“笙（しょう）” の例文
その詰めたり何かする間にも、笙（しょう）篳篥（ひちりき）のごとき笛を吹き太鼓を打ち、誠に殊勝なる経文を唱えてなかなかありがたく見えて居ります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
これが前にもちょいと申し上げて置きました、若殿様が笙（しょう）だけを御吹きにならないと云う、その謂（い）われに縁のある事なのでございます。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
＝＝ねんねんよ、おころりよ、ねんねの守はどこへいた、山を越えて里へ行（いっ）た、里の土産に何貰うた、でんでん太鼓に笙（しょう）の笛＝＝
夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
大きい方は二行に並んですわった八人の楽女が横笛、立笛、箏（そう）、笙（しょう）、銅鈸（どうばつ）、琵琶（びわ）などをもって、二人の踊り女の舞踊に伴奏する。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
中宮ノ大夫（たゆう）実衡（さねひら）の琵琶、大宮ノ大納言の笙（しょう）、光忠宰相のひちりき、中将公泰（きんやす）の和琴（わごん）、また笛は右大将兼季（かねすえ）、拍子は左大臣実泰。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「坊や、お眠り、よい子だねえ。……竹太郎はよい子でございます、泣きもむずかりもいたしませぬ。鉦（かね）に太鼓に笙（しょう）の笛、赤い鼻緒の下駄持たむ……」
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
笙（しょう）篳篥（ひちりき）ノヨウナモノヲ鳴ラサレルノハ迷惑ダケレドモ、誰カ一人、富山清琴ノヨウナ人ニ「残月」ヲ弾イテ貰ウ。
瘋癲老人日記 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
いちばん上のお嫁（よめ）さんは琵琶（びわ）をひき、二ばんめのお嫁（よめ）さんは笙（しょう）を吹（ふ）き、三ばんめのお嫁（よめ）さんは鼓（つづみ）を打（う）つのでした。
鉢かつぎ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
中将の子で今年から御所の侍童に出る八、九歳の少年でおもしろく笙（しょう）の笛を吹いたりする子を源氏はかわいがっていた。これは四の君が生んだ次男である。
源氏物語：10 榊 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
「坊やのお乳母（うば）はどこへ行た、あの山越えて里へ行た。里のお土産（みや）に何もろた。でんでん太鼓に笙（しょう）の笛——」
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
さて、囃子方（はやしかた）の座がととのう。太鼓があり、鼓（つづみ）があり、笛があり、笙（しょう）、ひちりきの類までが備わっている。
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
こまどりの唄（うた）をうたった、あのいい音色（ねいろ）が耳（みみ）に聞（き）こえるような、また、笛（ふえ）や、太鼓（たいこ）や、笙（しょう）の音色（ねいろ）などが、五彩（さい）の美（うつく）しい夕雲（ゆうぐも）の中（なか）からわいて、海（うみ）の上（うえ）まで聞（き）こえてくるような
紅すずめ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
太鼓（たいこ）、笙（しょう）、篳篥（ひちりき）、琴（こと）、琵琶（びわ）なんぞを擁したり、あるいは何ものをも持たぬ手を膝（ひざ）に組んだ白衣（びゃくい）の男女が、両辺に居流れて居る。其白衣の女の中には、おかず媼（ばあ）さんも見えた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
鈴の音も、笙（しょう）篳篥（ひちりき）の音も、そうかと思うと太鼓の音がどろどろどんどんと伝わりました。
右門捕物帖：34 首つり五人男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
張扇をバタバタと叩いて「ソラソラ」と云う時は軽い時で、笛の笙（しょう）歌を「オヒャラリヒウヤ」とタタキ附けるように云う時は筆者の気が抜けているのを呼び醒ますためであった。
梅津只円翁伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
天蓋（てんがい）、笙（しょう）、篳篥（ひちりき）、女たちは白無垢（しろむく）、男は編笠をかぶって——清楚（せいそ）な寝棺は一代の麗人か聖人の遺骸（いがい）をおさめたように、みずみずしい白絹におおわれ、白蓮の花が四方の角を飾って
旧聞日本橋：13 お墓のすげかえ (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
大道芸人の笙（しょう）を吹くもの、蛇皮線（じゃびせん）をひく者、四（よ）つ竹（だけ）を鳴らす者なども集まっている。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
