“僕（しもべ）”の例文

「進歩なるものは神を信じてるはずです。善は不信の僕（しもべ）を持つわけはありません。無神論者である人は、人類の悪い指導者です。」

レ・ミゼラブル：04 第一部　ファンテーヌ (新字新仮名) ／ヴィクトル・ユゴー(著)

されど汝らの中にてはしからず、かえって大ならんと思う者は、汝らの役者（えきしゃ）となり、頭たらんと思う者は、すべての者の僕（しもべ）となるべし。

イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／矢内原忠雄(著)

僕（しもべ）の僕によりてアルノよりバッキリオーネに遷され、惡の爲に竭せる身をかしこに殘せる者を見たりしなるべし　一一二—一一四

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

（唯円、筆を水につけてくちびるをうるおす。弟子（でし）たちそれにならう）裁く心と誓う心は悪魔から出るのじゃ……人の僕（しもべ）になれ。

出家とその弟子 (新字新仮名) ／倉田百三(著)

番甲　これにをりまする老僧（らうそう）、また殺（ころ）されましたるロミオの僕（しもべ）一人（にん）、何（いづ）れも墓（はか）を發（あば）きまするに屈竟（くっきゃう）の道具（だうぐ）をば携（たづさ）へてをりまする。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

エホバよりまずサタンに向って、「汝（なんじ）心を用いてわが僕（しもべ）ヨブを見しや、彼の如く完（まった）くかつ正しくて神を畏れ悪に遠ざかる人（ひと）世（よ）に非（あら）ざるなり」

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

やがて「ノア酒さめて其若き子の已に為したる事を知れり。是に於て彼言ひけるはカナン詛（のろ）はれよ、彼は僕（しもべ）等の僕となりて其兄弟に事（つか）へん」

可愛い山 (新字新仮名) ／石川欣一(著)

その中には、大身（たいしん）から贈る祝い物であろう、これ見よがしに僕（しもべ）に担（にな）わせて、月輪殿（つきのわどの）を訪れるらしい幾荷（いくか）の吊台（つりだい）も通って行った。

親鸞 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

心の水は沸（に）え立ッた。それ朝餉（あさがれい）の竈（かまど）を跡に見て跡を追いに出る庖廚（くりや）の炊婢（みずしめ）。サア鋤を手に取ッたまま尋ねに飛び出す畑の僕（しもべ）。家の中は大騒動。

武蔵野 (新字新仮名) ／山田美妙(著)

神の如き此の女性を、汝は何が故にかくも虐待するのか、汝は此の女性の夫たる——否、否、僕（しもべ）にすらなる資格はないのだ。

彼が殺したか (新字新仮名) ／浜尾四郎(著)

「お気の毒にもご老僧は未お体が悪いと見える」——斯う云い乍ら門の方を暫く純八は見送ったが、軈て僕（しもべ）の八蔵を呼んで其穢物を掃除させた。

高島異誌 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

自分はこの意味に於いて僕（しもべ）と奴隷とを區別する。我等は常に道の僕とならなければならない。併し同時に如何なる者の奴隷となつてもならない。

三太郎の日記　第三 (旧字旧仮名) ／阿部次郎(著)

給仕する僕（しもべ）の黒き上衣（うわぎ）に、白の前掛したるが、何事をかつぶやきつつも、卓に倒しかけたる椅子を、引起して拭（ぬぐ）ひゐたり。

うたかたの記 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

例えば物理学を見ても、十九世紀の物理学は、力学を完成し、電気を人類の僕（しもべ）とするところまでしか、到達しなかった。

未来の足音 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

五更（ごこう）（午前三時—五時）に至って、張はまた起きた。僕（しもべ）を呼んで燈火をつけさせ、髪をくしけずり、衣服をととのえて、改めて同宿の孟に挨拶した。

中国怪奇小説集：05 酉陽雑爼（唐） (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

ブラジルのサンパウロを旅行中その僕（しもべ）大木の幹に腰掛くると動き出したから熟（よく）視（み）ると木でなくて大蛇だったと記した。

十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

僕の前に事業が、そして後ろにあなたがあれば、僕は神の最も小さい僕（しもべ）として人類の祝福のために一生をささげます。

或る女：2（後編） (新字新仮名) ／有島武郎(著)

