“大凡（おほよそ）” の例文
此大勢（このたいせい）を以（もつ）て推算（すゐさん）すると、朝鮮（てうせん）、臺灣等（たいわんとう）の輸入超過（ゆにふてうくわ）を合算（がつさん）しても、年末迄（ねんまつまで）には一億（おく）六七千萬圓（まんゑん）と云（い）ふ大凡（おほよそ）の豫想（よさう）が付（つ）いたのであつた。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
斯うして酒の罎を提げて悄然（しよんぼり）として居る少年の様子を眺めると、あの無職業な敬之進が奈何して日を送つて居るかも大凡（おほよそ）想像がつく。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
ひつぎのみこも、みこの時期は、大凡（おほよそ）同じ為向けを受けて育たれたものらしいから、まづ皇子の生活を説くのが適当だらうと思ふ。
日本文学の発生 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「笛まで入るのは念入りだネ、何處の森でやつて居るとか、何處の木立でやつて居るとか、大凡（おほよそ）の見當位は付くだらう」
銭形平次捕物控：014 たぬき囃子 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
それから後も大凡（おほよそ）どうゆう風に終るか、どうして二人を孔雀から私が救け出したか、孔雀は何故二人をさらはうとしたか、孔雀は以何に同情すべき身の上であるか
嘆きの孔雀 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
彼奴の友達の部屋で夜明かし飲んで、朝まで頑張（ぐわんば）つてみたが、到頭（たうとう）帰つて来ないんだ。その相手の男も大凡（おほよそ）見当がついてゐるんだ。此処へも二三度来た歯医者なんだ。
のらもの (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
納（をさめ）てその跡（あと）が八十四五俵（へう）程も取入ます大凡（おほよそ）家邸（いへやしき）五百兩諸道具が三百兩餘り抱（かゝ）への遊女が十四五人是を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
場処も小石川（こいしかは）の植物園にちかく物静なれば、少しの不便を疵（きず）にして他には申旨（むね）のなき貸家ありけり、門（かど）の柱に札をはりしより大凡（おほよそ）三月ごしにも成けれど、いまだに住人（すみて）のさだまらで
うつせみ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
今（いま）から大凡（おほよそ）十三四年（ねん）以前（いぜん）、此（こ）の町（まち）の一番（ばん）の大通（おほどほり）に、自分（じぶん）の家（いへ）を所有（も）つてゐたグロモフと云（い）ふ、容貌（ようばう）の立派（りつぱ）な、金滿（かねもち）の官吏（くわんり）が有（あ）つて、家（いへ）にはセルゲイ及（およ）びイワンと云（い）ふ二人（ふたり）の息子（むすこ）もある。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
父の日記は、大凡（おほよそ）農業日記であつて、そのなかに、ぽつりぽつり、僕に呉れた小遣銭（こづかひせん）の記入などがあるのである。明治廿二年の条（くだり）に、宝泉寺え泥ぼう入（はひり）、伝右衛門下男（げなん）刀持（もち）て表より行（ゆく）。
念珠集 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
溪（けい）、直徑大凡（おほよそ）七八町、岩石の奇なるものを屏風岩（びやうぶいは）、硯岩（すゞりいは）、烏帽子岩（ゑぼしいは）、蓮華石（れんげいし）、浦島釣舟岩（うらしまつりふねいは）と爲し、其水の來（きた）るや、沈々として聲無く、其色の深碧にして急駛（きうし）せる、座（そゞ）ろにわれの心を惹きぬ。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
伊沢徳（めぐむ）さんは現に此家の平面図を蔵してゐる。其間取は大凡（おほよそ）下（しも）の如くである。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「そんでも大凡（おほよそ）まあどの位（くれえ）したもんでがせうね」勘次（かんじ）は又（また）反覆（くりかへ）して促（うなが）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
停車場側（ていしやぢやうわき）に立つて車を待つ間、夫人はお鶴の前に近く居ながら、病院のあるといふ場処を大凡（おほよそ）の想像で見当（あたり）を附けて見た。二筋の細い道が左右にあつた。
