“謂（いひ）”の例文｜ふりがな文庫

“謂（いひ）” の例文

又賞（め）で喜（よろこ）ばるゝと雖（いへ）ども親（おや）の因果（いんぐわ）が子（こ）に報（むく）ふ片輪（かたわ）娘（むすめ）の見世物（みせもの）の如く賞（め）で喜（よろこ）ばるゝの謂（いひ）にあらねば、決して／＼心配（しんぱい）すべきにあらす。

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

前の世話は客を欵待する謂（いひ）、後の世話は善く主人を視る謂である。「さしつかひ候」は耳に疎（うと）い感がある。或は当時の語か。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

もし暴（あらび）とは、強（し）ひらるゝ人いさゝかも強ふる人に與（くみ）せざる時生ずるものゝ謂（いひ）ならば、これらの魂はこれによりて罪を脱（のが）るゝことをえじ　七三—七五

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

「真熊野の舟」は、熊野舟で、熊野の海で多く乗ったものであろう。攷證に、「紀州熊野は良材多かる所なれば、その材もて作りたるよしの謂（いひ）か。 ...

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

制（せい）する事出來ず却（かへつ）て取持しは人外と謂（いひ）つべし是より家内の男女（なんによ）色欲（しきよく）に耽（ふけ）りお常（つね）は何時も本夫（をつと）庄（しやう）三郎には少しの小遣（こづか）ひを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

^（六九）語（ご）に曰（いは）く『其美（そのび）を^（七〇）將順（しやうじゆん）し、其惡（そのあく）を^（七一）匡救（きやうきう）す、故（ゆゑ）に上下（しやうか）能（よ）く相親（あひした）しむ』と。豈（あ）に管仲（くわんちう）の謂（いひ）乎（か）。

国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

人間の獣慾を惟一（ゆゐいつ）の目的として描出するの謂（いひ）にあらず、人間に不完全の認識あるよりして、何物かを得て之を贖（つぐな）はんとの慾望は天地間自然の理なれば

「歌念仏」を読みて (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

以上は餘り不謹愼な比較では有るが、然し若しも此樣な相違が有るとするならば、無政府主義者とは畢竟「最も性急（せつかち）なる理想家」の謂（いひ）でなければならぬ。

所謂今度の事：林中の鳥 (旧字旧仮名) ／石川啄木(著)

かははぎは皮剥ぎの謂（いひ）で、形の可笑しな魚だが、肉がしまつてゐておいしい。私の好物の一つである。

梅雨紀行 (旧字旧仮名) ／若山牧水(著)

されば悟れるとは己れが迷を知ることにして、そを脱（だつ）せるの謂（いひ）にはあらず。哀れ、戀の鴆毒（ちんどく）を渣（かす）も殘さず飮み干（ほ）せる瀧口は、只〻坐して致命の時を待つの外なからん。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

禍福の二門をくゞるの謂（いひ）に過ぎず、但（たゞ）其謂に過ぎずと観ずれば、遭逢（さうほう）百端（ひやくたん）千差万別、十人に十人の生活あり、百人に百人の生活あり、千百万人亦（また）各（おの／＼）千百万人の生涯を有す

人生 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

「だが、君、今夜の最大奇観とも謂（いひ）つべきは、篠田長二の出て来たことだ、幹事の野郎も随分（ずいぶん）人が悪いよ、餅月と夏本の両ハイカラの真中（まんなか）へ、彼（あ）の筒袖（つゝツぽ）を安置したなどは」

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

顕にして晦（くわい）、肯定にして否定とは正に『それだけだ』の謂（いひ）でありませう。

侏儒の言葉 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

抑（そ）も此男（このをとこ）は父（ちゝ）の死（しん）だ後（あと）、市街外（まちはづ）れに在（あ）る小（ちひ）さな莊園（しやうゑん）を承嗣（うけつい）だので、此（この）莊園（しやうゑん）こそ怠惰屋（なまけや）の店（みせ）とも謂（いひ）つべく、其（その）白（しろ）い壁（かべ）は年古（としふり）て崩（くづ）れ落（お）ち、蔦（つた）葛（かづら）思（おも）ふがまゝに這纏（はひまと）ふた門（もん）は年中（ねんぢゆう）開（あけ）つ放（ぱな）しで閉（とぢ）たことなく

怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

莧（ひゆ）のやうに紫ばんだ薔薇（ばら）の花、賢明はフロンド黨の姫君の如く、優雅（いうが）はプレシウズ連（れん）の女王とも謂（いひ）つべき莧（ひゆ）のやうに紫ばんだ薔薇（ばら）の花、美（うつく）しい歌を好む姫君、姫が寢室（ねべや）の帷（とばり）の上に、即興（そくきよう）の戀歌（こひか）を

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

ト僕ガ言つてはヤツパリ広目屋臭（ひろめやくさ）い、追（おい）て悪言（あくげん）を呈（てい）するこれは前駆（ぜんく）さ、齷齪（あくせく）するばかりが平民（へいみん）の能でもないから、今一段の風流（ふうりう）気（き）を加味（かみ）したまへ但（たゞ）し風流（ふうりう）とは墨斗（やたて）、短冊（たんざく）瓢箪（へうたん）の謂（いひ）にあらず（十五日）

もゝはがき (新字旧仮名) ／斎藤緑雨(著)

有（も）つ雌蟾蜍の謂（いひ）だと。

環礁：――ミクロネシヤ巡島記抄―― (旧字旧仮名) ／中島敦(著)

人を主とすとは、人の性情を活寫するを主とする謂（いひ）にて、事を先にするは、事によりて性情を寫さむとすればなり。此派にては人物は主觀なり。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

世にも無作法極まる乱暴な手紙と云つぱ、蓋し斯くの如きものの謂（いひ）であらう。然も之は普通の消息ではない。

雲は天才である (新字旧仮名) ／石川啄木(著)

獨活（うど）の野生の若いのをもまたさうしてたべる。これは然し、ほんの一つか二つ、初物として見出でた時に用ゐらるゝ料理法でもある。つまり非常に珍重してたぶる謂（いひ）である。

家のめぐり (旧字旧仮名) ／若山牧水(著)

出（いだ）し五六日預かり給はれと謂（いひ）しに桐屋の亭主其御金は御宿（おやど）へ御預けなされては如何に候やと云ふに彼の客然れば宿は懇意（こんい）の者ゆゑ金銀を遣（つか）ふ事を異見（いけん）致せば預ける事叶（かな）ひ難し其譯（そのわけ）は金を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「マクベス」の眼前に見（あら）はるゝ幽霊にあらず、「ホーソーン」の文「コルリツヂ」の詩中に入るべき人物の謂（いひ）にあらず、われ手を振り目を揺（うご）かして、而も其の何の故に手を振り目を揺かすかを知らず

人生 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

その「多情多恨」の如き、「伽羅枕（からまくら）」の如き、「二人女房」の如き、今日猶（なほ）之を翻読するも宛然（えんぜん）たる一朶（いちだ）の鼈甲牡丹（べつかうぼたん）、光彩更に磨滅すべからざるが如し。人亡んで業顕（あらは）るとは誠にこの人の謂（いひ）なるかな。

骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

芋蟲一疋を解剖するにも、人間を解剖するにおなじく、其間に上下優劣をおかぬ動物學者の心こそ頼もしけれ。批評とはもと褒貶（はうへん）の謂（いひ）にあらず。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

行先は死、然らずんば戰鬪（たたかひ）。戰つて生きるのだ。死ぬのは……否、死と雖ども新たに生きるの謂（いひ）だ。戰の門出に泣くのは兒女（じぢよ）の事ぢやないか。別れよう。潔（いさぎよ）く元氣よく別れよう。ネ、石本君。

雲は天才である (旧字旧仮名) ／石川啄木(著)

話（はな）し御家中内に相應（さうおう）の口も有らば御世話下されよ娘の年は十八にして容顏（きりやう）は沈魚（ちんぎよ）落鴈（らくがん）羞月（しうげつ）閉花（へいくわ）とも謂（いひ）つべき美人なりと申ければ幸之進も獨身（どくしん）者故大きに好（この）もしく思ひ我等最早（もはや）四十歳に近けれども先（さき）にて構ひなくば母子ともに引取妻に致さんと云ふを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

夫れ造化に納れらるとは何の謂（いひ）ぞ。答へていはく。造化より小なるなり。未だ造化を掩ふに足らずとは何の謂ぞ。答へていはく。これも造化より小なるなり。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)