“世辞（せじ）” の例文
旧字：世辭
彼は病院を出る時、新調の縕袍に対してお延に使ったお世辞（せじ）をたちまち思い出した。同時にお延の返事も記憶の舞台に呼び起された。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
此家（こゝ）へ世辞（せじ）を買（かひ）に来（く）る者は何（いづ）れも無人相（ぶにんさう）なイヤアな顔の奴（やつ）ばかり這入（はい）つて来（き）ます。是（これ）は其訳（そのわけ）で無人相（ぶにんさう）だから世辞（せじ）を買（かひ）に来るので婦人
世辞屋 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
……権門へ頭をさげて通うくらい気のわるい思いはない。やれやれ、さむらいにも、世辞（せじ）やら世故（せこ）やら、世渡りの要（い）る世になったの
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
百姓（しょう）は、お世辞（せじ）のないかわりに、まことにしんせつでありました。殿（との）さまはどんなにそれを心（こころ）からお喜（よろこ）びなされたかしれません。
殿さまの茶わん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
Ｘ大使は、お世辞（せじ）のつもりか、クロクロ島のことをほめあげた。私は、いいがたい口惜（くや）しさに黙りこくってただ唇を噛んだ。
地球要塞 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
お世辞（せじ）を言う中婆（ちゅうばあ）さん。まだどこやらに水々しいところもあって、まんざら裏店（うらだな）のかみさんとも見えないようでした。
大菩薩峠：02 鈴鹿山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
きっと惚（ほ）れ惚（ぼ）れするように美（うつく）しくなるであろうと、お世辞（せじ）にほめて頂（いただ）いた、あの夢（ゆめ）のような日（ひ）のことが、いまだにはっきり眼（め）に残（のこ）って……吉（きち）ちゃん。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
皮肉なお世辞（せじ）をいわれても、真面目（まじめ）に感心したようなふうをされても、彼は、等しく我れ関せずで聞き流していた。
にんじん (新字新仮名) ／ ジュール・ルナール(著)
「船河原町の朝吉の野郎は世辞（せじ）が良いし、あの配偶（つれあい）のお森は馬鹿な愛嬌（あいきょう）だ、八さん八さんと下にも置きませんよ」
銭形平次捕物控：349 笛吹兵二郎 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
「おや、今日は御一人で御座いますか。この夏には余分にお茶代を頂きまして……」と嬶さんは世辞（せじ）が好い。
悪因縁の怨 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)
相手の人にお世辞（せじ）を述べるか、あるいは妄（みだ）りに自分を卑下（ひげ）して、なさずともよいお辞儀（じぎ）をなし、みずから五尺（しゃく）四寸（すん）の体躯（からだ）を四尺三尺に縮（ちぢ）め、それでも不足すれば
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
彼自身肥桶でも担（かつ）いで居る時、正銘の百姓が通りかゝれば、彼は得意である。農家のおかみに「お上手ですねえ」とお世辞（せじ）でも云われると、彼は頗る得意である。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
ある日、誰かしら、私には初めての女の人が来て、私を見て、多分お世辞（せじ）のつもりだったのだろう？
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
決して心にもない世辞（せじ）追従（ついしょう）をいうて他を傲慢（ごうまん）ならしめる必要を感ぜぬごとく、両方が一致して対等の位地を保ちながら、ともに国のために力をつくしているように見受ける。
理想的団体生活 (新字新仮名) ／ 丘浅次郎(著)
その眉のかかり、目つき、愛嬌（あいきょう）があると申すではない。口許（くちもと）なども凛（りん）として、世辞（せじ）を一つ言うようには思われぬが、唯（ただ）何んとなく賢げに、恋も無常も知り抜いた風（ふう）に見える。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
青木がお世辞（せじ）を云うと、彼に従って上って来た主婦は愛想よく微笑しながら、囁（ささや）き声で
猟奇の果 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
要するに二人の客に対して、等分に世辞（せじ）愛嬌（あいきょう）を振蒔（ふりま）いたと云うに過ぎまい。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
と笑って世辞（せじ）をいってくれた。その言葉を背中に聴かせながら
蘆声 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
小町　あら、お世辞（せじ）などはおよしなさい。
二人小町 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
お世辞（せじ）も言われ、咀われもします。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
いちご売る世辞（せじ）よき美女や峠茶屋
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
箱胴乱に仕入物を詰めこむと、それを肩にかけて四ツ目屋の新助、旅商人（たびあきんど）らしい世辞（せじ）を投げて、秦野屋（はたのや）の店から姿を消しました。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
帯（おび）の間（あひだ）から紙幣入（さついれ）を出して幾許（いくら）か払（はらひ）をして帰（かへ）る時に、重い口からちよいと世辞（せじ）を云（い）つて往（ゆ）きましたから、大（おほ）きに様子（やうす）が宜（よろ）しうございました。
世辞屋 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
あたしも会（あ）いたかった。——こういったら、お前（まえ）さんはさだめし、心（こころ）にもないことをいうと、お想（おも）いだろうが、決して嘘（うそ）でもなけりゃ、お世辞（せじ）でもない。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