踊りに伴って鳴る楽器が春にふさわしい閑雅な音をただよわす。胡弓（こきゅう）、長鼓、太胡、笛、笙（しょう）の五器がそれぞれの響きを悠揚（ゆうよう）な律に調和させて大同江の流れの上へ、響いて行くのである。
淡紫裳 (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)
遊舫（ゆうほう）ノ笙（しょう）、漁浦ノ笛モ遠ケレバ自ラ韻アリ。寺鐘、城鼓モ遠ケレバマタ趣キナキニアラズ。蛙声ノ枕ニ近クシテ喧聒（けんかつ）ニ堪（た）ヘザルガ如キモ、隔ツレバ則チ聴クベシ。大声モト聴クニ悪シ。
向嶋 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
笙（しょう）や篳篥（ひちりき）の音が始まった。私たちは立ちあがってその方へ見に行った。
光り合ういのち (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
町はずれの住んだ家に来て見れば母屋づくりの立派な一棟（ひとむね）のなかから、笙（しょう）吹く音いろがきこえ、訪（おとな）うことすらできなかった。近くの家々の人も、網代車（あじろぐるま）の前簾（まえすだれ）の中の生絹の顔を見ることがなかった。
荻吹く歌 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
この阿波守は只今東京で医を開業しいる重次郎君の先祖であろう。予君の父君に久しく止宿して後渡米の時その家から出で立った。父君は京生まれで、笙（しょう）を吹き、碁を囲んで悠々公卿（くげ）風の人であった。
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
里の土産に何貰うた、でんでん太鼓に笙（しょう）の笛……
狂女と犬 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
稚児二人あたかも鬼に役（えき）せらるるもののごとく、かわるがわる酌をす。静寂、雲くらし。鶯（うぐいす）はせわしく鳴く。笙（しょう）篳篥（ひちりき）幽（かすか）に聞ゆ。
山吹 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
奥まった寝殿には、催馬楽（さいばら）の笛や笙（しょう）が遠く鳴っていた。時折、女房たちの笑いさざめく声が、いかにも、春の日らしくのどかにもれてくる。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
で、その間には太鼓、笙（しょう）篳篥（ひちりき）、インド琴あるいはチベット琴、笛などいろいろ楽器類及び宝物を持って行くのです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
いつも篳篥（ひちりき）を吹く役にあたる随身がそれを吹き、またわざわざ笙（しょう）の笛を持ち込んで来た風流好きもあった。僧都が自身で琴（きん）（七絃（げん）の唐風の楽器）を運んで来て
源氏物語：05 若紫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
まず篳篥（ひちりき）の音がした。つづいて笙（しょう）の音がした。搦（から）み合って笛の音がした。やがて小太鼓が打ち込まれた。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
御自分も永年御心を諸芸の奥秘（おうひ）に御潜めになったので、笙（しょう）こそ御吹きになりませんでしたが、あの名高い帥民部卿（そちのみんぶきょう）以来、三舟（さんしゅう）に乗るものは、若殿様御一人（おひとり）であろうなどと
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
お姫（ひめ）さまの、歌（うた）をうたわれる声（こえ）はたいへんに、よいお声（こえ）でありました。また、たいへんに鳴（な）り物（もの）をならすことがお上手（じょうず）でありました。琴（こと）や、笛（ふえ）や、笙（しょう）を鳴（な）らすことの名人（めいじん）でありました。
町のお姫さま (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
汪もこれでひと息ついて、ひたすらに夜の明けるのを待っていると、表がようやく白（しら）んで来た時、太鼓をたたき、笙（しょう）を吹いて、大勢の人がここへ近づいた。そのなかには昨夜の男もまじっていた。
中国怪奇小説集：10 夷堅志（宋） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
つづいてめんこ、でんでん太鼓にピイヒョロヒョロの笙（しょう）の笛。その下からただのおもちゃにしては少しおかしい変な玉が三つころころと飛び出しました。赤に、白に、黄——。大きさはすももくらい。
右門捕物帖：21 妻恋坂の怪 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
＝でんでん太鼓に笙（しょう）の笛、起上り小法師（こぼし）に風車（かざぐるま）＝＝と唄うを聞きつつ、左右に分れて、おいおいに一同入る。陰火全く消ゆ。
夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
