“正宗（まさむね）” の例文
「咽喉（のど）を潤（しめ）しておいてから……」と、山西は一口飲んで、隣の食卓（テーブル）に正宗（まさむね）の壜（びん）を二三本並べている髯（ひげ）の黒い男を気にしながら
水魔 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
ところが如何（いか）に威張っても、正宗（まさむね）の剣も、鎮西八郎（ちんぜいはちろう）、本間孫四郎（ほんままごしろう）の様な遠矢（とおや）も大砲の前にはつまらぬ。親船で軍艦には向えぬ。
吾人の文明運動 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
困って居ると友達が酒飲みに行かんかというから、直に一処（いっしょ）に飛び出した。いつも行く神保町の洋酒屋へ往って、ラッキョを肴（さかな）で正宗（まさむね）を飲んだ。
酒 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
はま鍋（なべ）、あをやぎの時節（じせつ）でなし、鰌汁（どぢやうじる）は可恐（おそろ）しい、せい／″＼門前（もんぜん）あたりの蕎麥屋（そばや）か、境内（けいだい）の團子屋（だんごや）で、雜煮（ざふに）のぬきで罎（びん）ごと正宗（まさむね）の燗（かん）であらう。
深川浅景 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
質の研究のできていない鈍刀はいくら光っていても格好がよくできていてもまさかの場合に正宗（まさむね）の代わりにならない。
断水の日 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
正宗（まさむね）の罎（びん）が一杯散らかって、空はまだうす明（あか）いのに、足の下には奈良の町の灯（ひ）イちらちらして、遠くの方の、ちょうどわたしらの真（ま）ア向うのあたりには
卍 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
大分以前に開かれた文部省の重要美術審査会で、新たに重要美術品に指定された物のうちに、岩倉具栄（いわくらともえ）氏所蔵の「武蔵正宗（まさむね）」という名刀が挙げられている。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
則重もまた正宗（まさむね）門下の傑物だが、今ここに評判に上っているような宝物としては物足りないのであります。
大菩薩峠：12 伯耆の安綱の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
プッツリとばかりも文句無しで自己（おの）が締めた帯を外（はず）して来ての正宗（まさむね）にゃあ、さすがのおれも刳（えぐ）られたア。
貧乏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
それから平貝（たいらがい）のフライを肴（さかな）に、ちびちび正宗（まさむね）を嘗め始めた。勿論下戸（げこ）の風中や保吉は二つと猪口（ちょく）は重ねなかった。その代り料理を平げさすと、二人とも中々（なかなか）健啖（けんたん）だった。
魚河岸 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
一つ試してお目にかけましょうか。婆やさん、其処（そこ）の棚に一合入の正宗（まさむね）の壜（びん）の明いたのがあるね。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
『何故（なぜ）「ビールに正宗（まさむね）……」の其（その）何（いづ）れかを買（か）ひ入（い）れなかつたらう』といふが一（ひとつ）の悔（くい）である。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
其れが果てると、余は折詰（おりづめ）一個をもらい、正宗（まさむね）一合瓶（ごうびん）は辞して、参拾銭寄進（きしん）して帰った。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
当時もこの宿に硲（はざま）君も正宗（まさむね）氏なども来ていて、毎日近くのシャトウやオリーブの林を描きに出かけたものだった。正月だというのに外套（がいとう）も着ずに写生が出来るのだから結構だった。
楢重雑筆 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
夜番（よばん）のために正宗（まさむね）の名刀と南蛮鉄（なんばんてつ）の具足（ぐそく）とを買うべく余儀なくせられたる家族は、沢庵（たくあん）の尻尾（しっぽ）を噛（かじ）って日夜齷齪（あくせく）するにもかかわらず、夜番の方では頻（しき）りに刀と具足の不足を訴えている。
マードック先生の『日本歴史』 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
どこに隠し持ったか、西京達磨（さいきょうだるま）の名（な）ばかり正宗（まさむね）、富五郎の手にぎらり鞘（さや）を走る。
釘抜藤吉捕物覚書：04 槍祭夏の夜話 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
あの正宗（まさむね）屋敷という方にあった農家から、捨吉はよく田圃（たんぼ）の道づたいに岡見を見に来た一夏の間を思出すことが出来た。あの稲の葉の茂った田圃の間から起る蛙の声を思出すことが出来た。
桜の実の熟する時 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
麦酒、正宗（まさむね）、サンドウィッチ、サイダァ、牛乳、餡パン、マッチ、新聞、——
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
「郎（ぬし）は正宗（まさむね）、わしア錆（さ）び刀、郎（ぬし）は切れても、わしア切れエ——ぬ」
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
たまらねえね。こういうなぞたくさんの変事になると、知恵蔵もたくさんあるが、切れ味もまたいいんだから。え？　だんな。遠慮はいらねえんだ。ちょっくら小手しらべに、正宗（まさむね）、村正（むらまさ）、はだしというすごいところを
