“したい”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
屍体47.9%
肢体17.9%
死躰9.3%
死體5.0%
姿態4.3%
死体2.9%
肢態2.9%
屍體2.1%
姿体1.4%
肢體1.4%
慕0.7%
四大0.7%
四諦0.7%
四體0.7%
弛怠0.7%
翅体0.7%
肢躰0.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
ましてその首や首のない屍体（したい）を発見した事実になると、さっき君が云った通り、異説も決して少くない。そこも疑えば、疑える筈です。
西郷隆盛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
こういう風に、日本の妖怪には切りはなされた肢体（したい）を非常に実想的にとりあつかってある。これらも「病的感」「不具感」である。
ばけものばなし (新字新仮名) ／ 岸田劉生(著)
仏庵が死んでから四日めに当る、同じ正月の六日の夜半、その「むさし屋」の寮が自火で焼け、焼け跡から三人の死躰（したい）が出た。
五瓣の椿 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
さうして東隣（ひがしどなり）から借（か）りて來（き）た蓙（ござ）が五六枚（まい）敷（し）かれた。それから土地（とち）の習慣（しふくわん）で勘次（かんじ）は淨（きよ）めてやつたお品（しな）の死體（したい）は一切（さい）を近所（きんじよ）の手（て）に任（まか）せた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
そして、怖ろしいまでの苦悶（くもん）の跡をみせて、その年若い婦人の裸体が不自然な姿態（したい）をその中に示しているのであった。——
電気風呂の怪死事件 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
また、船室（せんしつ）へ入（はい）って、すみからすみまで、懐中（かいちゅう）ランプで照（て）らして、さがしたけれど、やはり一人（ひとり）の死体（したい）も見（み）つからない。
海が呼んだ話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
軽薄なテンポに、××楼の広間でイヴニングを着て客と踊っていた妓の肢態（したい）を想いだした。カッと唇をかみしめながら、キャバレエーの中へはいって行った。
雨 (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)
そして其の屍體（したい）が地の底に納（おさ）まるか納まらぬに、お房の家は破産の宣告（せんこく）を受けて一家（か）離散（りさん）となツた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
それぞれの胸の中には、あのネネの姿体（したい）が様々なかたちで浮（うか）び出（いで）、流れ去っていた。
腐った蜉蝣 (新字新仮名) ／ 蘭郁二郎(著)
また汝等の塵（ちり）の中なる魂がさま／″＼の能力（ちから）に應じて異なる肢體（したい）にゆきわたるごとく　一三三—一三五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
お慕（したい）申すが道です。お后様には不可思議なお方の
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
あなたをお慕（したい）申します。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
四大（したい）のあらび、忌々（ゆゆ）しかる羅刹（らせつ）の怒号（どごう）
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
まず元祖の釈尊が工夫し出された「四諦（したい）」「十二因縁」の法をはじめ、支那へ来ては天台大師の天台宗の教義とか、達磨大師の禅法とかいうものであります。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
〔譯〕靈光（れいくわう）障碍（しやうげ）無くば、則ち氣（き）乃ち流動（りうどう）して餒（う）ゑず、四體（したい）輕（かる）きを覺（おぼ）えん。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
然れども人の最大なる得意の時代は、やがてまた最大の失意を胚胎（はいたい）し来るの時代たるなからむや。物は圧せられざれば乃ち膨脹す。膨脹は稀薄となり、稀薄は弛怠（したい）となり無力となる。
閑天地 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
彼らはいったいどこで夏頃の不逞（ふてい）さや憎々しいほどのすばしこさを失って来るのだろう。色は不鮮明に黝（くろず）んで、翅体（したい）は萎縮（いしゅく）している。汚い臓物で張り切っていた腹は紙撚（こより）のように痩（や）せ細っている。
冬の蠅 (新字新仮名) ／ 梶井基次郎(著)
殆んど無意識に口から出たのであるが、いつか雑木林の中で見せられた彼女の肢躰（したい）と、それに重なるように、あによめきいの姿が思いうかんだのである。
ちくしょう谷 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)