やがて、楽所（がくそ）の御興（ごきょう）には、右大臣兼季（かねすえ）の琵琶、権ノ大夫冬信の笛、源中納言具行（ともゆき）の笙（しょう）、治部ノ卿（きょう）のひちりき、琴は宰相ノ公春（きんはる）など秘曲をこらした。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それらはまあよい方の仕事で、なお大きな笛や笙（しょう）篳篥（ひちりき）を吹いたり太鼓を打ったり、あるいは供養物（くようもつ）を拵えたりするのも、やはり壮士坊主の一分の仕事になって居るのです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
盲目の眼を前方に向け、歯のない口をポッカリと開け、破損（やぶ）れた笙（しょう）のような嗄れた声で
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
今日の拍子合わせの笛の役には子供を呼ぼうとお言いになって、右大臣家の三男で玉鬘（たまかずら）夫人の生んだ上のほうの子が笙（しょう）の役をして、左大将の長男に横笛の役を命じ縁側へ置かれてあった。
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
私（わたし）たちの先祖（せんぞ）は、みんなをはげますために、笛（ふえ）を吹（ふ）いたり、笙（しょう）を鳴（な）らしたり、また歌（うた）をうたったりしたのでした。それで、孫子（まごご）の代（だい）までも、こんないい鳴（な）き声（ごえ）が出（だ）されるようになったのです。
紅すずめ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
私が楊家屯（ようかとん）に露宿（ろじゅく）した夕（ゆうべ）、宵（よい）の間は例の蛙どもが破れた笙（しょう）を吹くような声を遠慮なく張上げて、私の安眠を散々に妨害したが、夜の更けるに随ってその声も漸く断えた。今夜は風の生暖い夜であった。
二階から (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
大無！　心気を澄ましたい。笙（しょう）を持てっ
老中の眼鏡 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
その笙（しょう）やひちりきの音から伊勢の宮の稚児（ちご）の館（たち）が憶（おも）い出され、腫（う）んだ足をひき摺って登った鷲ヶ岳の樹々の氷花（つらら）が、ふと考え出されたのであろう。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
丁々坊は熊手をあつかい、巫女（みこ）は手綱を捌（さば）きつつ——大空（おおぞら）に、笙（しょう）、篳篥（ひちりき）、幽（ゆう）なる楽（がく）。奥殿（おくでん）に再び雪ふる。まきおろして
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
左大臣の七男が童（わらわ）の姿で笙（しょう）の笛を吹いたのが珍しくおもしろかったので帝から御衣を賜わった。大臣は階下で舞踏の礼をした。もう夜明け近くなってから帝は常の御殿へお帰りになった。
源氏物語：51 宿り木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
〽鉦（かね）に太鼓に笙（しょう）の笛、赤い鼻緒の下駄持たむ。……
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
が今、武蔵の耳をいたく刺戟したのは、その風の間に流れて来た——笙（しょう）と篳篥（ひちりき）と笛とを合奏（あわ）せた古楽の調べであった。
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「勝手にピイピイ吹いておれ、でんでん太鼓に笙（しょう）の笛、こっちあ小児（こども）だ、なあ、阿媽（おっか）。……いや、女房（おかみ）さん、それにしても何かね、御当処は、この桑名と云う所は、按摩の多い所かね。」
歌行灯 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
とお言いになり、笙（しょう）の笛を吹いた子に酒杯をお差しになり、御服を脱いでお与えになるのであった。横笛の子には紫夫人のほうから厚織物の細長に袴（はかま）などを添えて、あまり目だたせぬ纏頭（てんとう）が出された。
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
島の西がわ、天狗（てんぐ）の爪（つめ）とよぶ岩の上に、さっきからひとりの神官（しんかん）、手に笙（しょう）の笛をもち、大口（おおぐち）の袴（はかま）をはき、水色のひたたれを風にふかせて立っている。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
人形使　笙（しょう）篳篥（ひちりき）が、紋着袴（もんつきばかま）だ。——消防夫（しごとし）が揃って警護で、お稚児がついての。あとさきの坊様は、香（こう）を焚（た）かっしゃる、御経を読まっしゃる。御輿舁（みこしかつ）ぎは奥の院十八軒の若い衆（しゅ）が水干烏帽子（すいかんえぼし）だ。
山吹 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「オオ……何やら美しい……蓮花（はちす）がにおう……妙なあの音（ね）は、笙（しょう）の音か、頻伽（びんが）の声か。……蓮華（れんげ）が降る、皆さま、蓮華が降って、私の顔にかかります」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)