“和尚（おしょう）” の例文
ある町（まち）はずれのさびしい寺（てら）に、和尚（おしょう）さまと一ぴきの大（おお）きな赤犬（あかいぬ）とが住（す）んでいました。そのほかには、だれもいなかったのであります。
犬と人と花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
和尚（おしょう）さんのお部屋（へや）があんまり静（しず）かなので、小僧（こぞう）さんたちは、どうしたのかと思（おも）って、そっと障子（しょうじ）の透（す）き間（ま）から中をのぞいてみました。
文福茶がま (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
浄楽寺の和尚（おしょう）はこの界隈の書家と見えた。およそ街道の右左に立つものは、石でも木標でも一つとして同じ筆にならぬものはない。
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
また同じ二十九日には、菩提所（ぼだいしょ）円同寺に石水和尚（おしょう）を訪ねて、自分の法名を乞い、見竜院徳翁収沢居士とつけられたということです。
樅ノ木は残った：04 第四部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
謎の女は和尚（おしょう）をじっと見た。和尚は大きな腹を出したまま考えている。灰吹がぽんと鳴る。紫檀（したん）の蓋（ふた）を丁寧に被（かぶ）せる。煙管（きせる）は転がった。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
あんな和尚（おしょう）を番になんぞ、つけて置きはしないけれど、だから、却（かえ）って、一生、おまえさんの目はおてんとさまを見られないのさ。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
和尚（おしょう）に対面して話の末、禅の大意を聞いたら、火箸（ひばし）をとって火鉢の灰を叩いて、パッと灰を立たせ、和尚は傍（かたわら）の僧と相顧みて微笑（ほほえ）んだが
我が宗教観 (新字新仮名) ／ 淡島寒月(著)
そのかわりに壮（わか）い和尚（おしょう）に頼んで手紙を夫人の許（もと）へ送り、その返書を得て朝晩にそれを読みながら、僅（わず）かに恋恋（れんれん）の情（じょう）を慰めていた。
悪僧 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
喜三郎はその夜（よ）、近くにある祥光院（しょうこういん）の門を敲（たた）いて和尚（おしょう）に仏事を修して貰った。が、万一を慮（おもんぱか）って、左近の俗名（ぞくみょう）は洩（も）らさずにいた。
或敵打の話 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
時たま寺に郵便でもあるときには、庫裡（くり）に上り込んで和尚（おしょう）さんのザル碁（ご）の相手になっては日の暮れるのをも忘れることもあった。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
なぜならば仰天（ぎょうてん）して迎えに出た和尚（おしょう）も左右の者までが、余りに何の設備もない小寺に過ぎないことを諄（くど）く言い訳するからだった。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
越前永平寺（えちぜんえいへいじ）に奕堂（えきどう）という名高い和尚（おしょう）がいたが、ある朝、しずかに眼をとじて、鐘楼（しょうろう）からきこえて来る鐘（かね）の音（ね）に耳をすましていた。
次郎物語：05 第五部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
本堂の机の上には乱れ髪、落梅集（らくばいしゅう）、むさし野、和尚（おしょう）さんが早稲田に通うころよんだというエノックアーデンの薄い本がのせられてあった。
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
すると、この時に背後（うしろ）の方に人の足音がしたので、僕は吃驚（びっくり）して振り向いた。和尚（おしょう）さんだろう。背の高い恐い顔をした坊さんが立っていた。
贋紙幣事件 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
年も丁度七十歳に達したので、前年棲（す）んで知り合ひの西福寺の和尚（おしょう）に頼んで生き葬（とむ）らひを出して貰（もら）ひ、墓も用意してしまつた。
上田秋成の晩年 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