「おおわが神よ、何を下さるのか」神の老いたる僕（しもべ）は歓びに満ちてささやいた「今、わたくしに、何を下さるのか」

海豹 (新字新仮名) ／フィオナ・マクラウド(著)

そして、私の忠実な僕（しもべ）の芸術家達は、巫女のような洞察で天と人類とのゆきさつを感じ、様々な形で生存の真髄を書きとめ刻みつけ彩って行くのです。

対話 (新字新仮名) ／宮本百合子(著)

または悪魔悪鬼にまれ、若しこの事を叶（かな）えてくれたら、永劫未来後の世はお主（ぬし）の僕（しもべ）となって暮そう、火の山、針の林へもよろこんではいるであろう——

艶容万年若衆 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

僕（しもべ）の手から、がんりきの手へ、がんりきの手からいま改めて主膳に返されてみると、主膳はそれを持扱いの体（てい）です。

大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

今より後われ爾曹（なんじら）を僕（しもべ）と称（いわ）ず。そは僕は其の主の行（なす）ことを知らざれば也。我さきに爾曹を友と呼べり。我爾曹に我が父より聞きし所のことを尽く告（つげ）しに縁（よ）る。

イエスキリストの友誼 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

万寿寺に往って寺の中を見ていると、彼（か）の女が出て来て奥の方へ伴（つ）れて往ったので、荻原の僕（しもべ）は肝（きも）を潰（つぶ）して逃げ帰り、家の者に知らしたので皆で往ってみると

牡丹灯籠　牡丹灯記 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

亜米利加の政治家は、形式的には労働者の僕（しもべ）なれども、実質的においては労働者の指導的精神である。

憲政の本義を説いてその有終の美を済すの途を論ず (新字新仮名) ／吉野作造(著)

さればこの時の風采（ふうさい）は、悪魔の手に捕えられた、一体の善女（ぜんにょ）を救うべく、ここに天降（あまくだ）った菩薩（ぼさつ）に似ず、仙家の僕（しもべ）の誤って廬（ろ）を破って、下界に追い下（おろ）された哀れな趣。

悪獣篇 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

われは進みて此僕（しもべ）の耳に附き、アヌンチヤタの宿はいづくぞと問ひしに、僕は首（かうべ）を𢌞して我顏を打目（うちま）もり、アヌンチヤタと宣給（のたま）ふか、そはアウレリアの誤なるべし

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

僕（しもべ）たる身を貴しと思い、御身を讃めたたえまつりて、その大いさを説き示し、み保護のもと歓び行いて、御宿りのいかばかり美しきかを人に教えまつらんことを希う。

旅愁 (新字新仮名) ／横光利一(著)

又慈悲深く、寛厚（かんこう）にして、常に救いの手をさしのべんとする、仁者の心を以（もっ）て心とせよ。更に又為すべき事を為して、報酬を求めざる神の僕（しもべ）の克己心をこれに加えよ。

霊訓 (新字新仮名) ／ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)

酒肴（しゅこう）を携えてここに遊び、終日歓を尽くし、帰るに臨んで僕（しもべ）に一包みを与え、借料の礼なりといい

おばけの正体 (新字新仮名) ／井上円了(著)

そこで、神の僕（しもべ）なる我がコペイキンは、その伝令兵と一緒に馬車へ乗せられてしまったのです。

死せる魂：02 または　チチコフの遍歴　第一部　第二分冊 (新字新仮名) ／ニコライ・ゴーゴリ(著)

