“筑紫（つくし）” の例文
懐良王は、後醍醐（ごだいご）帝の皇子、延元（えんげん）三年、征西大将軍に任じ、筑紫（つくし）を鎮撫（ちんぶ）す。菊池武光（きくちたけみつ）等（ら）之（これ）に従い、興国（こうこく）より正平（しょうへい）に及び、勢威大（おおい）に張る。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
大伴旅人の歌に、「此処にありて筑紫（つくし）や何処（いづく）白雲の棚引く山の方（かた）にしあるらし」（巻四・五七四）というのがあって、形態が似ている。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
今から十三年前、筑紫（つくし）の配所で死んで以来、なぜなのか、神格化されて、崇めねば、むしろ恐ろしいもののように、鳴りとどろいている。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
十二代（じゆうにだい）景行天皇（けいこうてんのう）が、筑紫（つくし）の高田（たかだ）の行宮（あんぐう）に行幸（ぎようこう）されたときには、長（なが）さ九千七百尺（きゆうせんしちひやくしやく）のその丸太（まるた）が、橋（はし）になつて懸（かゝ）つてゐました。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
人に聞けば、疫病（えやみ）で死んだの、筑紫（つくし）へ下ったのと言いおるわ。あとで聞けば、なんの、奈良坂（ならざか）のしるべのもとへ、一時身を寄せておったげじゃ。
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
タラシナカツ彦の天皇（仲哀天皇）、穴門（あなと）の豐浦（とよら）の宮また筑紫（つくし）の香椎（かしい）の宮においでになつて天下をお治めなさいました。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
その後文明九年には長尾景春（ながおかげはる）に招かれ、文明十二年には大内正弘（おおうちまさひろ）に招かれて、周防（すおう）山口に下り、さらに筑紫（つくし）に旅をした。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
そして天皇はもはやとくにお亡（な）くなりになったとお言いふらしになり、そのお空骸（なきがら）をつれておかえりになるていにして、筑紫（つくし）をお立ちになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
菅家（くわんけ）の筑紫（つくし）にて薨（こう）じ玉ひたるは延喜（えんぎ）三年二月廿五日なり、今を去る事（百樹曰、こゝに今といひしは牧之老人が此したがきしたる文政三年をいふなり）
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「白蓮」は藤原氏の娘なり「王政ふたたびかへりて十八」の秋、ひむがしの都に生れ、今は遠く筑紫（つくし）の果（はて）にあり。
柳原燁子（白蓮） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
「天神様をごらんなさいな、菅原道真公を。天神様はあの通りのいいお方でしょう、それでさえ筑紫（つくし）へ流されたじゃありませんか、時平公（しへいこう）の讒言（ざんげん）で……」
大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
筑紫（つくし）の大宰府（だざいふ）から都まで、十五日でくるものを、いくら遠いといっても備前、備中の間が十二、三日かかるわけがない、せいぜい三日というところであろう。
現代語訳　平家物語：02 第二巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
特に筑紫（つくし）一帯の諸窯は文禄（ぶんろく）の役（えき）この方、花の如く咲き乱れた。あるいは温室にあるいは野辺にその香を競うた。その壮観はよく他窯の比べ得るところではない。
北九州の窯 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
筑紫（つくし）警部、平岡巡査らは倔強（くっきょう）の剛力を引率し、一行十二人注意周到なる準備を為（な）して、登山し来られたり、そもそも下山は予に於て実に重大の関係あるが故に
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
西は筑紫（つくし）の海の果から、東は南部・津軽の山の蔭に及ぶまで、多くの農民の行事がほとんどわずかの変化もなしに、一時一様に行わるるは今なお昨（きのう）のごとくであって
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
自分は岩代（いわしろ）のものである。夫が筑紫（つくし）へ往って帰らぬので、二人の子供を連れて尋ねに往く。
山椒大夫 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
山伏に誘われて、筑紫（つくし）の安楽寺という所の山中へ行き、八十歳あまりの老僧に面会したり。
迷信解 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
一度詣（もう）でたらんほどのものは、五十里、百里、三百里、筑紫（つくし）の海の果（はて）からでも、思いさえ浮んだら、束（つか）の間（ま）に此処（ここ）に来て、虚空（こくう）に花降（はなふ）る景色を見よう。月に白衣（びゃくえ）の姿も拝もう。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「県の何某が女（め）のここにあるはまことか」と云うと、鍛冶（かじ）の老人が出て、「この家三とせばかり前までは、村主（すぐり）の何某という人の賑（にぎわ）しくて住侍（すみはべ）るが、筑紫（つくし）に商物（あきもの）積みてくだりし、 ...