鶴のように瘠（や）せたお身体（からだ）に、眉と髯（ひげ）が、雪のように白く垂れ下がった、それはそれは、有り難いお姿の、和尚（おしょう）様で御座います。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
昔の事は知りませんが、私が始めて逢いました時は、そんな山気（やまっけ）のある人のようでもなく、至って柔和な、人の好さそうな和尚（おしょう）さんでしたわ。
むかでの跫音 (新字新仮名) ／ 大倉燁子(著)
白隠和尚（はくいんおしょう）はその檀家（だんか）の娘が妊娠して和尚（おしょう）の種子（たね）を宿したと白状したとき、世人から生（なま）ぐさ坊主（ぼうず）と非難されても、平然として
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
その時に露西亜（ロシア）は盛んな宗教国であるから、御寺では神に祈祷をし、軍隊の前には十字架を以て和尚（おしょう）達が臨んで祈祷した。
吾人の文明運動 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
老寄（としより）どもも老寄どもなり、寺の和尚（おしょう）までけろりとして、昔話なら、桃太郎の宝を取って帰った方が結構でござる、と言う。
夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
しかし半蔵はそれを穿（うが）ち過ぎた説だとして、伯耆（ほうき）から敦賀を通って近く帰って来た諏訪頼岳寺（すわらいがくじ）の和尚（おしょう）なぞの置いて行った話の方を信じたかった。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
当時の巨頭桃川如燕、つるつる頭で赤ら顔の和尚（おしょう）然たる老人、軽からず重からず、程よく上品な口調、「曾我物語」が得意で御前講演の栄を得た。
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
納豆売りをしていた少年の母のことを寺の和尚（おしょう）が薄々知っていたのとで、案外早く話がついて、その夜のうちに埋葬してしまうことになったのだ。
駅夫日記 (新字新仮名) ／ 白柳秀湖(著)
けえたにしても、これほど小さかねえですよ。——ね、和尚（おしょう）、豆大将、おまえさんそれでも息の穴が通っているのかい
右門捕物帖：29 開運女人地蔵 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
かれらはこれを同じようなもったいらしさと、行儀（ぎょうぎ）よさをもって、寺小姓（てらこしょう）が和尚（おしょう）さんにかしずくようにしていた。
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
菩提寺からは和尚（おしょう）や寺男が、警察からは、署長を始め二三の警官が、その他急を聞いた菰田家縁故の人々は、まるで火事見舞かなんぞの様に、次から次へと
パノラマ島綺譚 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
「じゃあ、このあいだ和尚（おしょう）さんの一件のあったお寺だな。そこで、その仏さまはお前さんが落したのかえ」
半七捕物帳：25 狐と僧 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
和尚（おしょう）さんは、ころもをぬいで、ろばたで、おぜんにすわって、ざぶざぶと、お茶づけをながしこみはじめました。正観（しょうかん）は、おみやげのだんごを、ひろげました。
のら犬 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
またノンキなトウサンの歴然たる亜流の「ノンキ和尚（おしょう）」やら、また、「セッカチピンチャン」という自分ながらわけのわからぬヤケクソの題の連載漫画やらを
人間失格 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
私は事のついでに峨山（がざん）和尚（おしょう）のお師匠に当たる滴水和尚の逸話をもここに簡単にしるしておこうと思う。
貧乏物語 (新字新仮名) ／ 河上肇(著)
ガンマ和尚（おしょう）とテッド隊長の会見は、劇的な光景をていして、隊員たちをいやがうえにこうふんさせた。
怪星ガン (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
このころ軍（いくさ）があッたと見え、そこここには腐れた、見るも情ない死骸（しがい）が数多く散ッているが、戦国の常習（ならい）、それを葬ッてやる和尚（おしょう）もなく、ただところどころにばかり
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
「これですよ。日本唯一つという珍品は。円長寺の和尚（おしょう）が遺言をして、私に送り返して来たのです」
