“元和（げんな）” の例文
不安と動揺のうちに一年を送って、あくれば元和（げんな）元年である。その年の五月には大坂は落城して、いよいよ徳川家一統の世になった。
青蛙堂鬼談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
われ等のような慶長（けいちょう）元和（げんな）の古風を慕い、まだ尚武の風のあった寛永気質（かたぎ）を尊ぶ者などは、所謂（いわゆる）、頭が陳腐（ふる）いと云われるやつだろう。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
途中、敦賀にて入道され、法名を一伯（ぱく）と付けられた。時に元和（げんな）九年五月のことで、忠直卿は三十の年を越したばかりであった。
忠直卿行状記 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
それからその後慶長（けいちやう）元和（げんな）の頃、京の圓光寺の長老がゆゑあつて近江蟄居（ちつきよ）の時、琵琶湖付近の景を瀟湘八景に擬して當時の人々から詩歌などを得た。
華厳滝 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
御幣、太鼓、榊（さかき）を先に立て、元和（げんな）以来の古式に則って大伝馬町の諫鼓鶏の山車が第一番にゆく。行列長さだけで二十丁。
平賀源内捕物帳：山王祭の大像 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
元和（げんな）元年の切支丹大殺戮（さつりく）から三十年余り、天草の乱からは十年も経って居りますから、切支丹屋敷に押し籠められて居る異人は幾人も居りません。
新奇談クラブ：01 第一夜　初夜を盗む (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
その他山田長政が威を暹羅（シャム）に振いたる、天竺（てんじく）徳兵衛が印度に渡りたる、浜田弥兵衛が台湾にある和蘭（オランダ）人を挫（くじ）きたる、みな元和（げんな）、寛永の間にありとす。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
破提宇子（はでうす）と云う天主教を弁難した書物のある事は、知っている人も少くあるまい。これは、元和（げんな）六年、加賀の禅僧巴毗弇（はびあん）なるものの著した書物である。
るしへる (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
一心寺に元和（げんな）の往時（むかし）、天王寺で討死（うちじに）した本多忠朝（たゞとも）と家来九人を葬つた墳（つか）のある事は、誰もがよく知つてゐる筈だ。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
安楽庵策伝（あんらくあんさくでん）の『醒睡笑（せいすいしょう）』は、元和（げんな）年間に書き上げたという笑話集だが、その中には「祝ひ過ぎるも異（い）なもの」という題で、そのような例が数多く出ている。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
もともと切支丹宗（キリシタンしゅう）取り扱いの困難は織田信長（おだのぶなが）時代からのこの国のものの悩みであって、元和（げんな）年代における宗門人別帳（にんべつちょう）の作製も実はその結果にほかならない。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
島原が秀吉から許された天正十七年は、江戸の吉原（よしわら）が徳川から許された元和（げんな）三年より三十年の昔になる。
大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
その幽光院というのは元和（げんな）元年の建立（こんりゅう）にかかるもので、慶安四年の由比（ゆい）正雪騒動のときまで前後三十年間ほど関八州一円に名をうたわれていた虚無僧寺でしたから
右門捕物帖：03 血染めの手形 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
そしてふと考え合せてみると、復一がぽつぽつ調べかけている金魚史の上では、初めて日本へ金魚が輸入され愛玩され始めた元和（げんな）あたりがちょうどそれに当っている。
金魚撩乱 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
元和（げんな）五年御当代光尚（みつひさ）公御誕生遊ばされ、御幼名六丸君（ろくまるぎみ）と申候。景一は六丸君御附（おつき）と相成り候。元和（げんな）七年三斎公御致仕（ちし）遊ばされ候時、景一も剃髪（ていはつ）いたし、宗也（そうや）と名告（なの）り候。
興津弥五右衛門の遺書 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
英人リチャード・コックス『江戸日本日記』一六二二年（元和（げんな）八年）二月二十一日の条、コックス江戸にあり芝居に之（ゆ）く途上オランダ館に入り肥後か肥前の王に邂逅す
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
元和（げんな）、慶長（けいちょう）に兜首（かぶとくび）を取って二百五十石、それ以来、知行が上ったことがない。式目（しきもく）の表（おもて）では、士分（しぶん）の者三人を召抱えていなくてはならぬが、妻子五人が食べ兼ねるでのう。
大岡越前の独立 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
