡（うたい）か何かを小声で唸りながら、植え込みの間をぶらぶら歩いているうちに、かれはたちまち女の声におどろかされた。
探偵夜話 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
露路奥の浪人ものは、縁へ出て、片襷（かただすき）で傘の下張りにせいを出し、となりの隠居は歯ぬけ謡（うたい）。井戸端では、摺鉢の蜆（しじみ）ッ貝をゆする音がざくざく。
顎十郎捕物帳：03 都鳥 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
同時に下谷竹町に向った一隊は、浪宅で下手な謡（うたい）を唸っている、宇佐美敬太郎を召し捕ったことは言うまでもありません。
銭形平次捕物控：243 猿回し (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
且つ病者の来（きた）るを喜んで診療するを勤め、尚好む処の謡（うたい）と鼓とを以て楽（たのしみ）とせり。二月、亡妻の白骨を納むるの装飾ある外囲の箱を片山氏は作る。
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
連歌俳諧も謡（うたい）も浄瑠璃（じょうるり）も、さては町方の小唄（こうた）の類にいたるまで、滔々（とうとう）としてことごとく同じようなことをいっている。
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ある夜（よ）の戌（いぬ）の上刻（じょうこく）頃、数馬は南の馬場（ばば）の下に、謡（うたい）の会から帰って来る三右衛門を闇打（やみう）ちに打ち果そうとし、反（かえ）って三右衛門に斬り伏せられたのである。
三右衛門の罪 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
父の道楽といえば謡（うたい）ぐらいであった。謡はずいぶん長い間やっていたが、そのわりに一向進歩しないようであった。
私の父と母 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
が別に文学上の述作をするのでもなく、あまり俳句を作るでもなく、碧梧桐君と一緒に謡（うたい）など謡って遊び暮らした。
子規居士と余 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
鶯（うぐいす）がささ鳴きをし、目白（めじろ）が枝わたりをしている。人声もきこえぬ静かさで、何処からか謡（うたい）の鼓（つづみ）の音がきこえてくる。
田沢稲船 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
いや、更（あらた）めて、熟（とく）と、見せてもらおうじゃが、まずこっちへ寄らしゃれ。ええ、今の謡（うたい）の、気組みと、その形（かた）。教えも教えた、さて、習いも習うたの。
歌行灯 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
向象賢はまた『仕置』の中に以後士族として学文（がくもん）、算勘、筆法、謡（うたい）、医道、庖丁、馬乗方、唐楽、筆道、茶道
琉球史の趨勢 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)
あるいは謡（うたい）を聞きあるいは義太夫（ぎだゆう）を聞いて楽しんだのは去年のことであつたが、今は軍談師を呼んで来ようか
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
と大藏は態（わざ）と酔った真似をして、雪駄をチャラ／＼鳴らして、井筒の謡（うたい）を唄いながら玄関へかゝる。お菊は其の足音を存じていますから、直（すぐ）に駈出して両手を突き
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
叔父は謡（うたい）の会に出て行き、下男の高（こう）は庭先の米倉（こめぐら）の軒下（のきした）で米を搗（つ）いており、部屋の中では、障子（しょうじ）をしめきって、祖母が三味（しゃみ）を弾いて叔母が踊りのおさらいをしていた。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
「それじゃ僕はちょいと行って来ます。今日は謡（うたい）の稽古日（けいこび）なのでね。お銀ちゃんもごゆっくり。」
縮図 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
父は患者をことわっておおかみのような声で謡（うたい）をうたう、母は三味線（しゃみせん）を弾（ひ）いてチントンシャンとおどる、そうして手塚は箒（ほうき）をふるって、やあやあ者共と目玉をむき出す。
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
謡（うたい）を謡（うた）うとか、角力（すもう）を見るとか、芝居を見に行くというくらいに、政治の趣味がないといかぬ。今度の内閣はうまいことをやるとかなんとか始終批評をする。正直に批評をする。
政治趣味の涵養 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
さらにその上に「謡（うたい）」の旋律による表現が加わり、それがことごとく面の表情になる。これほど自由自在に、また微妙に、心の陰影を現わし得る顔面は、自然の顔面には存しない。
面とペルソナ (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
彼はいくらか窶（やつ）れても見えた。謡（うたい）の会の噂、料理の通、それから近く欧洲を漫遊し帰って来たある画家の展覧会を見たことなど、雪の日らしい雑談をした後で、正太は帰って行った。
家：02 （下） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
そして、道後へ着いてからも、毎日毎日退屈な日を、父の謡（うたい）を聞かされたり、碁（ご）の相手をいいつかったりして暮しながら、何と父に持ちかけようか？　とその機会（おり）ばっかり窺（うかが）っていました。
墓が呼んでいる (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
舞を舞うのが好きと見えて、始終、何やら舞うていると聞きましたので、私が、謡（うたい）をうたってみますと本当に舞いはじめました。男女さまざまな狂態を見まして、これは一種の天国だと思いました。
画筆に生きる五十年：――皇太后陛下御下命画に二十一年間の精進をこめて上納―― (新字新仮名) ／ 上村松園(著)