蛇性の婬　：雷峰怪蹟 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
狭い物置小屋に、一本蝋燭の灯が、筑紫（つくし）の不知火（しらぬい）とも燃えて、若侍の快談、爆笑……。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
産れ故郷の筑紫（つくし）を出て海道筋を押し上ぼりそこからちょっと横へ外（そ）れ、この信州の諏訪まで来ると日本第一大軍神、諏訪明神の境内で、計らず見つけた四本柱、中で一番大きい奴の
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
はては遠く九州筑紫（つくし）の名所も知らなくてはと思って、遠くまで船旅をする人が、こんどは富士や筑波の山々に行ってみたいと、ふかく心惹（ひ）かれるのも、思えば、泰平の世の余沢（よたく）として
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
三日に揚げずに来るのに毎次（いつ）でも下宿の不味いものでもあるまいと、何処かへ食べに行かないかと誘うと、鳥は浜町（はまちょう）の筑紫（つくし）でなけりゃア喰えんの、天麩羅は横山町（よこやまちょう）の丸新（まるしん）でなけりゃア駄目だのと
斎藤緑雨 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
（縁に腰をかける。）さうしてそれが都は勿論、遠い陸奧から筑紫（つくし）の果までも傳はつて、伏柴の加賀といへば日本に隱れのない才女、あつぱれの歌よみだと皆んなが褒めそやすに相違ございません。
能因法師 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
第二十六代の天皇継体（けいたい）の時代には、筑紫（つくし）の磐井（いわい）が反抗した。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
一年（ひととせ）や、筑紫（つくし）の崗田（をかだ）の宮。
新頌 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
更衣（ころもがえ）したる筑紫（つくし）の旅の宿
七百五十句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
筑紫（つくし）館に、宿を取った。
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
「叔父上のおことばでは、たとえ一時は筑紫（つくし）へ逃げた尊氏でも、いまにきっと大軍で攻めのぼって来るぞ、と仰っしゃっておいででした」
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
菅家（くわんけ）の筑紫（つくし）にて薨（こう）じ玉ひたるは延喜（えんぎ）三年二月廿五日なり、今を去る事（百樹曰、こゝに今といひしは牧之老人が此したがきしたる文政三年をいふなり）
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
天平勝宝七歳二月、坂東（ばんどう）諸国の防人（さきもり）を筑紫（つくし）に派遣して、先きの防人と交替せしめた。その時防人等が歌を作ったのが一群となって此処に輯録せられている。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
武士は漸（やうや）く実力がありながら官位低く、屈して伸び得ず、藤原氏以外の者はたまたま菅公が暫時栄進された事はあつても遂に左遷を免れないで筑紫（つくし）に薨（こう）ぜられた。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
ただ今では筑紫（つくし）の果に流浪して御出でになるとやら、あるいはまた東海の波を踏んで唐土（もろこし）に御渡りになったとやら、皆目御行方（かいもくおゆくえ）が知れないと申すことでございます。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
この島はまたの名をアメノオシコロワケといいます。次に筑紫（つくし）の島（九州）をお生（う）みになりました。やはり身（み）一つに顏が四つあります。顏ごとに名がついております。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
今（いま）から一千八百年（いつせんはつぴやくねん）ばかり昔（むかし）、筑紫（つくし）（今（いま）の九州（きゆうしゆう））に扶桑木（ふそうぼく）と言（い）つて、世（よ）の中（なか）に稀（まれ）な大木（たいぼく）がありました。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