灯火 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
達筆で書いてあるから、よくは讀めねえが、大凡（おほよそ）の見當は、二千兩といふ大金を、この春處刑（しよけい）になつた大泥棒の矢の根五郎吉が、このあつしに形見にやるといふ文句だ。
銭形平次捕物控：148 彦徳の面 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
古代の舞踊に多かつた禽獣の物まねや、人間の醜態を誇張した身ぶり狂言は、大凡（おほよそ）精霊の呪言神に反抗して、屈服に到るまでの動作である。もどきの劇的舞踊なのである。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
場處（ばしよ）も小石川（こいしかは）の植物園（しよくぶつゑん）にちかく物靜（ものしづか）なれば、少（すこ）しの不便（ふべん）を疵（きず）にして他（ほか）には申（まを）す旨（むね）のなき貸家（かしや）ありけり、門（かど）の柱（はしら）に札（ふだ）をはりしより大凡（おほよそ）三月（みつき）ごしにもなりけれど、いまだに住人（すみて）のさだまらで
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
即（すなは）ち一割（わり）一分（ぶ）下（さが）つて居（を）つた爲替（かはせ）が大凡（おほよそ）九分（ぶ）回復（くわいふく）した程度（ていど）になつたのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
大凡（おほよそ）改葬の名の下（もと）に墓石を處分するは、今の寺院の常習である。そして警察は措（お）いてこれを問はない。明治以降所謂改葬を經て、踪迹（そうせき）の尋ぬべからざるに至つた墓碣（ぼけつ）は、その幾何（いくばく）なるを知らない。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
私（わたし）の話（はなし）は、短歌（たんか）のみならず、日本（につぽん）の歌（うた）の大凡（おほよそ）に亙（わた）つて、知識（ちしき）をお附（つ）けしたいと思（おも）ふのですから、こんなことから、初（はじ）めたわけです。それで一口（ひとくち）だけ、旋頭歌（せどうか）について申（まを）しませう。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
團子屋（だんごや）の頓馬（とんま）も唯（たゞ）は置（おか）ぬと潮（うしほ）のやうに沸（わき）かへる騷（さわ）ぎ、筆屋（ふでや）が軒（のき）の掛提燈（かけぢようちん）は苦（く）もなくたゝき落（おと）されて、釣（つり）らんぷ危（あぶ）なし店先（みせさき）の喧嘩（けんくわ）なりませぬと女房（にようぼう）が喚（わめ）きも聞（きか）ばこそ、人數（にんず）は大凡（おほよそ）十四五人（にん）
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
そのお志保の姿を注意して見ると、亡くなつた母親といふ人も大凡（おほよそ）想像がつく。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
少しの不便を疵（きず）にして他には申旨（むね）のなき貸家ありけり、門の柱に札をはりしより大凡（おほよそ）三月ごしにも成けれど、いまだに住人（すみて）のさだまらで、主なき門の柳のいと、空しくなびくも淋しかりき
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
大凡（おほよそ）立つてゐた事なので、たゞそれが、今日ほど甚しくはなくて、幾分互ひに譲歩しあふ事があつたといふばかりで、今の人の考へるやうに、口語その儘を筆録したのが、直に文語とならない事は
短歌の口語的発想 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
表向（おもてむ）きには何（なん）とも無（な）い月日（つきひ）を大凡（おほよそ）どの位（くらい）送（おく）つた物（もの）で御座（ござ）んすか、今（いま）の千葉（ちば）が樣子（やうす）を御覽（ごらん）じても、彼（あ）れの子供（こども）の時（とき）ならばと大底（たいてい）にお合點（がてん）が行（ゆき）ましよ、病氣（びやうき）して煩（わづら）つて、お寺（てら）の物（もの）に成（なり）ましたを
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
筆屋が軒の掛提燈は苦もなくたたき落されて、釣りらんぷ危なし店先の喧嘩なりませぬと女房が喚（わめ）きも聞かばこそ、人数（にんず）は大凡（おほよそ）十四五人、ねぢ鉢巻に大万燈ふりたてて、当るがままの乱暴狼藉（らうぜき）
たけくらべ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)