右門捕物帖：31 毒を抱く女 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
と湯気（ゆげ）の中（なか）に、ビール、正宗（まさむね）の瓶（びん）の、棚（たな）に直（ひた）と並（なら）んだのが、むら／＼と見（み）えたり、消（き）えたりする。……横手（よこて）の油障子（あぶらしやうじ）に、御酒（おんさけ）、蕎麦（そば）、饂飩（うどん）と読（よ）まれた……
銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
正宗（まさむね）氏と鍋井（なべい）氏の絵を見ると、かなり熱心に自分の殻を突き破る事に努力しているという事が感ぜられる。
二科会その他 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
二杯たべて出がけにもう一本正宗（まさむね）の罎（びん）を熱燗（あつかん）につけさせたのを手に提（さ）げながら饂飩屋の亭主がおしえてくれた渡し場へ出る道というのを川原（かわら）の方へ下って行った。
蘆刈 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
恋というのは刀と刀とを合せて火花の散るようなものよ、正宗（まさむね）の刀であろうと竹光（たけみつ）のなまくらであろうと、相打てばきっと火が出る、一方が強ければ一方が折れる分のことだ。
大菩薩峠：08 白根山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
しがない白浪（しらなみ）の下ッ端（ぱ）にしろ、剣といえば日本のほこりと合点し、伊勢の玉纏横太刀（たまきのたち）や天王寺の七星剣などの古事（ふるごと）はとにかくとして、天国（あまくに）出現以来の正宗（まさむね）、義弘（よしひろ）、国次（くにつぐ）、吉平（よしひら）
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分（じぶん）は義母（おつかさん）に『これから何處（どこ）へ行（ゆ）くのです』と問（と）ひたい位（くらゐ）であつた。最早（もう）我慢（がまん）が仕（し）きれなくなつたので、義母（おつかさん）が一寸（ちよつ）と立（たつ）て用（よう）たしに行（い）つた間（ま）に正宗（まさむね）を命（めい）じて、コツプであほつた。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
保吉は少し体（からだ）を扭（ね）じ曲（ま）げ、向うの窓の下を覗（のぞ）いて見た。まず彼の目にはいったのは何とか正宗（まさむね）の広告を兼ねた、まだ火のともらない軒燈（けんとう）だった。それから巻いてある日除（ひよ）けだった。
保吉の手帳から (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
真澄はそれから女を対手（あいて）にして飲んでいたが、何時（いつ）の間にか睡（ねむ）ってしまって、朝早く眼を覚ましてみると、いっしょに寝たはずの女もいなければ、正宗（まさむね）の罎（びん）も膳（ぜん）もなにもなかった。
岐阜提灯 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
例せば井上公使の猟区に出掛けた時の有様を説いて、おのおのが手製の日本料理をこしらへて、正宗（まさむね）の瓶を傾け、しかもそこに雇ひつけの猟師（独逸人）に日本語を教へてあるので
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
正宗（まさむね）氏の絵が沢山ある。自分はどうした訳か、この人の使用する青や緑と朱や紅との強い対照の刺戟が性に合わないせいでもあるか、どうも親しみを感じる訳に行かない。
二科会展覧会雑感 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
ここに言うホールとは、銀座何丁目の狭い、窮屈な路地にある正宗（まさむね）ホールの事である。
号外 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
客は註文のフライが来ると、正宗（まさむね）の罎（びん）を取り上げた。そうして猪口（ちょく）へつごうとした。その時誰か横合いから、「幸（こう）さん」とはっきり呼んだものがあった。客は明らかにびっくりした。
魚河岸 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
すると私の眼に触れたのは、誰かが盛んに喰い荒らし、飲み荒らして行ったらしい正宗（まさむね）の一升壜（びん）と、西洋料理の残骸（ざんがい）でした。そうだ、そう云えばあの灰皿にも煙草（たばこ）の吸殻が沢山あった。
痴人の愛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
日本の正宗（まさむね）の瓶詰が巴里（パリ）の食卓の上に並べられる日が来ぬとも限らぬ。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
内（うち）の女中（ぢよちう）の情（なさけ）で。……敢（あへ）て女中（ぢよちう）の情（なさけ）と言（い）ふ。——此（こ）の際（さい）、臺所（だいどころ）から葡萄酒（ぶだうしゆ）を二罎（にびん）持出（もちだ）すと言（い）ふに到（いた）つては生命（いのち）がけである。けちに貯（たくは）へた正宗（まさむね）は臺所（だいどころ）へ皆（みな）流（なが）れた。葡萄酒（ぶだうしゆ）は安値（やす）いのだが、厚意（こゝろざし）は高價（たか）い。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「とすると——行平（ゆきひら）、小鍛冶（こかじ）、正宗（まさむね）、あんな仲間でございますか」
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
正宗（まさむね）がなまくらになったのは悲惨である。
ラジオ雑感 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
『近来の正宗（まさむね）だろう』
山浦清麿 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)