それですから、英語では官吏のことをパブリック・サーヴァント即ち公（おおやけ）の僕（しもべ）というくらいです

心のアンテナ (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

ただ神の正義を伝えんが為に茲（ここ）に来た。諸君、諸君は神を信ずる。何が故（ゆえ）に神に従わないか。何故に神の恩恵（おんけい）を拒（こば）むのであるか。速（すみやか）にこれを悔悟（かいご）して従順なる神の僕（しもべ）となれ。

ビジテリアン大祭 (新字新仮名) ／宮沢賢治(著)

しかし後半生においては忠実な神の僕（しもべ）であった。ストリンドベルヒは自然主義の精神を最も明らかに体現した人である。しかし晩年には神と神の正義との熱心な信者であった。

『偶像再興』序言 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

車を二台持って来たのであって、例の東国の荒武者が、七、八人、多くの僕（しもべ）を従えていた。

源氏物語：53 浮舟 (新字新仮名) ／紫式部(著)

終に臨んで予は切に卿等が幸福と健在とを祈る。卿等に常に忠実なる僕（しもべ）、北畠義一郎拝。

開化の殺人 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

石磴（せきとう）を登らむとする時その麓なる井のほとりに老婆の石像あるを見、これは何かと僕（しもべ）に問へば咳嗽（せき）のばばさまとて、せきを病むもの願（がん）を掛け病癒（いゆ）れば甘酒を供ふるなりといへり。

礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

さう、其處に僕の光榮と喜悦（きえつ）があります。僕は全能の主（しゆ）の僕（しもべ）です。僕は人間の導きで——僕と同じ被造物の缺點だらけな法則と間違ひだらけな統御を受けて行くんぢやありません。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

彼、キム・ヲ・チパスクマ（山の教義）の徒、チクニ・アコシラツキ・オルシユペ（樹の守護の教義）の徒、地上の者、聖シランパの子、黙想者、聖トボチの僕（しもべ）。彼はかく念ずらし。

篁 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

主より派手に着飾ろうとする僕（しもべ）があろうか。いつも身支度は簡素である。着過ごすなら働きにくい。生活は素朴の風を求める。よき器を見られよ、かつて華美に過ぎたものがあろうか。

工芸の道 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

夜話の帰りに僕（しもべ）の云ふには、南の路より御帰りなさるべし。それは道遠し。

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

主（しゅ）よ、汝の僕（しもべ）にたいしてあまりに不満を感じたもうな。わがなせしところははなはだわずかであった。されどわれはそれ以上をなし得なかった……。われは戦い、苦しみ、さ迷い、創造した。

ジャン・クリストフ：12 第十巻　新しき日 (新字新仮名) ／ロマン・ロラン(著)

一茶の句に、『椋鳥と呼ばるゝ今日の寒さかな』といふのがあるが、その椋鳥の一人になつて、父親は江戸に出て、質屋だの、金貸だのゝ僕（しもべ）となつて、そして若い時を勇ましく働いたのであつた。

田舎からの手紙 (新字旧仮名) ／田山花袋、田山録弥(著)

われこそ真は大神でいゆすが僕（しもべ）、伊留満（いるまん）あんとにゆすでおぢやるぞ。

南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／木下杢太郎(著)

セエラのうしろには、『最後の人形』の箱を持った僕（しもべ）が続きました。

小公女 (新字新仮名) ／フランシス・ホジソン・エリザ・バーネット(著)

やはり、芸術につかえる一人の僕（しもべ）として、私一個人の願いなのですが

パノラマ島綺譚 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

私は偽られた自分に鞭打って忠実の僕（しもべ）であった筈だ

やるせなさ (新字新仮名) ／今野大力(著)

「主よ、ここにあなたの小さな僕（しもべ）が居ります」

桜の実の熟する時 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

万人のために僕（しもべ）とならん意思である。

地上：地に潜むもの (新字新仮名) ／島田清次郎(著)

信一郎は、従順な僕（しもべ）のやうに答へた。

真珠夫人 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

榮光いんよくの主とその僕（しもべ）にあれ。

初夏の祈祷 (旧字旧仮名) ／萩原朔太郎(著)