森の家は、石州（せきしゅう）津和野の城主亀井家に代々仕えた典医でした。亀井家は元和（げんな）三年に津和野に封ぜられてから十二代になり、森は慶安（けいあん）から天保（てんぽう）年間までで十一代になりました。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
切支丹の運命にとって致命的であった関（せき）が原（はら）の決戦が済み、切支丹の最も有力な擁護者であった石田三成（いしだみつなり）、小西行長（こにしゆきなが）、黒田行孝（くろだゆきたか）らが滅びうせて後は、元和（げんな）八年の五十五人虐殺を筆頭に
青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死―― (新字新仮名) ／ 長与善郎(著)
元和（げんな）二年、家康が駿府（すんぷ）に死ぬと、はじめ久能山（くのうざん）に葬ったが、のちに移霊の議が起こって、この年の秋から翌年の春にわたって現在の地に建立されたのが、大猷廟（だいゆうびょう）をはじめ日光の古建築である。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
御撰（えら）み遊ばされし事あり此事世（よ）の人の知る所なり時に元和（げんな）九年徳川二代將軍家御上洛（じやうらく）あられしかば京都の繁華（はんくわ）前代未聞（ぜんだいみもん）なり然るに其年の十月頃時の關白（くわんぱく）二條左大臣殿の諸大夫（しよたいふ）にて取高（とりだか）七石二人扶持（ふち）なる河島伯耆守（かはしまはうきのかみ）と云る人或日（あるひ）只一人祇園（ぎをん）の社へ參詣なし祇園豆腐（どうふ）と云を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
この時代には引きつづいて江戸の将軍の上洛（じょうらく）があった。元和（げんな）九年には二代将軍秀忠が上洛した。つづいてその世子（せいし）家光も上洛した。
鳥辺山心中 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
元和（げんな）偃武（えんぶ）以来、蔵（おさ）めて鞘（さや）にありし宝刀も、今はその心胆と共に錆（さ）びて、用に立つべきもあらず。和といい、戦という、共にこれ俳優的所作に過ぎず。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
山形の城主最上源五朗義俊（げんごろうよしとし）が所領を召上（めしあ）げられて、重臣を各大名に預けられたのは、元和（げんな）八年七月十八日、この物語から丁度（ちょうど）一年半ばかり前のことです。
十字架観音 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
淀君の生活は、彼女とは反対に、それから遽（にわか）な爛熟（らんじゅく）を迎えた花のように咲けるだけ狂い咲きに咲いて、そして、元和（げんな）元年の夏の陣に、大坂落城の炎（ほのお）に散った。
日本名婦伝：太閤夫人 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
樫井（かしい）の戦いのあったのは元和（げんな）元年（がんねん）四月二十九日だった。大阪勢（おおさかぜい）の中でも名を知られた塙団右衛門直之（ばんだんえもんなおゆき）、淡輪六郎兵衛重政（たんなわろくろうびょうえしげまさ）等はいずれもこの戦いのために打ち死した。
古千屋 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
慶長十四年に藤堂佐渡守高虎（とうだうさどのかみたかとら）が率先して妻子を江戸に置くことにしたのを始として、元和（げんな）元年大阪落城の後、黒田家でも忠之の父長政（ながまさ）が、夫人保科（ほしな）氏に長女とく、二男犬萬
栗山大膳 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
元和（げんな）元年五月七日の朝は、数日来の陰天名残りなく晴れて、天色ことのほか和清（わせい）であった。
忠直卿行状記 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
まだ元和（げんな）慶長ながらの武の道がお盛んな時代ですから、もとより商売はことのほかの繁盛ぶりで、三間間口の表店には、百丁ほどの半弓がずらりと並び、職人徒弟も七、八名——。
右門捕物帖：16 七化け役者 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
元和（げんな）九年安楽庵策伝（あんらくあんさくでん）筆でわが邦落語の鼻祖といわるる『醒睡笑』巻一に
十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
政陽（せいよう）郡の東南に法喜寺（ほうきじ）という寺があって、まさに渭水（いすい）の西に当っていた。唐の元和（げんな）の末年に、その寺の僧がしばしば同じ夢をみた。
中国怪奇小説集：06 宣室志（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
もっとも、ほかの世間は、余りにも紛（まぎ）れるものが多すぎた。寛永（かんえい）元和（げんな）の戦国期にわかれを告げて六十年余、江戸の文化は、芳醇（ほうじゅん）な新酒（しんしゅ）のように醗酵（はっこう）して来た。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