中年より禅に参し、また幸若（こうわか）の謡（うたい）を娯（たのし）みとなした。明治以後幸若の謡を知るものは川辺御楯、西田春耕の二人のみであったという。明治二十年春耕は『嗜口（しこう）小史』を著して名士聞人の嗜口（しこう）を列挙した。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
そのころには奥で父親の謡（うたい）がいつも聞こえた。
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
花咲かば告げんと云いし山里の、使者（つかい）は来たり馬に鞍……と、鞍馬天狗の謡（うたい）である。能の催しでもあると見え、凛々として聞こえて来る。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
ある時友達から謡（うたい）の稽古（けいこ）を勧められて、体（てい）よくそれを断わったが、彼は心のうちで、他人（ひと）にはどうしてそんな暇があるのだろうと驚ろいた。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
かれは飄々（ひょうひょう）と歩みかけた。弦之丞を射った得意や思うべしである。五、六歩、何か微吟（びぎん）に謡（うたい）のひとふしを口ずさんでいた。
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その時に「景清」の「松門謡」に擬した次のような戯（ざ）れ謡（うたい）が出来たといって、古い日記中から筆者に指摘して見せた。
梅津只円翁伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
何も驚くことはない、昔から例のあることじゃ、この石和川で禁断の殺生（せっしょう）したために、生きながら沈めにかけられた鵜飼（うかい）の話が謡（うたい）の中にもあるわい。
大菩薩峠：15 慢心和尚の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
されば夜（よ）となく、昼となく、笛、太鼓、鼓などの、舞囃子（まいばやし）の音に和（か）して、謡（うたい）の声起り、深更時ならぬに琴、琵琶（びわ）など響（ひびき）微（かすか）に、金沢の寝耳に達する事あり。
妖僧記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そこで彼等はまず神田の裏町（うらまち）に仮の宿を定めてから甚太夫（じんだゆう）は怪しい謡（うたい）を唱って合力（ごうりき）を請う浪人になり、求馬（もとめ）は小間物（こまもの）の箱を背負（せお）って町家（ちょうか）を廻る商人（あきゅうど）に化け
或敵打の話 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
一、高等学校生某曰（いわく）、私は今度の試験に落第しましたから、当分の内発句（ほっく）も謡（うたい）も碁（ご）もやめました。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
おとうさまは謡（うたい）がお好きで、五日にいちどずつ、宝生（ほうしょう）なにがしという師匠が教えにみえる。
やぶからし (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
人の門口（かどぐち）に立って、下手な謡（うたい）を謡（うた）うよりはと思って、二年越し世話になっているんだが——
銭形平次捕物控：116 女の足跡 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
歯ぬけ謡（うたい）をうなるほか能のないおじいさんが、そこまでの洞察をしようとは考えられないが、五月の末に、大晦日の話をもちだすような気のまわりようでは、油断がならない。
我が家の楽園 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
黒縮緬の宗十郎頭巾（そうじゅうろうずきん）を冠（かぶ）って、要（かなめ）の抜けた扇を顔へ当てゝ、小声で謡（うたい）を唄って帰ります所へ、物をも言わず突然（だしぬけ）に、水司又市一刀を抜いて、下男の持っている提灯を切落すと
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
『鉢の木』の謡（うたい）に佐野の源左衛門が「あゝ降つたる雪かな」と貧乏人のひだる腹を抱えながら雪の降って来るのを興じているが、それと同じことで、むさくるしい男世帯でも
俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
謡（うたい）もうたい、歌の話もするが、なにしろ尾州藩の宮谷家から先代菖助の後妻に来た鼻の隆（たか）い人で、その厳格さがかえって旦那を放縦（ほしいまま）な世界へと追いやったかと想（おも）って見ることもある。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
鼓（つづみ）の箱も運び出されて来た。鼓と謡（うたい）は堂に入（い）っているといわれている彼女（ひと）だった。
江木欣々女史 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
これが謡（うたい）の稽古でもして、熊坂や船弁慶を唸るのならば格別の不思議もないのですが、清元の稽古本にむかっておかる勘平や権八小紫を歌うことになると、どうもそこが妙なことになります。
三浦老人昔話 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
今伝わっている謡（うたい）の辞句も、表現がいかにも素樸（そぼく）であって、室町期の気分が感じられるほかに、一方には寛永の頃、諸国に疫癘（えきれい）の災（わざわ）いがあり、鹿島の神輿（みこし）を渡してその患（うれ）いを除かんことを祷（いの）った際に
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
その間紋太郎はどうしていたかというに、例のうまくもない謡（うたい）をうたいただ宛（あて）もなく長崎市中を歩き廻っていたのであった。
大鵬のゆくえ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
茶を品し花に灌（そそ）ぐのも余裕である。冗談（じょうだん）を云うのも余裕である。絵画彫刻に間（かん）を遣（や）るのも余裕である。釣（つり）も謡（うたい）も芝居も避暑も湯治も余裕である。
高浜虚子著『鶏頭』序 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)