“仕打（しうち）” の例文
今日（こんにち）の方々（かたがた）は随分（ずいぶん）無理解（むりかい）な仕打（しうち）と御思（おおも）いになるか存（ぞん）じませぬが、往時（むかし）はよくこんな事（こと）があったものでございまして……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
嵐徳三郎が今度璃寛を襲名するについて、仕打（しうち）の松竹（まつたけ）合名社から口上役について、徳三郎の許（もと）へ相談に往つたものだ。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
父（ちゝ）の仕打（しうち）は彼（かれ）の予期以外に面白くないものであつた。其仕打は父（ちゝ）の人格を反射する丈夫丈多く代助を不愉快にした。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「……鎌倉殿のお仕打（しうち）です。疾（と）くに、鎌倉殿のご推挙によって、あの無能な蒲殿（かばどの）さえ、参河守（みかわのかみ）に任官され従五位下に叙（じょ）せられておるではございませんか」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
お滝も、あの時の無情な仕打（しうち）を考え出しては多少良心に愧（は）じないわけにはゆかないから、言葉を濁（にご）して
大菩薩峠：02 鈴鹿山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「爺（ぢい）げお茶（ちや）入（せ）えべえ」おつぎは立（た）つて茶碗（ちやわん）を洗（あら）つた。卯平（うへい）は濃霧（のうむ）に塞（ふさ）がれた森（もり）の中（なか）へ踏込（ふみこ）むやうな一種（しゆ）の不安（ふあん）を感（かん）じつゝ來（き）たのであつたが、彼（かれ）はおつぎの仕打（しうち）に心（こゝろ）が晴々（せい／＼）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
何処（どこ）までも人（ひと）を凌（しの）いだ仕打（しうち）な薬売（くすりうり）は流盻（しりめ）にかけて故（わざ）とらしう私（わし）を通越（とほりこ）して、すた／＼前（まへ）へ出（で）て、ぬつと小山（こやま）のやうな路（みち）の突先（とつさき）へ蝙蝠傘（かうもりがさ）を差（さ）して立（た）つたが、其（その）まゝ向（むか）ふへ下（お）りて見（み）えなくなる。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「おいら夢にも知らなかった。まさかお前が江戸も江戸、浅草奥山でも人気のある、葉村（はむら）一座の仕打（しうち）として、こんな所にいようとはな。……なるほど、世間はむずかしい、これじゃ探しても目付からなかった訳だ」
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「あんたはなにか冷淡（れいたん）な仕打（しうち）をしたのですか」
脳の中の麗人 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
「かりにそうなったっていゝじゃァねえか？　——俺たちには『矢の倉』というものがついているんだ。——『矢の倉』というしっかりした師匠がついているんだ。——会社と縁が切れたって天下に仕打（しうち）は大ぜいいるんだ。」
春泥 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
延若は仕打（しうち）の白井松次郎の顔を見ると、いつもかう言つたものだ。用心深い白井は、横着者の延若の言草（いひぐさ）だけにおいそれと直ぐには承知しなかつた。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
で、私（わたくし）どもに向（むか）って身上噺（みのうえばなし）をせいと仰（お）ッしゃるのは、言（い）わば辛（かろ）うじて治（なお）りかけた心（こころ）の古疵（ふるきず）を再（ふたた）び抉（えぐ）り出（だ）すような、随分（ずいぶん）惨（むご）たらしい仕打（しうち）なのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
何でもいいでさあ、——全く赤シャツの作略（さりゃく）だね。よくない仕打（しうち）だ。まるで欺撃（だましうち）ですね。それでおれの月給を
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そんなに野暮（やぼ）な仕打（しうち）ばかりはございません、こんなことでいちいちお関所破りをつかまえて、磔刑にかけた日には、関所の廻りは磔刑柱の林になってしまいます
大菩薩峠：15 慢心和尚の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
関ヶ原から村へ帰った後にうけた仕打（しうち）の憎さは、いちいち骨髄（こつずい）に徹しているが、由来この婆には、勝てないものという幼い時からの癖がついているので、時経（ときた）てば、あの時の無念さも
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
どこまでも人を凌（しの）いだ仕打（しうち）な薬売は流眄（しりめ）にかけて故（わざ）とらしゅう私（わし）を通越（とおりこ）して、すたすた前へ出て、ぬっと小山のような路の突先（とっさき）へ蝙蝠傘を差して立ったが、そのまま向うへ下りて見えなくなる。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
御米（およね）はこれを故意（こい）から出（で）る小六（ころく）の仕打（しうち）かとも疑（うたぐ）つた。然（しか）し自分（じぶん）が佐伯（さへき）に對（たい）して特別（とくべつ）の利害（りがい）を感（かん）じない以上（いじやう）、御米（およね）は叔母（をば）の動靜（どうせい）を耳（みゝ）にしない方（はう）を、却（かへ）つて喜（よろ）こんだ。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
神（かみ）として最（もっと）も戒（いまし）むべきは怠慢（たいまん）の仕打（しうち）、同時（どうじ）に最（もっと）も慎（つつし）むべきは偏頗不正（へんばふせい）の処置（しょち）である。怠慢（たいまん）に流（なが）るる時（とき）はしばしば大事（だいじ）をあやまり、不正（ふせい）に流（なが）るる時（とき）はややもすれば神律（しんりつ）を紊（みだ）す。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
こっちにも落度（おちど）があるとはいうものの竜之助の仕打（しうち）があまりに面憎（つらにく）く思えるから、血気の連中の立ちかかるのを敢（あえ）て止めなかったから、勢込んでバラバラと竜之助に飛び蒐（かか）る。
大菩薩峠：07 東海道の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
三千代は例によつて多くを語る事を好（この）まなかつた。然し平岡の妻に対する仕打（しうち）が結婚当時と変つてゐるのは明（あきら）かであつた。代助は夫婦が東京へ帰つた当時既（すで）にそれを見抜いた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
主膳としても不意であったろうし、お銀様としても、我を忘れた乱暴な仕打（しうち）であります。
大菩薩峠：17 黒業白業の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
宗助（そうすけ）は叔母（をば）の仕打（しうち）に、是（これ）と云（い）ふ目立（めだ）つた阿漕（あこぎ）な所（ところ）も見（み）えないので、心（こゝろ）の中（うち）では少（すく）なからず困（こま）つたが、小六（ころく）の將來（しやうらい）に就（つ）いて一口（ひとくち）の掛合（かけあひ）もせずに歸（かへ）るのは如何（いか）にも馬鹿々々（ばか／＼）しい氣（き）がした。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
お安くない夫婦の間の音信をこのわたしたちに見せつける能登守の仕打（しうち）を憎いと思いました。能登守のような若い殿様に可愛がられる奥方は、どんな人か面（かお）が見てやりたいように思いました。
大菩薩峠：11 駒井能登守の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
所（ところ）が今日（けふ）歸（かへ）りを待（ま）ち受（う）けて逢（あ）つて見（み）ると、其所（そこ）が兄弟（きやうだい）で、別（べつ）に御世辭（おせじ）も使（つか）はないうちに、何處（どこ）か暖味（あたゝかみ）のある仕打（しうち）も見（み）えるので、つい云（い）ひたい事（こと）も後廻（あとまは）しにして、一所（いつしよ）に湯（ゆ）になんぞ這入（はい）つて
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)