家康は、関ヶ原合戦の時にさへ、「貞観（ぢやうぐわん）政要」を印刷させてゐるし、その後も「吾妻鏡」を刊行させてゐる。さらに元和（げんな）元年、大坂方と対戦中に、「群書治要」を刊行させてゐる。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
紀伊が奥勤（おくづとめ）をしてゐると、元和（げんな）三年に振姫が伊達忠宗（だてたゞむね）に嫁（か）したので、紀伊も輿入（こしいれ）の供をした。此間に紀伊の兄清長は流浪して、因幡（いなば）鳥取に往つてゐて、朽木宣綱（くつきのぶつな）の女（むすめ）の腹に初子が出来た。
椙原品 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
彼れ英邁の資を以て、親藩の威望を擁し、その直截（ちょくせつ）的哲理を鼓吹（こすい）す、天下焉（いずく）んぞ風靡（ふうび）せざらんや。尊王の大義は、元和（げんな）偃武（えんぶ）未（いま）だ五十年ならざるに、徳川幕府創業者の孫なる彼の口より宣伝せられぬ。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
というのは元和（げんな）九年のこの二月二日に、ご当代家光（いえみつ）公がご父君台徳院秀忠（ひでただ）公から、ご三代の将軍職をお譲りうけになられましたので、それをお祝い記念する意味から、この日をお将軍日と唱えまして
右門捕物帖：12 毒色のくちびる (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
元和（げんな）か、寛永（かんえい）か、とにかく遠い昔である。
おぎん (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
御先祖樣が慶長（けいちやう）元和（げんな）度々（どゞ）の戰場に、敵の血を灑（そゝ）いだるその鎧、申さばお身にもかへがたき寶、藤枝五百石のお家はその鎧と太刀の功名故でござりまするぞ。
箕輪の心中 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
世の中が変っている、わしが江戸を出た時からもう元和（げんな）寛永（かんえい）の世の中ではなかった。それから十幾年……
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
元和（げんな）元年になると東西の和睦は既に破れ関東の大軍、はや伏見まで着すと聞えた。
真田幸村 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
元和（げんな）、寛永以来（かんえいいらい）の、素朴な士風や町人道の反動として、“世の中は金、女というも金次第”と心中物の浄瑠璃（じょうるり）作者すら云う黄金万能が、この世の鉄則となってきた。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
元和（げんな）の初年である。都の東市に李和子（りわし）という悪少年があって、その父を努眼（どがん）といった。和子は残忍の性質で、常に狗（いぬ）や猫を掻っさらって食い、市中の害をなす事が多かった。
中国怪奇小説集：05 酉陽雑爼（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
家中の武士は、元和（げんな）以来、絶えて使わなかった陣刀や半弓の手入れをし始めた。
恩を返す話 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
『女装考（にょそうこう）』などを見ますと、女の被衣する風俗も元和（げんな）寛永をなごりとして、正保の頃に至っては、三都ともにその風（ふう）おとろえ、ことに江戸には見ることはきわめて稀としてありますが
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
唐の元和（げんな）年中、許（きょ）州の趙季和（ちょうきわ）という旅客が都へ行く途中、ここに一宿（いっしゅく）した。趙よりも先に着いた客が六、七人、いずれも榻（とう）に腰をかけていたので、あとから来た彼は一番奥の方の榻に就いた。
中国怪奇小説集：07 白猿伝・其他（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
元和（げんな）、慶長のころ、すでに現在から百余年も昔のまだ江戸城創府の当時から、どうしてもなくてはならない夜光刀をこの日本に求めて、幾多の異国人が千里の波濤をこえ禁教の国を承知しながら
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
元和（げんな）の大坂落城から僅か十年あまりで、血の匂いに馴れている侍は、自分の前に横たわっている敵の死骸に眼もくれないで、しずかに川の水を掬（く）んで飲んでいた。お染も息が切れて水が欲しかった。
鳥辺山心中 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
元和（げんな）以前、海をこえて、日本へ宣教に来られた、スペインの女修士（おんないるまん）、ご承知でもございましょう。五十五聖徒の殉教者のひとり、老女ルシヤ様のつれていた娘が、後に、天草（あまくさ）の原（はら）ノ城（しろ）へ入りました。
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
六、七十年前（ぜん）——元和（げんな）から家光時代、天草の変以後、しばらくはそうでした。しかし、その後は、幕府の手きびしい禁教政策で、まったく、この屋敷が不用になるほど、異教者の影が絶えていました。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)