この方面においては、北は津軽の十三潟（じゅうさんがた）、秋田の八郎潟から、南は筑紫（つくし）の香椎（かしい）潟、宗像（むなかた）に及んでいる。北国においては、ガタとはまた平地の湖を意味する普通名詞である。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
そういう点で、いまは宮崎龍介（みやざきりゅうすけ）氏夫人であるもとの筑紫（つくし）の女王白蓮（びゃくれん）女史の燁子（あきこ）さんは幸福だ。
明治大正美人追憶 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
するとお子さまは、ちゃんと筑紫（つくし）へお凱旋（がいせん）になってからご無事にお生まれになりました。それはかねて神さまのお告げのとおりりっぱな男のお子さまでいらっしゃいました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
筑紫（つくし）の不知火（しらぬい）といえば、なにびとも知らざるなく妖怪中の巨魁（きょかい）であるが、先年、熊本高等学校の教員は海中の虫ならんと思い、海水をくんで試験を施してみたれども原因不明であった。
おばけの正体 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
此の家三とせばかり前（さき）までは、村主（すぐり）の何某といふ人の、一八九賑（にぎ）はしくて住み侍（はべ）るが、一九〇筑紫（つくし）に商（あき）物積（つ）みてくだりし、其の船行方（ゆくへ）なくなりて後は、家に残る人も散々（ちりぢり）になりぬるより
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
筑紫（つくし）の平野を車は東にと走る。見渡す限り金色に光る菜の花の敷物である。あの黄色を好んだ画家ホッホが見たら狂喜したであろう。不思議にも美しい自然は絵画を通して私たちの眼に入る。
日田の皿山 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
備前から四国にわたり、おもに讃岐（さぬき）にいて、筑紫（つくし）まで行ったようだ。六十九歳になって再び伊勢に行き、そこから東海道を鎌倉に出て頼朝に謁し、はるか奥州平泉（ひらいずみ）まで藤原秀衡（ひでひら）に会いに行った。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
「筑紫（つくし）の不知火（しらぬい）は、闇黒（やみ）にあって初めて光るのじゃっ！」
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
一年（ひととせ）や、筑紫（つくし）の崗田（をかだ）の宮。
新頌 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
時の後醍醐が、この九州菊池党へ、秘勅をくだして、早くから筑紫（つくし）無二のお味方と恃（たの）まれたのも、決して偶然なことではない。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
○さて時平が毒奏（どくそう）はやく中（あた）りて、同月廿五日左降（さがう）の宣旨（せんじ）下りて右□臣の職（しよく）を削（けづ）り、従二位はもとのごとく太宰権帥（だざいごんのそつ）とし（文官）筑紫（つくし）へ左遷（させん）に定め玉へり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ここにありて筑紫（つくし）やいづく白雲（しらくも）の棚引（たなび）く山（やま）の方（かた）にしあるらし　〔巻四・五七四〕　大伴旅人
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
近世の口碑（こうひ）においては筑紫（つくし）の人旅に死し、その霊化して蝉となってツクシコイシと啼くと、也有（やゆう）の「百虫賦（ひゃくちゅうふ）」にはあるそうな。その筑紫方面の聴き様もそれと近く、いずれも寒蝉を
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
次に筑紫（つくし）の島を生みたまひき。この島も身一つにして面四つあり。面ごとに名あり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
三十三歳の豊麗な、筑紫（つくし）の女王白蓮は、『踏絵』一巻でもろもろの人を魅了しつくしてしまって、銅御殿（あかがねごてん）の女王火の国の白蓮と、その才華美貌を讃（たた）える声は、高まるばかりであった。
柳原燁子（白蓮） (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)