“司（つかさど）” の例文
自分が建業を発するとき、呉王は親しくこの身に宝剣印綬（いんじゅ）を授けたまい、閾（しきい）の内は王これを司（つかさど）らん、閾の外の事は将軍これを制せよ。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
さういふものを挟む必要が来た時は、もうその星の司（つかさど）る運命は終つたので、彼等は次の星の運命の支配の下に引取られてゐるのだつた。
夏の夜の夢 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
かの天を司（つかさど）るもの、またその徳をあまたにしてこれを諸〻の星に及ぼし、しかして自ら一（いつ）なることを保（たも）ちてめぐる　一三六—一三八
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
と、いった時、さっき見た幻の顔が、島津家兵道の秘法を司（つかさど）っている牧仲太郎に似ているように思えた。ただ、牧は、もっと若かった。
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
ともかくも、たかが星暦卜祀（せいれきぼくし）を司（つかさど）るにすぎぬ太史令の身として、あまりにも不遜（ふそん）な態度だというのが、一同の一致した意見である。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
これは大きくいえば飛騨一国の物産を他国に出し、また他国の物資を飛騨に入れる会所であって、矢田権四郎がこれを司（つかさど）っている。
大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
私たち無産階級の婦人はいずれも家庭にあって厨（くりや）を司（つかさど）っているだけ、食糧の欠乏については人一倍その苦痛を迅速にかつ切実に感じます。
食糧騒動について (新字新仮名) ／ 与謝野晶子(著)
若（も）し謂（い）うところの芸術家のみが創造を司（つかさど）り、他はこれに与（あずか）らないものだとするなら、どうして芸術品が一般の人に訴えることが出来よう。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
自ら縄墨（じょうぼく）を司（つかさど）つて一宇の大伽藍（がらん）を建立（こんりゅう）し、負ひ来りたる弥勒菩薩の座像を本尊として、末代迄の菩提寺、永世の祈願所たらしめむと欲す。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
神職　そ、その媛神におかせられては、直（す）ぐなること、正しきこと、明かに清らけきことをこそお司（つかさど）り遊ばさるれ、恁（かか）る、邪（よこしま）に汚れたる……
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
先導者らが得意になったほど、その例に倣（なら）う者があまりに多かった。多数の文学者らが、今では政治を事として、国務を司（つかさど）らんと考えていた。
ジャン・クリストフ：11 第九巻　燃ゆる荊 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
ぢやによつて今度の先手（さきて）は、今まゐりながら「れぷろぼす」に仰せつけられ、帝は御自（おんみづか）ら本陣に御輦（ぎよれん）をすすめて、号令を司（つかさど）られることとなつた。
きりしとほろ上人伝 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ではこれから、そちら二人と若郎子（わかいらつこ）と三人のうち、大山守（おおやまもり）は海と山とのことを司（つかさど）れ、雀（ささぎ）はわしを助けて、そのほかのすべての政（まつりごと）をとり行なえよ。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
その壮士坊主にもちゃんと親方もあり、またその仲間の規則もちゃんと立って居って、その規則を司（つかさど）って居る奴がある。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
「さうだ、とにかくこの戦ひは、我々の死活を司（つかさど）るものである。最後まで頑張らう！」と云つて降壇したのである。
日本三文オペラ (新字旧仮名) ／ 武田麟太郎(著)
これに対する朝鮮軍の行動であるが、日本軍出動の報が入ると、申砬（しんりつ）、李鎰（りいつ）の二人をして辺防の事を司（つかさど）らしめた。
碧蹄館の戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
電源もあれば、通信機も揃（そろ）っているし、敵弾の防禦壁も完備していたし、地上及び地下における火器の照準や発射を司（つかさど）る操縦装置も、ここに集まっていた。
二、〇〇〇年戦争 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
右に分業といったが、すなわち、花盤（かばん）上にある小花はもっぱら生殖を司（つかさど）り、周辺にある舌状（ぜつじょう）小花は、昆虫に対する目印（めじるし）の看板（かんばん）と併（あわ）せて生殖を担当（たんとう）している。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
そのうちに村の旦那衆の顔もそろい、その日の祭りを司（つかさど）る村社諏訪（すわ）分社の禰宜（ねぎ）松下千里も荒町からやって来た。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
兇事を喜び司（つかさど）る、一種の気である。「鬼門」とか、「鬼気」とか、または鬼界ヶ島とか皆その感じがある。
ばけものばなし (新字新仮名) ／ 岸田劉生(著)
人の生活をあらためさせた例（ためし）があろうか、人はその人自身によって何事もあらためるものを更（あらた）めてこそいいが、式や形でそれを司（つかさど）ることは無理であるといった。
花桐 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
今一つ、伝統の授受を司（つかさど）る宗匠が、連歌師どもと同じように、本当はどこの馬の骨か判らなくなっているということである。これが非常に大切な点なのである。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
『輟耕録』二四にかつて松江鍾山の浄行菴に至って、一の雄鶏を籠にして殿の東簷（とうえん）に置くを見てその故を請い問う。寺僧いわく、これを畜（こ）うて以て晨（しん）を司（つかさど）らしむ。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
この封印する箱には和蘭（オランダ）国王より　日本国君（征夷大将軍を指し奉（たてまつ）るなり）に呈する書簡の鍵を納む。この書簡の事を司（つかさど）るべき命を受る貴臣のみ開封し給うべし。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