胡堂百話 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
ええ那様（そんな）事なら訳はないです。それじゃ明朝（あした）、左（と）に右（かく）行って、検（しら）べてみて直しますが、そう云う事は長念寺の和尚（おしょう）の処（ところ）へも行って、次手（ついで）にお談（はなし）なすったら可（い）いでしよう。
□本居士 (新字新仮名) ／ 本田親二(著)
梟のお父さんは、首を垂れてだまって聴（き）いていました。梟の和尚（おしょう）さんも遠くからこれにできるだけ耳を傾けていましたが大体そのわけがわかったらしく言い添（そ）えました。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
和尚（おしょう）は朱筆に持ちかえて、その掌に花の字を書きつけ、あとは余念（よねん）もなく再び写経に没頭（ぼっとう）した。
閑山 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
「ある和尚（おしょう）に君の事を話したらば、維摩経を見ろといわれ、借りてきて見てるがわからんよ。」
廃める (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
良寛和尚（おしょう）が、「死ぬ時には、死んだ方がよろしく候」といったのは、まさしくこの境地です。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
やさしい京の御方（おかた）の涙を木曾（きそ）に落さ落（おと）させよう者を惜しい事には前歯一本欠けた所（とこ）から風が洩（も）れて此春以来御文章（おふみさま）を読（よむ）も下手になったと、菩提所（ぼだいしょ）の和尚（おしょう）様に云（い）われた程なれば
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
漢学者兼編纂（へんさん）者としての三宅嘯山、元禄研究者古書翻刻者としての蝶夢和尚（おしょう）もあります。
俳句とはどんなものか (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
○天台（てんだい）の或る和尚（おしょう）さんが来られて我病室にかけてある支那の曼陀羅（まんだら）を見て言はれるには、曼陀羅といふものは元（も）と婆羅門（バラモン）のもので仏教ではこれを貴ぶべきいはれはないものである
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
妓のおもかげと酒とが三昧境をかれの前に展開する。好いここちに浸り切った花袋がそこにある。単に花袋と呼ぶよりも花袋和尚（おしょう）と呼んでみたい。酔態の中にも一種の風韻がある。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
そのラマというのはシナの和尚（おしょう）に似たような者であるがそれよりもまだ豪（えら）い。本当の坊さんと見えて毎日二食、それも日中（正午）を過ぎては少しも喰わない。それに肉食をしない。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
隣りの部屋から呼んだ和尚（おしょう）の声に、ぴりッと身体をふるわせて、あたかも、恐ろしい夢から覚めたかのように、彼はその眼を据（す）えた。そうしてしばらくの間、返答することはできなかった。
死体蝋燭 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
「乗る舟は弘誓（ぐぜい）の舟、着くは同じ彼岸（かのきし）と、蓮華峰寺（れんげぶじ）の和尚（おしょう）が言うたげな」
山椒大夫 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
その夜、上野介は天英和尚（おしょう）の点ずる茶を喫したあとで、歌をつくった。
本所松坂町 (新字新仮名) ／ 尾崎士郎(著)
嘗（かつ）て彼女の写真を見るに、豊頤（ほうい）、細目、健全、温厚の風、靄然（あいぜん）として掩（おお）うべからざるものあり。母の兄弟に竹院和尚（おしょう）あり、鎌倉瑞泉寺の方丈（ほうじょう）にして、円覚寺の第一坐を占む、学殖（がくしょく）徳行衆に抽（ぬき）んず。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
六十近い和尚（おしょう）と、先夫の子だという十六七の娘と、たった一人の弟子坊主を意のままに動かしているしっかり者で、自分の目から見れば世間馴ない夫婦を、指導してやろうとする心持が露骨だった。
果樹 (新字新仮名) ／ 水上滝太郎(著)
そしてそれを村の焼場で焼いたとき、寺の和尚（おしょう）さんがついていて
のんきな患者 (新字新仮名) ／ 梶井基次郎(著)
道成寺和尚（おしょう）　妙念
道成寺（一幕劇） (新字新仮名) ／ 郡虎彦(著)