“死體（したい）”の例文

此（こ）のおなじ火事（くわじ）に、靈岸島（れいがんじま）は、かたりぐさにするのも痛々（いた／＼）しく憚（はゞか）られるが、あはれ、今度（こんど）の被服廠（ひふくしやう）あとで、男女（だんぢよ）の死體（したい）が伏重（ふしかさ）なつた。

間引菜 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

さうして東隣（ひがしどなり）から借（か）りて來（き）た蓙（ござ）が五六枚（まい）敷（し）かれた。それから土地（とち）の習慣（しふくわん）で勘次（かんじ）は淨（きよ）めてやつたお品（しな）の死體（したい）は一切（さい）を近所（きんじよ）の手（て）に任（まか）せた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

『もつと近（ちか）うお寄（よ）りなさい。それで檢死（けんし）の役目（やくめ）は濟（す）みますか。』と言（い）ひ／＼、玄竹（げんちく）は腐（くさ）つた死體（したい）を右（みぎ）に左（ひだり）に、幾度（いくたび）もひつくりかへした。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

さて話（はなし）は前（まへ）に戻（もど）り古墳（こふん）の中（なか）には、どういふものが埋（うづ）められてゐるかと申（まを）しますと、石棺（せきかん）あるひは石室（せきしつ）の中（なか）、死體（したい）を收（をさ）めてあつた所（ところ）

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

樵夫（そま）を僦（やと）ふて僕（ぼく）を索（さが）す、此（この）暗（くら）い溪底（たにそこ）に僕（ぼく）の死體（したい）が横（よこたは）つて居（ゐ）る、東京（とうきやう）へ電報（でんぱう）を打（う）つ、君（きみ）か淡路君（あはぢくん）か飛（と）んで來（く）る、そして僕（ぼく）は燒（や）かれてしまう。

湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

先頃越後國猿島（さるしま）河原より跡（あと）を闇（くら）ましたる昌次郎夫婦の者は親（おや）憑司と計（はか）りて殺（ころ）せし男女の死體（したい）へ己等（おのれら）が着物（きもの）を着（きせ）夫（それ）より信州の山路（やまぢ）にかゝり忍（しの）び／＼に江戸へ來りて奉公口（ほうこうぐち）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

玄竹（げんちく）は當（あ）てこすりのやうなことを言（い）つて、更（さ）らに劇（はげ）しく死體（したい）を動（うご）かした。三人（にん）の武士（ぶし）は、『ひやア。』と叫（さけ）んで、また逃（に）げ出（だ）した。——

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

ある墓（はか）の中（なか）からは、木棺内（もくかんない）の死體（したい）の胸（むね）のあたりに、圓（まる）い玉（ぎよく）で作（つく）つた璧（へき）といふものや、口（くち）の邊（へん）からは蝉（せみ）の形（かたち）をした玉（ぎよく）の飾（かざ）りなどが出（で）て來（き）ました。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

姻戚（みより）といつてもお品（しな）の爲（た）めには待（ま）たなくては成（な）らぬといふものはないので勘次（かんじ）はおつぎと共（とも）に筵（むしろ）を捲（まく）つて、其處（そこ）へ盥（たらひ）を据（す）ゑてお品（しな）の死體（したい）を淨（きよ）めて遣（や）つた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

實（じつ）の處（ところ）は、單（たん）に其（そ）の猫（ねこ）の死體（したい）と云（い）ふのさへ、自分（じぶん）で見（み）たものはなかつたのである。

間引菜 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

りしならんと云れしかば然樣（さやう）なりと言にぞ越前守源次郎其節（そのせつ）川上に男女（なんによ）の死體（したい）ありし由女の方は其方が妻の千代に相違なし又左りの腕（うで）に彫物（ほりもの）の痕（あと）ある男は察（さつ）する所勾引（かどはか）せし馬丁ならん又彼等を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

『ひどい蛆（うじ）だなア。』と、一番（ばん）近（ちか）く寄（よ）つた某家（ぼうけ）の武士（ぶし）の側（そば）からでも、死體（したい）まではまだ一間半（けんはん）ばかりの距離（きより）があつた。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

劇烈（げきれつ）な病苦（びやうく）の爲（た）めに其（その）力（ちから）ない死體（したい）はげつそりと酷（ひど）い窶（やつ）れやうをして居（ゐ）た。卯平（うへい）は只（たゞ）ぽつさりとしてそれを見（み）て居（ゐ）た。死體（したい）は復（また）其（そ）の穢（きたな）い夜具（やぐ）へ横（よこた）へられた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

また石器時代（せつきじだい）のごときまだ開（ひら）けない時代（じだい）でも、親子（おやこ）の情愛（じようあい）といふものは今日（こんにち）と變（かは）りはなかつたのですから、幼兒（ようじ）の死體（したい）でもけっして捨（す）てゝはありません。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

今時分（いまじぶん）、こんな處（ところ）へ、運動會（うんどうくわい）ではありますまい。矢張（やつぱ）り見舞（みまひ）か、それとも死體（したい）を引取（ひきとり）に行（ゆ）くか、どつち道（みち）、頼（たの）もしさうなのは、其（その）お媼（ばあ）さんの、晃乎（きらり）と胸（むね）に架（か）けた、金屬製（きんぞくせい）の十字架（じふじか）で。——

艶書 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

れ憑司に向（むか）はれ其方が段々願ひの趣（おもむ）き確固（たしか）なる證據（しようこ）もなし然らば急度（きつと）傳吉が所行（しわざ）とも相分らず麁忽（そこつ）の訴へに及びしは不屆に思はる人命重（おも）しとする所只々着類ばかり似たりとて兩人の子供（こども）なりと申すと言ども世には染色（そめいろ）模樣（もやう）など同樣成（なる）着類着（き）せし者往々あることなり但し死體（したい）に實固（じつこ）なる目當ありしやと云るゝに憑司は

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)