それでもお延はお秀の手料理になるこのお世辞（せじ）の返礼をさも旨（うま）そうに鵜呑（うのみ）にしなければならなかった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
伯母のお滝は例の如く空（から）お世辞（せじ）を言っては金を借りて行き、その金を亭主の小遣銭（こづかいせん）にやったり自分らの口へ奢（おご）ったりしてしまったので、お松の病気の癒（なお）った時分には
大菩薩峠：02 鈴鹿山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
殿（との）さまは、百姓（しょう）の生活（せいかつ）がいかにも簡単（かんたん）で、のんきで、お世辞（せじ）こそいわないが、しんせつであったのが身（み）にしみておられまして、それをお忘（わす）れになることがありませんでした。
殿さまの茶わん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
本来なら、こりゃお前さんがたが、客へお世辞（せじ）に云う事だったね。誰かに肖（に）ていらっしゃるなぞと思わせぶりを……ちと反対（あちこち）だったね。言いました。ああ、肖ている、肖ているッて。
縁結び (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
それと、妬（ねた）んでる奴（やつ）にお世辞（せじ）を使うのさ。だけど、僕たちは、金持ちだってことは、ちゃんとわかってるんだ。毎月（まいげつ）一日（じつ）には、父さんが一人っきりでしばらく自分の部屋へひっこんでる。
にんじん (新字新仮名) ／ ジュール・ルナール(著)
芸妓（げいぎ）はお世辞（せじ）を売品（ばいひん）とし、彼方此方（あなたこなた）に振りまき、柔（やさ）しいことをいうて、その報酬（ほうしゅう）にポチを貰（もら）おうとするが、彼らは明（あから）さまにこれをその職業に表していることゆえ、さらに驚くに足りません。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
彼は、天井から、塩びきの鮭（さけ）のように、さかさまになってぶら下って気絶している。一方の足が操縦席にはさまり、そのまま、ぶら下っているのだ。お世辞（せじ）にも、勇しい恰好（かっこう）だとはいえない。
地底戦車の怪人 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
「主人（あるじ）は顔を見せません。番頭は四十がらみの、世辞（せじ）のいい男で」
銭形平次捕物控：071 平次屠蘇機嫌 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
好（よ）いのがあつたら二つばかり買（かつ）て来（こ）いツて、姐（ねえ）さんが小遣（こづけえ）を呉（く）れやしたから、何卒（どうぞ）私（わつし）に丁度（ちやうど）宜（よ）さそうな世辞（せじ）があつたら売（うつ）てお呉（く）んなせえな。
世辞屋 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「なアにお前、将軍家なんぞに、この久米一の仕事が分って堪（たま）るものか。ばかな、そりゃ大名の頭を撫（な）でそやしておく、お世辞（せじ）というものだ」
増長天王 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「どうなすったの。なんだか急にお世辞（せじ）が旨（うま）くおなりね。だけど、違ってるのよ、あなたの鑑定は」
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
橘屋（たちばなや）の若旦那（わかだんな）は、八百蔵（ぞう）に生（い）き写（うつ）しだなんて、つまらねえお世辞（せじ）をいわれるもんだから、当人（とうにん）もすっかりいい気（き）ンなってるんだろうが、八百蔵（ぞう）はおろか、八百屋（や）の丁稚（でっち）にだって
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
亭主（ていしゆ）は法然天窓（はふねんあたま）、木綿（もめん）の筒袖（つゝそで）の中（なか）へ両手（りやうて）の先（さき）を窘（すく）まして、火鉢（ひばち）の前（まへ）でも手（て）を出（だ）さぬ、ぬうとした親仁（おやぢ）、女房（にようばう）の方（はう）は愛嬌（あいけう）のある、一寸（ちよいと）世辞（せじ）の可（い）い婆（ばあ）さん、件（くだん）の人参（にんじん）と干瓢（かんぺう）の話（はなし）を旅僧（たびそう）が打出（うちだ）すと
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と、女房（にょうぼう）は、お世辞（せじ）を残（のこ）して帰（かえ）っていきました。
奥さまと女乞食 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
これは、間もなく、秀吉が、蘭丸とともに席を立って別れる際にいった世辞（せじ）である。これこそは、ほんとの世辞であった。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
傳「ないので、伯父さんの厄介になって機（はた）を織ったり糸を繰（と）ったり、彼（あ）のくらい稼ぐ者は有りませんが、柔（やさ）しくって人柄が宜（い）い、いやに生（なま）っ世辞（せじ）を云うのではないから、あれが宜（よ）うございます」
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
世辞（せじ）ではございませぬ。このことは、市（いち）に集まってくるあの賑いを御覧（ごろう）じましても、おわかりでございましょうが
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
世間なみにある軽薄な世辞（せじ）とか社交というものを超越して、自他の地位階級も、主客のけじめも打ち忘れて
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「羽柴どのの家風というか、ここへ来ると、家中の誰もが、まことに気軽で、容態（ようたい）ぶらずに、世辞（せじ）ぶらず、至ってみな明るい感じがする。——一家中というものは、こうありたいものだが、さてなかなかこう参らんものでな」
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かえって、城主の使者が世辞（せじ）をいう。
増長天王 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)