殊（こと）に女子にとつては最も大切なる一家の家庭を司（つかさど）つて、その上に一家の和楽を失はぬやうにして行く事は、多くは母親の教育如何によりて善くも悪くもなるのである。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
家康は英人三浦按針を用いて造船のことを司（つかさど）らしめ、ポルトガルの帰化人沢野忠庵は西洋の天文学を伝え、林吉左衛門及び小林義信等が西洋の天文学を学んだこともあり
文化史上より見たる日本の数学 (新字新仮名) ／ 三上義夫(著)
彼らの運命を司（つかさど）るゼウスの神どの！　十年もしたらというのか？　ふん、十年もたつうちには、お袋は襟巻の内職か、それとも涙のためにでも盲目になってしまうだろう。
罪と罰 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
「いき」の無目的な目的は、唇（くちびる）の微動のリズムに客観化される。そうして口紅は唇の重要性に印を押している。頬は、微笑の音階を司（つかさど）っている点で、表情上重要なものである。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
これが歴史的に、そして物語的に有名な「モンテ・キャアロの緑の LURE」なのだ。この金銭の遊戯を司（つかさど）って、幾多の悲劇と喜劇が衝突するのを実験して来た証人である。
踊る地平線：09　Mrs.7 and Mr.23 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
ところが今、仮りに食物の摂取を中止して所謂飢餓の状態に入（い）ったならば、屹度（きっと）肺の窒素固定機能が盛んになります。即ち消化管に代って、肺臓が人体の栄養を司（つかさど）ろうとします。
人工心臓 (新字新仮名) ／ 小酒井不木(著)
「奎吉」という声に呼び出されて来る母の顔付がいつか異（ちが）うものに代っていた。不吉を司（つかさど）る者——そう言ったものが自分に呼びかけているのであった。聞きたくない声を聞いた。……
泥濘 (新字新仮名) ／ 梶井基次郎(著)
成程左様だろう。若（も）し彼の牧師が結婚する段になると儀式を司（つかさど）る人が無くなる。天一でなけりゃ一人で新郎になったり牧師になったり出来っこない。これで彼奴は独身でいるんだな。
いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
人間の運命を司（つかさど）る世にも不思議な力であって、誰もこの神を怖（おそ）れ崇（あが）める。
陸中雑記 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
丁度船の日本に着（つい）たのは王政維新の明治政府になってから、即（すなわ）ち明治元年であるが、その事に就（つい）て当時会計を司（つかさど）って居た由利公正（ゆりきみまさ）さんに遇（あっ）て後に聞（きい）た所が、ドウもあの時金を払うには誠に困（こまっ）た
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
教の人における、一日も無（なか）るべからず。飽食・暖衣・逸居（いっきょ）して教なきは、禽獣に近し。教の政における、その帰（き）、一（いつ）なり。われ聞（きく）、文明の国たる、王家大礼あれば必ず教師を引（ひき）てこれを司（つかさど）らしむ。
教門論疑問 (新字新仮名) ／ 柏原孝章(著)
睛※（せいぶん）といふ女の死して此花を司（つかさど）る神となりしときゝ、恋しさのあまり、男、此花の美しく咲きたる前に黄昏の露深きをも厭はず額づきて、羣花の蕊（ずゐ）、氷鮫の※、沁芳の泉、楓露の茗四つのものを捧げ
花のいろ／＼ (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
初犯者および未成年者を収容する監倉（かんそう）を司（つかさど）ることとなりぬ。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
天の炎暑を司（つかさど）る、必らずしも人を苦しむるのみにあらず。
客居偶録 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
聖徳太子の推薦によって、天子の御膳職を司（つかさど）っている。
江戸前の釣り (新字新仮名) ／ 三遊亭金馬(著)
祭礼方面は土人司祭のバタチカンが司（つかさど）った。
加利福尼亜の宝島：（お伽冒険談） (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そを譬ふればヘーレーの娘ら、助産司（つかさど）る
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
或る不思議な調節を司（つかさど）る無形な力に
智恵子抄 (新字旧仮名) ／ 高村光太郎(著)
鹿を司（つかさど）る神様と魚を司る神様とが
アイヌ神謡集 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
一の圈の光と愛これを容るゝことあたかもこれが他の諸〻の圈を容（い）るゝに似たり、しかしてこの圈を司（つかさど）る者はたゞこれを包む者のみ　一一二—一一四
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
母衣の裾（すそ）よりうつくしき衣（きぬ）の裾、ちひさき女の足などこぼれ出でて見え候は、歌姫（うたひめ）の上手（じょうず）をばつどへ入れて、この楽器を司（つかさど）らせたるものに候へばなり。
凱旋祭 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
それで私は引き取りましたが、今度は僧侶の中の法律を司（つかさど）って居る執法僧官に遇って、また許しを受けねばならん。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
さらば、弟義経（よしつね）と不和となるや、義経逮捕を名として、全国に守護（しゆご）を配置して軍事、警察を司（つかさど）らしめ、又兵粮米（ひやうらうまい）徴発（ちようはつ）のために、各所の荘園に地頭（ぢとう）を置いた。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
閼伽（あか）、香華（こうげ）の供養をば、その妻女一人に司（つかさど）らしめつゝ、ひたすらに現世（げんぜ）の安穏、後生の善所を祈願し侍り。されども狂人の血を稟（う）け侍りし故にかありけむ。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
その中で皇女、豊鉏入媛（とよすきいりひめ）が、はじめて伊勢（いせ）の天照大神（あまてらすおおかみ）のお社（やしろ）に仕えて、そのお祭りをお司（つかさど）りになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
また、もっとも大事な倉庫方（くりかた）——金品出納の事務などは——蒋敬を部長とし、蕭譲（しょうじょう）には、通牒や文書のほうを司（つかさど）らせ、金大堅に兵符（へいふ）、印形（いんぎょう）、鑑札などの彫刻係（がかり）を。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)